*第35篇马说唐韩愈考情搜索：近7年42卷中，2014张家界全文与内容相关的课外语段祁奚请老对比考查。原文呈现词句段精解世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗(zh)辱于奴隶人之手，骈(pin)死于槽枥之间，不以千里称也。第一段：提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，指出正因为“伯乐不常有”，千里马才终被埋没、摧残。“千里马常有，而伯乐不常有”是全文的主旨，也是千里马被埋没、被摧残的根本原因。马之千里者，一食(sh)或尽粟一石。食(s)马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xin)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？第二段：揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马“才美不外见”的原因。“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”：有力谴责了那些昏庸的“食马者”，把作者对封建统治者不识人才、不重视人才的愤懑表达得极为强烈。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。第三段：抨击了那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的封建统治者。“天下无马”：表达了作者对封建统治者愚昧可笑的辛辣讽刺。【全文中心】文章借伯乐相马的故事，以马喻人，托物寓意，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”和怀才不遇的强烈愤慨。【写作特色】(1)托物寓意，抨击了摧残、埋没人才的现实。(2)文字简短，结构精巧。正面提问与反面论述相结合。