专 题 六 西 方 人 文 精 神 的 发 展6考点一 文艺复兴和宗教改革趋强烈 天主教会在德意志势力很大 教皇在此兜售赎罪券（ 一） 文艺复兴 背景经济 世纪 意大利一 些 工 商 业 城 市 出 现 资 本 主义 萌芽政治 新兴的 资产阶级 追求现世的享乐文化 意大利人能接触到古代希腊罗马文化遗存和典籍 实质：是一场资产阶级的 思想解放 运动 核心： 人文主 义 即 主 张 以 人 为 中 心 而 不 是 以 神 为 中 心 要求肯定人的价值和尊严 成就 概况序幕 年 马丁 路德贴出 九十五条论纲马丁 路德的宗教改革只要有虔诚的 信仰 灵魂便可以获得拯救主张每个基督徒都有直接阅读和解释 圣经 的权利著作 基督教原理主张先定论影响先定论 为资产阶 级 发 财 致 富 作 辩 护 从 神 学 角 度 论 证 世 俗生活和个人奋斗的必要性 合理性 加尔文的学说在西欧 资 本 主义比较发达的国家和地区广泛传播 为以后的资产阶级革 命 提供了意识形态方面的依据加尔文的宗教改革领域代表人物作品及思想文学薄伽丘十日谈 抨击封建道德和教会禁欲思想但丁 神曲 表达了对教会丑恶现象的憎恶彼特拉克歌集 最早 提 出 要 以 人 的 学 问 代 替 神 的 学问 被称为 人文主义之父 莎士比亚哈姆雷特 称 人 是 宇 宙 的 精 华 万 物 的 灵长美术达 芬奇最后的晚餐 和 蒙 娜 丽 莎 用 写 实 的 绘 画 揭示人性的善恶米开朗琪罗大卫 和 摩 西 作 品 体 现 人 物 思 想 意 志 和精神气质拉斐尔西斯廷圣母 擅长画圣母像 画中圣母和圣子有母亲的柔美 孩子的天真 反 映 了 人 间 母 子 的 亲情 意义：宗教改 革 家 用 人 文 主 义 宗 教 观 挑 战 以 教 皇 为 首 的宗教权威 为西欧社会的思想解放 为人类不断认识自己的历史 写下了发人深省的一页比较文艺复兴与宗教改革文艺复兴宗教改革不 同 点形式借复 兴 古 典 文 化 之 名 宣 扬资产阶级世界观披着宗教外衣反封建范围和 领域首先从 意 大 利 开 始 主 要在思 想 文 化 领 域 开 展 和 进行首先从德国 开 始 它 是 一 场社会 各 阶 层 都 参 加 的 社 会 运动对待宗 教态度认识并揭露 教 会 的 腐 朽 罪恶 但还是 对 教 会 势 力 抱和解的态度直接否定教皇权威作用把人 们 从 宗 教 束 缚 中 解 放出来 促进 了 近 代 自 然 科学的产生使人 们 进 一 步 摆 脱 天 主 教会的思想禁 锢 新 教 思 想 还 为后 来 的 资 产 阶 级 革 命 提 供了思想武器相同点都是西欧资本主义发展的结果 都是成长中的 资 产 阶 级进行的反封建 斗 争 都 波 及 西 欧 的 广 大 地 区 都 促 进 了 人们的思想解放和近代文化的发展 都体现了 浓 郁 的 人 文主义色彩 意义推动了文学艺术和科学的发展使人们从 封建愚昧 中解放出来 更多地关注 人 及 人 生活的世界 文艺复兴时期的思想家在一定程度上 认 识 并 揭 露教会的腐朽和黑暗，但并未放弃宗教，而是要求宗教世俗化、 人性化。 其主张把人性从宗教束缚中解放出来，是对封建天主 教会的反叛。（ 二） 宗教改革 背景在 文艺复兴 的影响下 人们要求改革教会的 愿 望 日考点二 启蒙运动（ 一） 背景 自然科学 的进步使教会的很多说教不攻自破 人们有 了更多自信 随着资本主义的发展 新兴资 产 阶 级 强 烈 要 求 摆 脱 封 建专制 统治和教会压迫（ 二） 指导思想：理性主义 否定一切外在 权 威 认 为 判 断 是 非 的 唯 一 标 准 只 有 人 自 己的 理性 猛烈抨击 天主教会 的权威和迷信 反对专制和愚昧 提 倡 科学 自由和平等思想家代表作主要观点伏尔泰哲学通信 路易十四时代抨击天主教会 称教皇为 两足禽兽 反对君主专制 倡导君主立宪制提 倡 天 赋 人 权 人 生 而 自 由 平等法律面前人人平等孟德 斯鸠论法的精神反对君主 专 制 提 出 三 权 分 立学说认为 法 律 不 能 违 背 人 的 理 性 法 律 应 当是理性的体现卢梭社会契约论阐述 天赋人权 宣称 人生而自由社会契约 和 人民主权 思想 人类不平等的根源是财产私有康德纯粹理性批判人应该自己 独立思考 理性判断强调人的重要性 强调 人非工具 人生而自由平等 但人要自律 不能妨碍他人自由 自由和 平 等 只 能 在 法 律 范 围 之内（ 三） 概况西方人文精神的发展历程及不同阶段的内涵 西方人文主义历程 经 历 了 起 源 （ 智 者 运 动 ）形 成 （ 文 艺复兴） 发展（ 宗教改革） 高峰（ 启蒙运动） 四个历史阶段；人文精神的发展也经历 了 由 低 级 到 高 级、由 感 性 到 理 性 的 变 化。不同时期的人文精神具有不同的内涵。（ ） 古希腊时期的人文精神：智者学派的某些思想是西 方 思想史上人文主义精神的最初 体 现。 “ 人 是 万 物 的 尺 度” 的 主 张，把人置于世界和社会的中心。 他们反对迷信，提倡怀疑，强 调人的价值和决定作用，成为人文主义的源头。 苏格拉底更加 注重人的伦理道德和知识，主张 “ 认识你自己” ，把哲学发展成 为一门研究人的学问。（ ） 文艺复兴时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人 性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。（ ） 宗教改革时期人文主义的含义：否定罗马教皇的权威，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰自由。（ ） 启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动丰富和发展 了 人文精神的内涵，把反 封 建、反 宗 教 神 学 的 斗 争 推 进 到 反 对 封 建专制制度，建立资产阶级 “ 理性王国” ，按照资产阶级利益构 建政治制度的高度上来。西方人文精神发展的结构图归纳整理一二三四文艺 复兴一 个 核 心 思 想： 人 文 主义一 个 发 源 地：意大利文 学 三 杰： 但 丁、彼 特 拉 克 和 薄伽丘 美术 三 杰：拉 斐 尔、米 开 朗 琪 罗 和达芬奇四 个 背 景： 资 本 主 义 萌 芽； 古代希 腊 罗 马 文 化 的 遗 存； 宗教神 学 压 抑 人 性； 新 兴 资 产阶级的诉求宗教 改革一 个 核 心：因信称义两 个 背 景： 文 艺 复 兴 的 影 响 和 天 主 教 会 的压迫三个 新 教 派：路 德派、加 尔 文 派 和英国国教启蒙 运动一 个 核 心：理性主义两 个 目 的： 反 对 封 建 专 制 统 治 与 教 会 特权三大 学 说：天 赋 人权 学 说、社 会 契约 论、三 权 分 立学说四 大 人 物： 伏 尔 泰、 孟 德 斯 鸠、卢梭、康德（ 四） 影响 对欧洲进一步解放了人们的思想 冲击着欧洲的 封建专制 统治 为 法国大革命 做了充分的思想动员 对世界鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取 民族独立 的斗争 启蒙思想成为人们追求解放的精神武器专题六 西方人文精神的发展 对应学生用书起始页码 主题一 从欧洲古典文化的“ 再生” 到“ 理性之光” 西方人文精神的发展续表信息 解读史料 路德教的核心教义为因信称义 说明马丁 路德否定了罗马天主教会因行称义的思想史料 启蒙运动思想家在宗教 政治等方面都给出了自己的 见解 说明启蒙思想家提出了社会契约论和人民主权说历史 结论文艺复兴 宗教 改 革 和 启 蒙 运 动 都 进 一 步 发 展 了 人 文 精 神其中文艺复兴和宗教 改 革 运 动 的 指 导 思 想 为 人 文 主 义 强 调 人的价值和追求现世 的 幸 福 启 蒙 运 动 的 指 导 思 想 为 理 性 主 义 提倡理性和科学史料 我不想变成上帝，或者居住在永恒之中 属 于人的那种光荣对我来说就够了。 这是我所祈求 的 一 切，我 自己是凡人， 我只要凡人的幸福。彼特拉克 史料 灵魂得 救 只 需 靠 个 人 虔 诚 的 信 仰，根 本 不 需 要 教会的烦琐仪式。 上帝的恩典是上帝给人的礼物，只 有 上 帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。 路德选集 史料 （ 启蒙运动） 在宗教方面，主要口号是“ 砸烂可耻 的东西” ，即消灭宗教的狂热和不容异说。 在政治方面， 哲人们也有一个关键性的用语 “ 社会契约” 。 “ 行 政权的受托 人 不 是 人 民 的 主 人， 而 是 人 民 的 办 事 员； 它 （ 人 民） 能如心所愿地 使 他 们 掌 权 和 把 他 们 拉 下 台；对 受 托 人 来 说，不 存 在 契 约 的 问 题，只 有 服 从。” 这 些 口 号 破 坏 了 传统的制度和习俗。 史料应用 据史料 分析 彼特拉克提出了什么思想 其原因是什么 答案 思想：追求个性自由和现世的幸福。原因：封建宗教神学压抑人的正常诉求；伴随着资本主义史料 主旨史料 文艺复兴中的人文精神史料 马丁 路德宗教改革的主要思想 史料 启蒙运动的主要思想信息 解读史料 文艺复兴运动的指导思想是人文主义 说明彼特拉 克追求现世的幸福读史指导 美 斯塔夫里阿诺斯 全球通史萌芽的发展，人们强烈要求个性解放。 在史料 中 马丁 路德提出了怎样的宗教改革主张 答案 马丁 路德提出 “ 因信称义” ，强调人只要信仰上 帝 即可得救。 根据史料 概括启蒙运动的主要思想主张及其影响 答案 主张：宗教上，反对神权统治，主张宗教自由；政治上，提出社会契约和人民主权说。影响：这些主