关注语言运用中渗透的传统文化,语言文字 承载着社会生活，反映着历史变革， 体现着民族心理，传承着文化传统。,下面是20世纪一家五代人的姓名，请参照第一代的示例， 用简洁的语言，归纳出后四代各自命名的用意，并概括它 们共同反映的社会文化现象。 示例:曾祖父一代（20世纪初）:李守仁 李守义 李守信 用意：对传统道德价值的信奉和坚守。 （1）祖父一代（二三十年代）: 李有金 李有银 李有财 用意： （2）父亲一代（四五十年代）:李翻身 李解放 李建国 用意： （3）儿女一代（六七十年代）:李运动 李文革 李红卫 用意： （4）孙子一代（八九十年代）:李约翰 李安娜 李丽莎 用意： （5）共同反映的社会文化现象：,对财富的向往和追求。,对新中国、新时代的赞美和热爱。,对政治运动的追随和狂热。,对外来文化的仰慕和偏爱。,姓名的选择与社会变迁息息相关。,2007年，享誉世界的国学大师王国维的故乡海宁举行学术研讨会，研讨会主席台大墙上的横幅为：“纪念王国维诞辰130周年暨国际学术研讨会”。有学者认为这个横幅不符合传统礼仪。请根据中华民族优良的礼仪文化传统，对这个横幅的内容进行润饰，并说明理由。 润饰：纪念国学大师王国维诞辰130周年暨国际学术研讨会。 （3分） 润饰理由：对他人的称呼，直呼其名是不礼貌的，尤其是对像王国维先生这样的国学大师，横幅的内容直呼其名，不符合中华民族优良的礼仪文化传统，显得不礼貌、不得体、 。（3分）,一 关注礼仪文化,一 关注交际礼仪文化,积累常见的敬辞谦语 求人办事说“拜托”，请人帮忙说“劳驾”； 求行方便说“借光”，希望照顾说“关照”； 麻烦别人说“打扰”，求人原谅说“包涵”； 请人指点说“赐教”，请人定度说“钧裁”； 赞人见解说“高见”，向人祝贺说“恭喜”； 送人礼物说“笑纳”，赠送作品说“雅正”； 归还物品说“奉还”，看望别人说“拜访”； 请人赴约说“赏光”；自己住所说“寒舍”； 等候客人说“恭候”，未及迎接说“失迎”； 宾客来到说“光临”，陪伴朋友说“奉陪”， 中途退席说“失陪”，请人勿送说“留步”。 长辈年龄问“贵庚”，老人年龄问“高寿”；,二 关注节日文化,近日国务院办公厅发布通知，春节假期从除夕开始，清明节、端午节、中秋节各放假一天。这表明了国家对传统节日的高度重视。为了更好地传承传统文化，某校举办了“推介中华传统节日，弘扬民族优秀文化”活动。请你从春节、清明节、端午节、中秋节中选择一个，介绍这一传统节日并描述节日的情景或气氛。（5分） 要求:（1）至少运用一种修辞手法; （2）不超过70字,春节 时间： 特点： 清明节时间： 特点： 端午节时间： 特点: 中秋节时间： 特点：,二 关注节日文化,农历正月初一开始 辞旧迎新 贴春联，吃年糕，放鞭炮，压岁钱 穿新衣，拜大年，庆团圆，逛花市 公历四月五日 节气之一 禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游 农历五月初五 纪念屈原 挂菖艾，吃粽子，饮雄黄酒，赛龙舟 农历八月十五 月满团圆 庆团圆，吃月饼，点灯笼，赏明月。,元宵节 七夕 重阳 冬至 腊八节,二 关注节日文化,爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 元日（宋）王安石 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 元夕 （宋）欧阳修 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 清明（唐）杜牧 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕（五代后唐）杨璞 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮 手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。 中秋旅思台湾民谣 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 九月九日忆山东兄弟（唐）王维,右图是一处古四合院，现在有四个地方需要挂对联，请你 依“联语内容与处所功能相应”的原则，把下面这四副对联 挂在相应的地方。 