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文本22 赤壁赋,专题四 像山那样思考,学习目标 1.掌握相关的文言基础知识,背诵默写全文。 2.把握作者的情感变化过程,体会苏轼在主客问答的理性思辨中所表现出的乐观旷达的情怀。 3.理解赋的文体特点,赏析本文情、景、理交织的艺术特色。,内容索引,预读先学,多读厚积,品读研析,预读先学,一、给下列加颜色的字注音 (1)壬戌( ) (2)举酒属客( ) (3)窈窕( ) (4)徘徊( ) (5)万顷( ) (6)冯虚御风( ), 语言知识强化,(7)桂棹( ) (8)余音袅袅( ) (9)嫠妇( ) (10)愀然( ) (11)山川相缪( ) (12)舳舻( ),rn x zh yo tio pi hui qn pn,zho nio l qio lio zh l,(13)酾酒( ) (14)横槊赋诗( ) (15)麋鹿( ) (16)蜉蝣( ) (17)肴核( ) (18)枕藉( ),sh shu m f yu yo ji,二、识记文中基础知识 1.解释下列加颜色词的含义 (1)七月既望:_ (2)少焉: (3)纵一苇之所如,凌万顷之茫然:_ _ (4)击空明兮溯流光:_ (5)渺渺兮予怀: (6)余音袅袅,不绝如缕:_,望日的后一日。望,月满为望,指农历每月十五日。,不一会儿。,纵,任凭;一苇,喻指苇叶般的小舟;,如,往;凌,越过;万顷,形容江面极为宽阔。,空明,水月交相辉映的江面;溯,逆水而上;流光,,在水波中流动的月光。,悠远的样子。,余音,尾声;袅袅,婉转悠长。,(7)泣孤舟之嫠妇:_ (8)苏子愀然:_ (9)舳舻千里: (10)酾酒临江: (11)横槊赋诗: (12)举匏尊以相属:_ (13)寄蜉蝣于天地: (14)渺沧海之一粟:,寡妇。,忧愁凄怆的样子。,首尾衔接的船只。文中指战船。,滤酒。文中指斟酒。,横执着长矛。槊,长矛。,用葫芦做的酒器。匏,葫芦的一种;尊,同“樽”,,酒杯。,一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短促,仅数小时。,渺,形容词用作动词,渺小得像;沧海,大海。,(15)哀吾生之须臾: (16)知不可乎骤得: (17)托遗响于悲风: (18)则天地曾不能以一瞬: (19)是造物者之无尽藏也: (20)相与枕藉乎舟中: (21)不知东方之既白:,片刻,形容生命之短。,骤然,突然。,遗响,指洞箫的余音;悲风,指秋风。,曾,竟;一瞬,一眨眼,比喻时间短暂。,是,此、这;造物者,即大自然;无尽藏,,佛家语,指无穷无尽的宝藏。,相互枕躺在一起。,天已经亮了。既,已经。,2.写出下列通假字及意义 (1)如冯虚御风: (2)山川相缪: (3)举匏尊以相属:_,同“凭”,凭着。,同“缭”,连结,盘绕。,同“樽”,酒杯。,3.写出下列加颜色词的古义 (1)徘徊于斗牛之间 古义: 今义:我国民间使牛与牛相斗的一种习俗。西班牙一种人跟牛相斗的娱乐活动。 (2)白露横江 古义: 今义:二十四节气之一,在9月7、8或9日。,星宿名,指斗宿(南斗)、牛宿。,白茫茫的水汽。,(3)凌万顷之茫然 古义:_ 今义:完全不知道的样子;失意的样子。 (4)望美人兮天一方 古义: 今义:美貌的女子。,浩荡渺远的样子。,内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。,此非孟德之困于周郎者乎:_ 不知东方之既白:_ 惟江上之清风:_ 月出于东山之上:_,(1)乎,浩浩乎如冯虚御风:_ 此非孟德之困于周郎者乎:_ 相与枕藉乎舟中:_,4.写出下列加颜色虚词的意义和用法,助词,形容词词尾,语气助词,用于句末,相当于“吗”,介词,在,用在主谓之间,取消句子独立性,用在主谓之间,取消句子独立性,结构助词,的,助词,不译,(2)之,(3)于,苏子与客泛舟,游于赤壁之下:_ 月出于东山之上:_ 此非孟德之困于周郎者乎:_ 箕畚运于渤海之尾:_,介词,在,介词,从,表被动,介词,到,5.掌握下列加颜色词语的活用类型,并写出其含义 (1)名词的活用 名词用作动词 况吾与子渔樵于江渚之上: 名词作状语 西望夏口,东望武昌: 名词的意动用法 侣鱼虾而友麋鹿: 名词的使动用法 正襟危坐:,打鱼,砍柴。,向西,向东。,以为伴侣,以为朋友。,使正。,(2)动词的活用 动词的使动用法 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇:,使起舞,使哭泣。,6.翻译下列文中的句子 (1)壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。 译文: (2)纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 译文:,壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁的下面泛舟游览。,我们任凭小船在茫无边际的江上漂荡,越过那浩荡渺远的江面。,三、名言警句 1.课文名句,(1)其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 (2)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 (3)哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 (4)惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。,2.课外名句 (1)人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。苏轼和子由渑池怀旧 (2)水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。苏轼饮湖上初晴后雨 (3)罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。