贵州省兴义市清华实验学校2009-2010 高二上学期 9 月月考试题语文本试卷共 10 页，24 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。注意事项：1答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将学校、班级、姓名、试室号考生号和座位号填写在答题卡上。2选择题每小题选出答案后，用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡的对应位置上。答案不能答在试卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4考生必须保持答题卡的整洁。 一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。1、下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（ ）A、有些散文语言自然朴素，浑然天成，而细细品味，就会发现作者苦心经营的妙笔。B、今日的北京，高楼大厦平地而起，立交桥四通八达，这与当年的小胡同、四合院真不可同日而语。C、东方大学在短短的四年内就以 2 亿元自有资金获取 13 亿元的巨资利润，这种惊人的速度确实是匪夷所思。D、他嘴上虽然没有说不对，心里却不以为然。2、下列各句中，没有语病的一项是（ ）A、中国一向致力于朝鲜半岛的和平与稳定发挥建设作用，支持半岛南北双方改善关系，最终实现自主、和平、统一。B、委内瑞拉国家石油公司表示，已经派出官员对有关设施进行检查，确定是否受到破坏。C、本市某医院于前年率先推出“病人选护士”后，又在今年四月推出“病人选医生” ，此举深得病人欢迎。D、刚过了 18 岁生日的神奇小子丁俊晖的心理素质非常过硬，在世界职业台球巡回赛中，战胜了前世界头号球手，为中国体坛和世界台球界书写了一个神话。3、下列词语中加点字注音全都正确的一项的是（ ）A、窠臼（k） 铜臭（xi） 炮制（po ） 泾渭分明（jng） B、跻身（j） 公姥（m） 翘首（qio） 为虎作伥（chng）C、刹那（sh） 恪守 （k） 粗犷（gung） 浑身解数（xi）D、症结（zhng） 煞尾（sh） 瘦削（xu） 雕栏玉砌（q）4、下列各组词语中，书写正确的一项是（ ）A、厉兵秣马 仗义执言 执迷不悟 融汇贯通B、委屈求全 世外桃源 长年累月 出奇制胜C、精兵简政 脍炙人口 高潮迭起 谈笑风声D、真知灼见 功亏一篑 徇私舞弊 披星戴月二、本大题 7 小题，共 35 分。阅读下面的文言文，完成 56 题。 （6 分）沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。 ”沛公曰：“孰与君少长?”良曰：“ 长于臣” 。沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。 ”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将军守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎! 愿伯具言臣之不敢倍背德也。 ”项伯许诺，谓沛公曰： “旦日不可不蚤自来谢项王。 ”沛公曰：“诺。 ”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。 ”项王许诺。5下列各句都有实词活用，用法与“臣活之”中的“活 ”字相同的一项是（3 分）A交戟之卫士欲止不内 B沛公军霸上C范增数目项王 D刑人如恐不胜6下列加点字的意思与“君为我呼入 ”中的“为”字的意思相同的一项是（ 3 分）A不足为外人道也 B奚以之九万里而南为C谁为大王为此计者 D吾属今为之虏矣阅读下面的文言文，完成 79 题。 （16 分）项王军壁垓下，兵少食尽。汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣（划船靠岸）船待。谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡！今独臣有船，汉军至，无以渡。 ”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马为五岁，所当无故，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。 ”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。 ”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 ”乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子” ，又闻项羽亦重瞳子，羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王” ，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚放逐义帝而自立怨王侯叛己难矣自矜功伐奋其私智而不师古谓霸王之业欲以力征经营天下五年卒亡其国身死东城尚不觉寤而不自责过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也” ，岂不谬哉！