甲：六礼未成转眼洞房花烛，五经不读霎时金榜题名 乙：饱德饫和真福食，肴仁馔义即养生 丙：洗研鱼吞墨，烹茶鹤避烟 丁：琴瑟春常在，芝兰德自馨 厨房挂对联 书房挂对联 卧室挂对联 戏台挂对联,戏台,厨房,卧室,书房,三 关注对联文化,甲,乙,丙,丁,清代大才子李调元撰写的一副对联： 此地可停骖剪烛西窗偶话故乡风景剑阁雄峨眉秀巴山曲锦水清涟不尽名山大川都来眼底 入京思献策扬鞭北道难忘先哲典型相如赋李白诗东坡文升庵科第行见佳人才子又到长安,四 关注地域文化,清代大才子李调元撰写的一副对联： 此地可停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景：剑阁雄、峨眉秀、巴山曲、锦水清涟，不尽名山大川都来眼底； 入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型：相如赋、李白诗、东坡文、升庵科第，行见佳人才子又到长安！”,四 关注地域文化,四 关注地域文化,（成都市2009届二诊）20请你描述能体现四川的地方文化特色的一个场景或一组画面。要求：至少使用一种修辞手法手法；字数不少于60字。（5分） 走进那大红灯笼高挂的锦里，脚下是斑驳石子铺成的小道，身旁是鳞次栉比的茶馆，耳畔是小商贩精彩的吆喝。在这样一个闲暇的午后，信步锦里，你可以感受到巴蜀独有的茶文化，领略川人独有的闲适生活。 清幽静谧的小院，热闹非凡的茶馆，辣气冲天的火锅店，人头攒动的购物街，这一切展现了四川人休闲的方式，休闲的态度，四川人独一无二的大生活。 这里随处可见茶馆里氤氲着袅袅茶香，这里处处飘溢着川菜的诱人气息；古街诉说着千年的古蜀文化，戏台上演着不老的变脸传奇。这里是成都，历史与现代在这里完美结合，一座你来了就不想走的城市。,（原创题）对联“拜水都江堰，问道青城山” 是著名作家余秋雨为都江堰旅游宣传所写。这副对联准确的概括了川西的地域历史文化内涵，请谈谈你的理解。 拜水说明川西人民对水怀有敬畏之情，把治水的李冰父子奉为神灵，供于二王庙就是历史写照。 问道正强调了青城山是道教的发源地之一。道教的崇尚自然，清静无为，重生保命的思想深刻影响着川西人，以至形成人们玩玩耍耍，吃吃打打，潇潇洒洒的有浓郁道家特色的生活方式。,四 关注地域文化,小 结,1.增强从传统文化视觉解答语言运用题的意识。 2.储备基本的传统文化知识。 3. 将传统文化知识与解题技巧结合，提高语言 运用水平。,请仿照画线句子，选择两种传统文化形式，在横线处补写句子。 文化是民族的根。 中华民族优秀的文化，积淀着久远的岁月印痕。 它绽放在春节缤纷的花炮中， 闪烁在京剧斑斓的脸谱中， 传扬在诗词浪漫的意境里 传统文化承载着民族的记忆，五彩纷呈的形式令人赏心悦目。了解并传承我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。我们也会在文化的熏陶下变得厚重而雅致。,演绎在国画灵动的色彩中， 勾勒在剪纸流畅的线条里，,初中作文指导选材与剪裁,考考你,以春节为例，有这样三个文题，大家思考一下，应该怎样选材？有怎样的侧重点？ 作文题目：1、快乐的一天 2、家乡的春节 3、我最喜爱的传统文化,选材，是指写作时材料的选择；剪裁，是一种比喻的说法，指写作中材料的取舍。 经过审题、立意，明确了“任务”、确立了“主旨”和“方向”。下一步应当考虑的就是“行动路线”文章结构的问题了：写什么、不写什么；先写什么、后写什么；多写什么、少写什么；怎样开头、怎样结尾,方法：,一、写有用的，不写没用的 二、写典型的，不写一般的 三、写新颖生动的，不写陈腐呆板的 四、写具体的，不写空洞的,新手段向难度挑战,一、反弹琵琶，新颖脱俗 二、铺排巧妙，引人入胜 三、主题高雅，言之有物,从中你看到什么？,据载，在宋代，宋徽宗赵佶喜爱绘画，于是就把考绘画列为科举制度的一部分。一次，主考官出的题目是“深山藏古寺”。怎样表现这个主题呢？怎样把这个古寺“藏”得更好更妙呢？有的人在崇山峻岭间画上一座古庙，有的人在茂密丛林中伸出庙的一个角，或露出一段残垣断壁，但主考大人都不甚满意。另有一位考生则独辟蹊径：画面上画有崇山、清泉，还有一个老和尚正一瓢一瓢地将泉水舀进桶里。画和尚而不画庙，有和尚则必有庙，这就把这座古寺深深地“藏”起来了，真是别出心裁，令主考官拍案称绝。这位考生巧妙地选择了另一个角度来表现这个题目，选材新颖，令人眼前一亮。,原则,1、紧扣中心思想，与中心思想关系不大但是有必要交待的内容尽量少写，材料不能游离主题。 2、材料不能胡编滥造 3、选鲜活新颖的材料。 4、选底蕴深厚的材料。,操练,题目我的爸爸 题材：1、_ 2 、_ 3 、_ 4、_,作业,以我的初中生活为题，写一篇文章 要求：记叙文 500字左右,