,第三讲 比较文学研究的范畴和方法,比较文学,一、 “什么是比较文学?”,一、何谓比较文学？ 为什么说， “比较”+“文学”，不一定是比较文学，但又是“比较文学”？,1、比较文学与下列概念的区分 民族文学也叫国别文学或国家文学。 外国文学顾名思义是指外国语言文学。 世界文学文学作品和文学遗产、理想的文学与文学研究、世界性精神生活方式 。也可指“一切文学”韦勒克（P141同下） 总体文学也叫一般文学或普通文学，也有 “文学理论”或者“批评原则”的意思。（韦勒克比较文学的名与实比较文学译文集P140）,2、何谓比较文学中的“文学”？ “文学”在现代英语中已经失去了原来在拉丁词中的含义旧有的“知识或文学研究的意义”，成为“一般文学创作”和“某一时期、国家或地区的作品“的含义。 （Literature）在早期英语惯用法中是“知识”“文学修养”的意思，尤其指“拉丁语知识”，所以Literature 包含有 study of literature 之意。,3、何谓比较文学中的“比较”？ 比较是描述？ 比较是方法？ 比较其实还有包括怎样的批评要素？,韦勒克概括了法国比较文学学者的对“比较”的定义： 梵 第根：“比较文学的目的主要是研究不同文学之间的相互关系。” 基亚：简称为“国际文学关系史” 伽列在为基亚所写的序中，“文学史的一支；它研究国际精神关系；研究事实联系；” 还有：“旨在研究不同文学之间所产生的相互影响的现代科学” 关键词：关系、事实联系、关系史、相互影响,韦勒克认为“比较”，并非比较文学特有的方法，“而是普遍应用于一切文学研究，一切自然科学研究。而且文学研究既是在最正统的比较学者的实践中，并不是单单用比较的方法来进行的。任何文学的研究家不仅仅要比较，而且还要再创造、再分析、阐释、回顾、评价、概括等等，各种方法同时使用。” 比较文学译文集P143,韦勒克：“比较文学是一种没有语言、伦理和政治界限的的文学研究。它不可能局限于单一的方法：在论述过程中，描述、特性刻画，阐释、叙述、解说、评价等方法同比较法一样经常被应用。”P144,在韦勒克那里，“文学性”是比较文学文学研究强调的特质。 比较其实不只是一种方法，而且是框定研究对象的一个边界，一个条件。 （韦勒克和沃伦合著文学理论：注重文学内部研究语言和修辞，包括音韵、节奏、意象、比喻、象征等形式特征的研究。）,比较是认识事物的一种基本方式，并非比较文学所独有。比较文学区别于其他文学研究的特点，不在于比较，而在其研究范围超出在语言上和政治上统一的民族文学。,“比较”，与文学的其他研究相较： 一是比较法运用的“自觉意识”，具有不同文学与文化的参照比较的视野。 二是把握“求同辨异”探求内在关系的比较研究逻辑。,“比较这一术语有他的优点，它使人们注意到有必要把广阔的视野作为文学研究的一个物件。” （美国学者勃洛克）,这样的比较研究有两重好处，一是把外国文学摆在我们跟前，便于我们吸收，一是把我们自己的文学摆到一定距离，使我们对它获得更符合实际的认识。 勃兰兑斯,二、比较文学的研究范畴,1、比较文学研究范畴：跨界 研究它所辖的跨文化界、跨族界、跨语言界的文学关系问题 研究其他学科相互关系问题。,A、跨界的文学研究,（一）研究各国的文学、文化间的联系和交流,（二）研究各国文学和文学理论之间的规律和异同,B、跨学科的比较研究,（1）探讨文学与其他艺术形式的关系,（2）探讨文学与其他意识形态的关系,（3）探讨文学与自然科学之间的关系,比 较 文 学 研 究 范 畴,跨民族,跨语言,跨文化,跨学科,跨,交,叉,比较文学是一门跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。它既是国际文学史的文学关系研究，也是不同民族文学间毫无事实影响联系却反映出文学的共同规律研究，并探讨文学与其他学科之间的相互关系，它的研究方法既包括实证性的影响研究，也包括审美性的平行研究。