【课外阅读】项链中的玛蒂尔德可悲吗？玛蒂尔德是项链的女主人公,她所生活的时代,正是法国由资本主义向帝国主义阶段过渡的时代,大资产阶级依靠疯狂的掠夺和残酷的剥削走向垄断,他们过着纸醉金迷的奢侈生活。玛蒂尔德出生于小职员家庭,后来嫁给一个小书记员,再怎么拔苗助长,她也只能算小资。正是这些经济地位极不稳定的小资产阶级,他们“升级”为大资产阶级的寥寥无几,比如玛蒂尔德的丈夫，如果不是中了什么大彩或者是天上掉下个家财万贯的直系亲属,他很有可能一辈子买不起房,只能住在廉租房里,雇一个瘦小的非佣,而玛蒂尔德也只能整天做做白日梦罢了。且慢,玛蒂尔德在部长邀请的舞会上大出风头,引起了周围一干男人包括部长的注意,好家伙,玛蒂尔德一夜狂欢,这辈子恐怕没有这么快乐过！幸运女神似乎在向她微笑！孰料，乐极生悲,玛蒂尔德丢失了借来的项链！真是苍天无眼,造化弄人啊！这么漂亮妩媚的玛蒂尔德一下子丢魂失魄,从快乐的顶峰跌入痛苦的深渊，之后,十年艰辛,玛蒂尔德红颜不再,成了一个荆钗布裙、黄脸憔悴的村妇。作者似乎要告诉我们：玛蒂尔德因为爱慕虚荣而陷入了人生的悲剧。等等,玛蒂尔德真的可悲吗？当如山的债务压在头顶的时候,她英勇地选择承受,并义无反顾地用艰辛的劳动和异常的节俭来偿还债务；而生活在现代的海藻们,却选择了出卖自己。两相比较,玛蒂尔德比海藻更可悲吗？虽然红颜不再,然而空想也不翼而飞,玛蒂尔德变得真实变得可爱；海藻之流尽管依然漂亮但已不再可爱,反而令人觉得面目可憎,这样一个人尽可夫的女子,不是比海藻更可怜复可悲么？再说爱慕虚荣,现在哪个女孩子不爱虚荣呢？我们能说这不对吗？这太正常了!只要不违犯法律不违背道德,你爱怎么虚荣尽管虚荣去吧！于国于家无碍,不出卖国格也不出卖人格，有何不可？因此,以现代人的眼光去审视,玛蒂尔德并不可悲,甚至有潮人会说她“怎么不学海藻那样就不用十年艰辛啦”,对这些奇谈怪论,我们大可不理。