苏轼食荔枝 (4)料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。苏轼定风波,一、作者简介 苏轼(10371101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。北宋著名文学家、书法家、画家。谥号“文忠”。 苏轼是宋代文学最高成就的代表,在诗、词、散文、书、画等方面均取得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张、比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有东坡七集东坡易传东坡乐府等传世。, 文本常识积累,二、背景展示 元丰二年(1079),苏轼被政敌以讪谤新政罪下狱,史称“乌台诗案”。案后被贬为黄州团练副使。1080年,苏轼来到黄州,在这里,他经常到赤壁游览眺望,或泛舟江中。1082年,苏轼又来到赤壁。这时他已年将半百,站在赤鼻矶头,望着滚滚东去的江水,想起自己建功立业的抱负付诸流水,不禁俯仰古今,浮想联翩,写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和十月十五日,苏轼又两次舟游赤壁之下,写下了著名的前赤壁赋和后赤壁赋。前后赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。,三、文学常识 赋 赋是古代的一种文体。“赋”着力于铺陈事物,较多地掺用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程,发展到中唐,在“古文运动”的影响下,又出现了散文化的趋势,不讲求骈偶、音律,句式参差,押韵也比较自由,形成散文式的清新流畅的气势,叫作文赋。像杜牧的阿房宫赋、苏轼的赤壁赋都是文赋的佳作。,品读研析,苏轼在临终前写了一首自题金山画像的诗,总结自己的一生:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”对于诗中提到的黄州,余秋雨如是评说:“黄州成就了苏轼,抑或苏轼成就了黄州。”苏轼被贬黄州期间,先后两次舟游赤壁之下,写下了著名的前赤壁赋和后赤壁赋。今天让我们来共同学习前赤壁赋。,根据图示,回答下列两个问题: (1)全文分为三部分,请根据图中提示,把二、三部分的大意概括出来,填在图中横线处()。 (2)全文以作者的情感变化为线索,请根据图示把这条线索填在图中括号内()。,主客 问答,答案,主客 同欢, 通读整体感知,乐,悲,喜, 深读重点探究,1.第1段写作者开始游赤壁时的情景,此时景色如何?作者有哪些活动?心情如何?,答案 (1)景色:皓月当空,碧水万顷,月光朦胧,清风徐来,景象澄澈,如梦境一般。 (2)活动:友人相聚,泛舟江上,畅饮美酒,咏诗诵文,迎风赏月。 (3)心情:舒畅飘逸,飘飘欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。,答案,2.朗读第2段,思考:面对同样的明月清风、良辰美景,主与客的感情有何不同?请在文中找出相应的语句。,答案 (1)主乐。“饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。” (2)客悲。“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”,答案,3.朗读第3段,思考:客为什么面对明月清风、良辰美景却奏出充满悲哀的音乐?,答案 (1)无枝可依之叹。“月明星稀,乌鹊南飞”暗含着“绕树三匝,何枝可依”的感叹。 (2)英雄不再之慨。“舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!” (3)人生无常之悲。“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”,答案,4.朗读第4段,思考:针对客所发出的人生悲叹,苏子是如何说服客的?这体现了苏轼怎样的人生态度?,答案 (1)从“变与不变”的角度来阐发观点。从“不变”的角度来看,人是可以永恒存在的;从“物各有主”的角度,提出“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,即要顺其自然。 (2)体现了苏轼乐观旷达的人生态度。“江上之清风”与“山间之明月”,“吾与子之所共食”,多么达观。,答案,5.如何看待本文采用的主客问答的行文方式?,答案 (1)这种行文方式使文中的感情波澜起伏,而作者的思想感情也因之得以层层展现、深刻揭示。这样一来,行文结构也就摇曳多姿。 (2)主客之间的对话实际上是两种思想的交锋,一者苦闷,一者开解。联系苏轼当时被贬的艰难处境,我们不妨作这样的设想:客不过是苏轼的苦闷思想的一种外化。这主、客二人的对话也只是苏轼的进与退两种思想的激战。当然激战的结果是达观胜过了苦闷。,答案,6.赤壁赋中从“愀然”“托遗响于悲风”到“喜而笑”,自然景物对于这些变化具有什么作用?,答案,答案 (1)第2段中,主客触景生情,由欢乐转为悲凉,引起第3段中的“苏子愀然”及主客问答的议论。 (2)第3段中,客人从眼前的明月、江水、山川,想到曹操的诗,而这些都已灰飞烟灭,风流散尽。又想到人生短促无常,不禁悲从中来,引出“托遗响于悲风”的慨叹。 (3)第4段中,苏子借眼前之景来阐述自己的观点。“客亦知夫水与月乎?”这一句引出作者对天地自然的认识。借水之“逝者如斯,而未尝往也”与月之“盈虚者如彼,而卒莫消长也”,说明了变化中的不变。既然人与天地万物可以一样永存,又何必“羡长江之无穷”而“哀吾生,之须臾”呢?对于自然景物我们就能达观地看待,所以作者认为“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用
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