,2、比较文学研究的合适对象 比较文学研究的范畴下的文学问题 一个合适的比较文学研究对象，惯常认为应具备下列内涵：跨越性、文学性、可比性。,A、跨越性： 研究具有跨民族、 跨语言、 跨文化、 或跨学科属性的文学现象和文学问题。 研究对象的外在属性,梵 第根：“比较文学的对象是本质地研究各国文学的相互关系。”比较文学教程教材P18 亨利 雷马克：“简言之，比较文学史一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。”,B、文学性： 对文学内在的审美品格的研究，比如文学作品的叙事结构、人物形象、语言风格、意象、节奏等。 研究对象的内在属性,韦勒克： 只研究来源和影响、原因和结果，一部整体性作品的意义就会被打散，甚至割裂开来。 强调和注重对文学作品的文学性的研究。 （参见教材P20）,C、可比性：研究文学间事实联系、规律的差异性和类同性，研究与不同学科相互渗透问题。 研究对象的问题属性 同源性可比性 变异性同源中的变异可比性 类同性可比性,阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼，笼亦不更广，书生亦不更小。宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦笼而去，都不觉重。前行息树下，书生乃出笼谓彦曰：“欲为君薄设。”彦曰：“善。”乃口中吐出一铜奁子，奁子中具诸肴馔。酒数行，谓彦曰：“向将一妇人自随。今欲暂邀之。”彦曰：“善。”又于口中吐一女子，年可十五六，衣服绮丽，容貌殊绝，共坐宴。俄而书生醉卧，此女谓彦曰：“虽与书生结妻，而实怀怨，向亦窃得一男子同行，书生既眠，暂唤之，君幸勿言。”彦曰：“善。”女子于口中吐出一男子，年可二十三四，亦颖悟可爱，乃与彦叙寒温。书生卧欲觉，女子口吐一锦行障遮书生，书生乃留女子共卧。,男子谓彦曰：“此女虽有情，心亦不尽，向复窃得一女人同行，今欲暂见之，愿君勿泄。”彦曰：“善。”男子又于口中吐一妇人，年可二十许，共酌戏谈甚久，闻书生动声，男子曰：“二人眠已觉。” 因取所吐女人还纳口中，须臾，书生处女乃出，谓彦曰：“书生欲起。”乃吞向男子，独对彦坐。然后书生起谓彦曰：“暂眠遂久，君独坐，当悒悒耶？日又晚，当与君别。” 遂吞其女子，诸器皿悉纳口中，留大铜盘可二尺广，与彦别曰：“无以藉君，与君相忆也。”彦大元中为兰台令史，以盘饷侍中张散；散看其铭题，云是永平三年作。,“梵志吐壶” “许彦鹅笼”人环,许彦,书生,美女1,鹅笼,男子,美女2,清吴骞 序：“昔 东晋 时 阳羡 许彦 ，遇鹅笼书生于 绥安山 下，离奇诡变，至今人称道之。”亦省作“ 鹅笼 ”。 清蒲松龄 短禾行：“世态 渔洋 已道尽，人间何事不鹅笼。” 清纪昀 阅微草堂笔记如是我闻一：“然 阳羡 鹅笼，幻中出幻，乃转辗相生，安知说此鬼者，不又即鬼耶？”,孙景尧：“比较文学的可比性，首先就是使影响研究与平行研究得以有效实施并获得科学认识的研究法则，具体说来，就是通过对影响类型、影响流传途径和影响接受方式的事实考证，或通过对类同的内在规律和新的科学认识。” 刘波:把事物之间的差异性和同一性看作比较客观的基础。,曹顺庆：“比较文学的可比性是指在跨国家、跨科学与跨文明的比较文学研究中寻找同的学理依据，是比较文学研究赖以存在的逻辑上的可能性。在比较文学发展的不同时期，这种学理依据是不断拓展的。”,总结： 法国学派主要着眼于文学现象的同源性的“跨”的事实联系研究 美国学派强调类同性和综合性 总体而言，同源性、类同性、异质性与互补性则构成了比较文学可比性的基本内容。,“东海西海， 心理攸同； 南学北学， 道术未裂” 钱锺书谈艺录序,“各美其美， 美人之美， 美美与共， 天下大同。” 费孝通,三、研究种类和研究方法,常见分类法： 法国：“比较文学”和“总体文学” 美国：“影响研究”和“平行研究”， 或“本学科范围研究”和“非本学科范围研究”等。