第6课希腊罗马古典文化【知识框架】希腊罗马古典文化神话与文学:神话特点“神人同形同性”、荷马史诗雕塑:奥林匹亚神庙中的宙斯像、掷铁饼者建筑:帕特农神庙、大竞技场、万神庙哲学:德谟克里特、苏格拉底、亚里士多德法学:罗马法【重点梳理】1.文学和雕塑神话与文学希腊神话影响广泛,其特点是“神人同形同性”。荷马史诗是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献雕塑希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界。奥林匹亚神庙中的宙斯像是世界古代七大奇迹之一。掷铁饼者是希腊雕塑艺术中的杰作之一2.建筑艺术希腊建筑希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕,柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表罗马建筑(1)特点:罗马建筑吸收了希腊建筑的特点,并有所创新,如石拱门、穹顶等,既坚固结实,又华丽宏伟(2)代表:罗马的代表性建筑,有可容纳近8万名观众的大竞技场,有引水道工程,还有庆祝胜利的凯旋门、方尖碑和宏大的宗教场所万神庙3.哲学和法学古希腊哲学(1)德谟克里特提出了“原子论”,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成(2)苏格拉底的思考转向人类社会,这位哲学家终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。他指出,求得知识的最好办法是有系统的问和答;他还主张“人应该认识你自己”。这对认识人的内心世界具有重要意义(3)亚里士多德是一位百科全书式的学者。他对许多学科都有贡献。他还创立了逻辑学等新的学科罗马法学十二铜表法是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证,包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的罗马法学系统4.公历的缘起缘起罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法,称“儒略历”。4世纪,罗马皇帝以此作为基督教历法。该历法后来成为今天人们使用的公历的基础【知识延伸】1.为什么说希腊神话的特点是“神人同形同性”?所谓“同形”就是神与人有相同的形象,所谓“同性”就是神与人有相同的感情。“同形同性”反映了希腊神话强烈的世俗性,希腊的神与凡人一样需要吃、喝、穿、戴、睡觉,他们也具有凡人一样的感情,有爱憎、愤怒、悲伤、欢乐,甚至好嫉妒、爱虚荣,他们也经常吵架或打架,他们也并非全知全能。神同人唯一不同之点便在于神是长生不死的。2.柏拉图的理想国。柏拉图是古希腊伟大的哲学家,他和他的老师苏格拉底及学生亚里士多德并称为希腊三贤。理想国一书是他的代表作,书中他借苏格拉底之口和人讨论正义,分析个人正义与城邦正义之间的互通性,系统地阐述了正义的概念。柏拉图设计并展望了心目中理想国度的蓝图,提出在“理想国”中才能真正实现正义。2