(选自史记项羽本纪)【注释】周生：汉时的儒者。 重瞳子：目中有两个眸子。 暴：突然，有忽然兴起之意。五诸侯：指齐、魏、赵、韩、燕五国后人。 自矜功伐：以功勋自诩。 寤：同“悟” 。7下面四个句子哪两个句子句式相同 （3 分）（1 ） (羽) 乘势起陇亩之中（2 ） (羽) 放逐义帝而自立（3 ） (羽) 身死东城（4 ） (羽) 尚不觉寤而不自责A(1) 和 (2) B(1) 和 (3) C(2) 和 (3) D(1) 和 (4)8对文章的评析正确的一项是 （3 分） A司马迁认为项羽的功业表现在“非有尺寸，乘势起陇亩之中” ， “政由羽出，号为霸王 ”；他的过失表现在他“怨王侯叛己” ， “自矜功伐” ， “不师古” 。叙事简要，极富概括性。B司马迁认为项羽的主要过错是“身死东城，尚不觉寤而不自责” ，且行文中含有责备与痛惜之情，使文章文情并茂。C这篇文章对项羽的一生作了总的评价，既赞扬了项羽的灭秦之功，又指出他“自矜功伐”等方面的过错；显示了司马迁评价历史人物实事求是的公正态度。D这篇文章对项羽一生的功过褒贬失当褒多于贬；反映了司马迁对这位失败英雄的偏爱和敬重。9 断句翻译（10 分）（1 ）用“|”给文中画线部分断句（4 分）及 羽 背 关 怀 楚 放 逐 义 帝 而 自 立 怨 王 侯 叛 己 难 矣 自 矜 功 伐 奋其 私 智 而 不 师 古 谓 霸 王 之 业 欲 以 力 征 经 营 天 下 五 年 卒 亡 其 国 身 死 东 城 尚 不 觉 寤 而 不 自 责 过 矣。（2 ）翻译文中划线的句子。 （ 6 分）天之亡我，我何渡为？ 译文： 吾知公长者。 译文： 项王身亦被十余创。 译文： 10阅读下面一首宋诗，然后回答问题。 （7 分）淮 村 兵 后戴 复 古小桃无主自开花， 烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井， 向来一一是人家。注 淮村：南宋江淮一带中的一个村庄。戴复古：江湖诗派著名诗人。（1 ）诗中“无主”、 “茫茫” 两个词有什么作用？（ 3 分）答： （2 ）全诗以写景为主。诗人如何借助景物的描写突出题旨的？（4 分）答： 11写出下列名句名篇中的空缺部分。 （任选 3 题，每小题 2 分，共 6 分）（1 ） ， ，茕茕独立，形影相吊。 （李密陈情表）（2 ）但以刘日薄西山， ， ，朝不虑夕。 （李密陈情表）（3 ）人固有一死， ， 。 （司马迁报任安书 ）（4 ）剑阁峥嵘而崔嵬， ， 。 （李白蜀道难 ）三、论述类文本阅读本大题 4 小题，共 18 分。阅读下面的文章，完成 1215 题。文化散文的关键新 时期散文出 现“文化散文”之谓， 这种观念是从余秋雨的散文出现以后才明确起来的。而台湾地区作家柏杨、李敖他们的写法虽不像余秋雨散文那么文气典雅，但从取材、意旨、内涵、观念等都非常“ 文化 ”来看，他们的散文与杂文其实都是很地道的“文化散文”。文化散文所写对象本身就是文化意味很突出、文化含量很丰富的社会人事现象和自然景观。如大唐蒲东一共描述了蒲州文化的好几个方面：与唐朝一起辉煌的蒲州古城，唐代经典传奇莺莺传的诞生地普救寺，晚唐衰落的象征王官谷等等。这些是蒲州文化甚至于大唐文化的物质性代表。文化散文的“文化”，决不仅仅在取材方面走了“文化旅程”，写了浸润着文化韵味的寺庙楼阁秋水长天，或文化名人的 风流诗文轶事趣闻；其灵魂 应当是作者显示的文化态度、文化观念如何。这里面，就有保守与变革、陈腐与新生、愚昧与智慧、小器与大气的差异。作家们写作河东文化丛书是明确地从文化的角度以文化的意识来表现描写对象的。从这些作品中，我们可以看出一种鲜明的文化 态度，那就是作家 们不光深情地 热爱河东文化，而且能够以学者的眼光来审视河东文化，将河 东文化的内涵准确地 阐述出来，并 进行了理性的分析。大唐蒲 东 写蒲州古城时，将它定位成李唐王朝起跑与 终点的战略中间站， 讲述了李渊和李世民与蒲州古城的解不开、割不断的情感，阐发了蒲州古城在战略上对于李唐王朝的重要性，这就决定了蒲州文化在整个大唐文化中的特殊意义，因此，也才有了之后不断出现的国家顶尖级别的文化景观，古城的价 值也就在这种解剖与开掘中 显现出来了。 这些无不说明文化散文能够以独立的文化思考和深刻的文化思想，来解剖事物的特征和挖掘现象的本质。作为 一部文化散文，在行文风格、叙述 语言、描写手段、文史知识的运用等多方面，都富于文化韵味。虽然这些都是属于技 术性层面，但是，却是整部作品成功的不可或缺的 环节。总的来 说，文化散文是多种涵义的集合。但文化散文的灵魂是什么呢？“文化散文”固然与取材、定法、文笔等是否有文化性、文化色彩和文化韵味有关，但更重要的还是审美主体的文化 观念、文化意 识和文化情趣如何。秦砖汉瓦固然易于扬起文化的古老烟尘，唐朝的 风、宋代的雨固然易于激发人们的文化情怀，但审美主体若没有深层的文化意识、深刻的文化思考、透彻的文化理解和阔大的文化视野，以投注和激活安睡的“文化” ，以连接和穿透古今的“文化”，那读者还真不如到历史博物馆去看看发绿的器物生锈的历史。比如建国以来，我们写文化历史、文化陈迹的作品也不少，反映现实文化景观的作品也比比皆是，如 杨朔的抒情散文和秦牧的知 识