,我国学者通常采用的分类法：,影响研究,比较文学,平行研究,本学科研究,跨学科研究,（一）影响研究的图式、内容和范式,渊源学 A=B 流传学 影响研究 A=B 媒介学 A=B,1、影响研究的基本图式,2、影响研究的理论表述和分类 影响研究定义：对不同民族不同国家之间有事实联系的、相互影响的文学现象进行研究，涉及到流传学、渊源学、媒介学等内容。,3、影响研究的范围 影响研究的范围可大可小。大则可以研究一个民族文学给予另一个民族文学的影响。小则可以研究一个民族的作家和作品对另一个民族作家和作品的影响。,4、影响的传播方式与过程：影响研究传播过程：还可以从影响的放送、接受、传播途径这三个方面来考察。,放送者 Influence-giver,媒介 intermediary,接受者 Influence-receiver,放送者 Influence-giver,媒介 intermediary,接受者 Influence-receiver,作家、著作、思想,某一作家、作品、思想、情感,个人或集团，原文的翻译或模仿,1）流传学 由起点向到达点传播，放 送者对到达点的(主动）施与影响。 中国戏剧西播欧洲的情况,影响研究实例简介之一,流传学以起点向终点的顺时方向研究 朱炳荪的纵横谈： 从印度佛经（起点）希伯莱文的圣经阿拉伯文的古兰经中经元代杂剧包待制智赚灰阑记现代德国戏剧家布莱希特的高加速灰阑记当代日本系列动画片聪明的一休（终点） 考察各个时代的灰阑记，考证出其纵横上下的谱系关系，表明了事实联系与共源性的关系。,影响研究示例简介之二印度文学在中国 季羡林,追本溯源,1、先秦寓言神话故事 的传入,描述过程,2、三国时代的奇人传说,3、六朝志怪小说的鬼怪来源之一,柳宗元谪龙说 沈亚之湘中怨,4、唐传奇和变文的由来,变文目连救母,5、宋代以后元影响 元曲题材和长篇小说 的故事和样式, 夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。 秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。 Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sign.,6、民国时期 哲理小诗的流行, 世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。 它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。 The world puts off its mask of vastness to its lover. It becomes small as one song, as one kiss of the eternal., 你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。 What you are you do not see, what you see is your shadow.,印度文学在中国,示例总结： 1）起点印度文学（神话与寓言故事） 2）终点中国文学从先秦到当代所受到的影响 3）“影响路线图”注重传播过程时间节点的文本选择典型文学现象、文学样式的表现 先秦、（两汉）三国、六朝、唐、宋元明、清末、民国、当代（1958年前） 4）影响的实际发生在描述路线图过程中，辨析外来因素的进入，发现本国文学出现了新的变量或者元素，十分重要。,2）渊源学以终点追溯起点的逆时方向研究。 渊源学从到达点出发向起点探源追溯，接受者对放送者的（被动）接受影响. 比如： 中国文学中的外来渊源； 外国文学中的中国渊源； 渊源的国际性循环,杨宪益的译余偶拾： 唐代孙頠幻异志阿蒲流的变形记