“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线十、古文二则生于忧患，死于安乐孟子考情搜索：近6年36卷中，2013娄底以单篇形式考查。2017重点猜押地市：衡阳、常德、张家界。原文呈现参考译文 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是 人也，必苦其心志，劳其筋骨，体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 舜从田间(耕作)之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲起初贩卖鱼和盐后被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在这样的人身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚忍，增加他的能力。段层精解： 第一部分(第12段)：运用排比的手法，连举六例(举例论证)，阐明人只有经受磨难才能有所作为，成就大业的道理。 人恒过 而后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(忧虑)表现在脸上，吐发在言语中，才能够被别人了解。一个国家，国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在(国)外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。段层精解：第二部分(第3段)：从正反两个方面(对比论证)，由个人、国家两个方面进行论证，说明经受磨炼的益处。 然后知生于忧患，而死于安乐也。(2013娄底) 这样以后才知道忧愁祸患使人生存发展，安逸享乐使人灭亡的道理了。段层精解：第三部分(第4段)：归纳全文的中心论点生于忧患，死于安乐。【全文中心】本文告诉人们忧患可以使人奋发向上，告诫人们要勇于克服困难，在艰苦环境中锻炼自己，不能沉溺于安乐中，否则会遭受失败。【论证方法】举例论证、道理论证、对比论证。【现实意义】告诫人们要有忧患意识，不可耽于安逸享乐。政德才能立得稳、立得牢。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于“立政德”的重要论述，深刻认识新时代立政德的重要性和紧迫性。