为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划feature,XX-XX,生活美学商业趋势报告浅谈生活美学我心目中的大坪商都尊敬的各位领导、各位同事：大家好！我是来自家居分公司的柜长蔡梅菁，今天我演讲的题目是“浅谈生活美学”。法国著名雕塑艺术家罗丹曾经说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”可见古今中外，尽管对美的追求的内容不尽相同，但是都将美与生活紧密连结，将美融入生活，并在生活中发现美。所谓的“美”我把它诠释为时尚、漂优雅、触目愉悦。生活无处不缺少美。不论是色彩绚丽的自然美,还是婀娜多姿的身段美,亦或是潇洒自如的风度美,都是美。美是不拘于形式的，在商场中，环境是美，商品是美，信赖是美，服务也是美。生活美学源自生活中点点滴滴的发现，于某一道陈列墙前，只需停顿5秒，稍驻足便可感受到它内敛的美学意蕴。就在XX年的10月在新世纪百货工作的第10个年头的我来到了大坪商都这个温暖的大家庭。大坪商都是首家入驻龙湖时代天街SHOPPINGMALL的，是一家能充分让顾客感受到吃喝玩乐一站式体验的商场。宽敞明亮的空间，优雅的环境，热情的员工，贴心的服务这所有的“美”都在吸引着我。三年时间转眼过去了，在这个网络充斥的时代，我们需要的是改变是更新，在XX年6月我们家居馆以全新的面目出现在了大家的面前。是否小清新成了当下时尚的主流？而“方所”能打动人心的商业逻辑是否值得我们去借鉴？在精致的场所和雅趣的陈列氛围中，融汇人文艺术的阅读、时尚、咖啡构成了高格调而又内容丰满的生活美学系统。我更愿意把它称之为“一个优雅自在的文艺天堂”。徜徉其中，或欣赏，或求取，本质上都是一种“占有”。在中国最具消费力的群体是30多年市场经济高速发展培育壮大的中产阶级，她们也是最挑剔的群体。由于“产能过剩”，“看脸”也就成为了必须。因而，一方面我们看到商品琳琅满目但卖相不足的百货商店纷纷倒闭；另一方面，也看到播放着西洋小调的ZARA、优衣库、无印良品等却越开越多、越开越大。我们走进商场需要一个充分的理由，而这个理由不再是购物。我们也从中得到了启发:在网络世界里毕竟也有买不到的东西。比如，在小野丽莎的歌声里抱一下抱枕，比如边喝咖啡边和朋友谈论生活，比如亲自参与我们组织的产品使用感受体验，亲密，比如服务的微笑带来的温暖这些也就称之为“多重感官叠合体验”；从可触及的角度来说，店铺装饰营造场所氛围；商品陈列激发场景想象；我们就是要把美学用在生活，归真、修善、求美的理想生活形态，让消费者抛开生存的压力既能放心购物，又可身临其境的享受着“生活美学”的这门行为艺术。以上两者共同创造出一种超越现实的美学生活形态，仿佛是在另一个世界里体验理想的人生。如同我们在逛商场时往往出手大方买回的商品摆在家中，把现实生活装扮成理想的彼岸。消费者一旦在美学氛围的包裹下产生了情感共鸣，想要“拥有”的感受亦是再自然不过。在家居馆给予消费者的是短暂的美学艳遇，体验式的购物会激发消费者的购买欲。除了装修，更多的是符合当下最前沿的流行元素亦或者有自己style.一直被模仿，从未被超越！商场拥有属于自己的地心引力，接下来只需做好优雅完善的服务，给顾客一种宾主如归，且在此地消费更显身份地位的殊荣感！这样即留住了他们也留住了他们口袋里的钱！因而，面对电商的功能主义，我们应对的逻辑是将情感融入场景，考虑顾客在购物过程中的需要，比如在床品区加入顾客休息区，让顾客停留驻足，这样的换位思考是最易引发共鸣，产生友谊的良方。以情感引导行为。经营一间店铺好似导演一部电影，让消费者不知不觉进入情景设定和情节设计，并沉醉其中。如果有一天商场搬进了艺术馆甚至剧院，我一定不会感到惊奇。所以，我们的经营理念就是“在家居感受生活美学”，树立年轻活力、时尚品味的家居形象，引领流行趋势，创新购物体验。XX-XX中国设计趋势报告荐已有390次阅读XX-06-1412:39标签:中国本趋势报告建立在对XX年整体社会形态、消费趋势的研究，以及与设计领域专家访谈的基础上，提出符合中国人生活形态的预测，并由此预测XX-XX年的四种设计趋势主题：“溯美学”，”轻科技”，”实”和”亦舍亦得”。对应每个主题，YANGDESIGN设计策略研究所提出了可落实到产品设计上的CMF提案。趋势研究方法论介绍年度六个领域的案头研究探索未来生活形态+对话六大设计领域先锋人物寻求未来设计潮流=提出未来四大趋势主题XX年中国政治关键词XX年上半年，中国最重要的政治事件是国家领导人又完成了一次历史性的”新老交接”、”中国梦”和”创新”是中国政治提及的最重要的两个词汇。”第一夫人”使国人对政治的印象和视角产生了改变。年末第十八届的三中全会所通过的”决定”对国民在生育、教育、医疗等方面产生了重大的影响。XX年中国经济关键词XX年中国经济持钝化增长。在各行业中，”住宿和餐饮行业”的景气指数倒数第一。汽车化正在向地方城市和农村延伸，居民消费价格上升迹象。此外，在上海，新开的购物中心呈现”主题型”发展趋势。XX年中国社会关键词随着网络在日常生活中的普及化，真假信息都被各种途径快速传送，激化情感反应。食品安全问题、自然灾害、空气污染、官员腐败这些信息通过网络高速传播后，民众对政府的满意度低下、不信任感，产生的各种社会戾气等成为了XX年的社会现状之一。XX年中国科技关键词3D打印机、运动感应技术、多功能眼镜技术、智能手表、人体穿戴医疗设备，以及无人驾驶汽车是XX年科技领域的热门词。通过这些技知行合一的生活美学XX-07-17大天地、长馨、玲珑、云起、桥?“上下”作品的这些古雅名字，让人揣想设计师会是怎样的妙人。生于艺术世家的蒋琼耳，从小习画习书法，由巴黎回国后一心追寻传统手工艺，“通过创新，使其重返当代生活”。在上海新天地的茶空间内，她向新旅行畅谈自在而愉悦的生活美学。采访著名设计师你把这个茶室称为“茶空间”，有什么特别的寓意吗？“茶室”就是要对外开放，让人来喝茶；这个“茶空间”只邀请朋友、客人来访，它的设计延续的是中国传统美学。这种美学没办法用形式去传承，我们就想用心可以体会到的方式，去演绎它的气质和精神。“茶”是你生活中重要的组成部分。很重要。我们全家都离不开茶，我先生是法国人，他也爱喝茶。聚在一起的时候，一家四代人就围坐在茶桌边聊天。这对于我们，就像是一场记录完满的仪式。茶桌是我们的“家谱”，很平常，但布满家族印记，也储藏了人生中最值得回味的一些瞬间。听说你最喜欢的茶是普洱和铁观音。其实每一种茶我都喜欢。不同的茶，从茶的产地到制茶的人、品茶的人，都会让茶焕发出一种美的力量。关键还是看你和谁一起在品茶，再好的百年普洱茶，你跟道不同的人一起品，是没有意义的。真正的品茶高峰，是“茶人合一”。不能只看物，还一定要看人，人才是灵魂，物只是物。安静的茶空间，为什么会选择落座在新天地这个不算安静的地方？新天地是上海的一个时尚中心，我们找到这样一个闹中取静的地方，因为在这里能感受到“内”“外”的分别：出去是热热闹闹，一旦进入这里，就是另一番天地。另外新天地对我们来说，是个很有感情的地方。它本身是在历史的基础上，创造出新时代的力量可以说是一件作品。新天地也是我们事业开始的地方，我十几年前在新天地开设了第一家自己的作品空间“琼耳唯品”，这里可以说是我一路走来的见证。你认为新天地在上海的发展中，扮演的是一个怎样的角色？我觉得它在十几年前是一个领先的角色，现在还是领先。如今，“新天地”这个概念被全国各省市请过去，杭州、宁波、武汉都有。所以说关键是要有远瞻性，之后也要有毅力去把它做好，就像一个孩子生出来之后，更重要的是你要抚育他。大厅里的镂空墙面，设计灵感来自屏风吗？对，而且它是通透的，传统的屏风都是石头的。中国几千年的文化既丰富又悠远，但同时也是沉重的。对于我们年轻人，不需要沉重的历史、沉重的文化，而是需要美感和愉悦感。要不然历史就永远停留在历史书、电视、电影、博物馆里，和我们每天的生活没有直接的关系，这样的话，手工艺和美学都传不下去。当然理论研究和收藏整理也很重要，美学和历史的教育也很重要，但是要让它们能够传承下去、走向未来，它必须落实在生活实践里。你的作品中有对传统游戏的再设计，比如“君子”系列的麻将、“随意”系列的扑克牌。这比较少见，也很有趣。“上下”的家具、生活用品、服装、首饰以及这些传统游戏，其实都是围绕茶所代表的这种生活美学。它不仅指视觉上的美，也包括心灵上体味美所带来的幸福感和愉悦感。我们知道中国人都很喜欢玩这些游戏，从棋牌到麻将，我们很喜欢“玩”这个概念。而且传统游戏是雅俗共赏的，能体现中国式的儒雅与热情，就看你用什么方式把它放在一个平台上分享。在法国学习的这段经历，对你的设计有哪些启发？在法国的这三年，最主要的就是让我再一次意识到，我们中国自己的文化也好，历史也好，它拥有独一无二的力量。尽管你还不知道用什么样的方法才能把这个力量焕发出来，但是它的力量你感受到了认知到了，之后用十年二十年甚至一辈子的时间，把这种文化力量通过行动来演绎。这就是“知行合一”。这种文化力量只有在生活里才会焕发。是的。中国真正美的力量，我觉得还没有到达高峰期，只是刚起步。等到把传统的文化、美学落实到我们的生活实践里，这时候中国美的力量“美力”就会焕发出来，这是势不可当的，会让全世界惊叹。那怎样做才能把“美力”落实到生活中？慢慢来，急不出来。“上下”在做一些探索实践。可以用艺术做实践，也可以用家具、服装，或者其他人所用的音乐、文学、电影等等做实践，各方面都可以。我们现在只是做了其中一部分。当所有这些生活里需要的、会感染我们的力量聚集在一起的时候，那么它真正的“美力”就会焕发。你设计的一些服装，面料运用了蒙古羊绒。在蒙古探访当地工艺，感受如何？我是XX年夏天去的蒙古。蒙古族是游牧民族，有很多手工比如毡子，有“天衣无缝”的制工。他们以前用的是羊毛，帐篷都是用很厚的羊毛毡子做的，很保暖。但是今天城市里面如果想用羊毛，它就太厚太沉，甚至还扎皮肤，那就必须创新。我们把羊毛用羊绒代替，但是天衣无缝的制作工艺要保留，那就可以为我们今天的人所用，做服装、围巾、毯子和很多生活器物。而且在周边国家，有些面料及特殊工艺包括很多织物的织法，是在我们古代鼎盛时期传过去的，日本、越南、印度等等都有，反而是我们自己没有了，中断了，怎么办？我们去找。所以我们很多研究、探索、再发现的范围，不只是局限于“中国”这个地理概念，也包括中国文化、中国工艺、中国材质等等。那些传统手工艺人，你通常是直接在当地请教他们，还是把他们请到上海？肯定是在当地，因为每一种工艺，都会牵扯到一种材质一方水土养育一方的人和工艺。那你要尊重历史，尊重自然，尊重人与自然的关系；他们都有家的，不能把他们拆开。因此，我们做的事情，不是把这些人和工艺集中在某个地方，而是把中国文化的力量聚在一起。是你考个试得达到一百分。这是生活一点点的积累。你觉得一个好的零售空间需要有哪些要素？哪些方面是要杜绝的？好的零售空间，它要超越一个纯商业空间，给进来的人创造一个小社会、一个小宇宙，让他们感受到你想表达的美学。“上下”的每一个零售空间，进来的客人、朋友都会说，一进来我节奏至少慢半拍。因为在我们的空间里可以品品茶，看看手工，手工背后有很多故事可以分享，让你感觉突然进入其他时空，停留片刻也好。这跟“上下”想表达与分享的生活美学是有直接关系的。杜绝的东西，我觉得你不能讲“杜绝”，因为每一个品牌都有自己的理念。设计没有对错之分，只有适