读东汉杨震故事体会不畏人知畏己知东汉时期名士杨震，人称之为“关西孔子”，他一生公正廉洁，不谋私利。当杨震调任东莱太守途经昌邑时，曾被他举荐过的县令王密前来拜会，俩人聊得非常高兴，不知不觉中已是深夜时分。王密起身告辞时，突然从怀中捧出一些黄金，放到桌上说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。”可是王密执意要送，再三坚持说：“三更半夜的，只有我知、你知。不会有人知道的，请收下吧！”杨震闻听此言十分生气，严肃地说：“你这是什么话，天知，地知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢？没有别人在，难道你我的良心就不在了吗？”王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了。杨震“四知拒金”的故事传为千古佳话。后人写诗赞誉“杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。四知美誉留人世，应与乾坤共久长。”“深夜拒金公典型，千秋史册永垂青。词严义正四知德，应是为官座右铭。”“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。”两句话概括起来意思是说，人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。君子处世，所慎在独。为官者需要经常面对各种考验，深更半夜、独处一室，倘若有人在此刻送礼，是该收下还是拒绝呢？杨震畏“四知”的自觉行动就做出了最好的回答。“词严义正四知德，应是为官座右铭。”实际上，封建时代历朝历代的清廉为官者，莫不以“四知”为警戒，严格自律，慎其独、守其正，留下了许多清廉佳话。明代时期就有一位叫李汰的清官，任朝廷主考官时，为官清正，不为金钱所动。一次他到福建主持科举考试时，一天夜里有人想以黄金五十两行贿，以达到“金榜题名”的目的。他对此非常气愤，当即厉声斥责，并作无题诗：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神”，以此告诫世人，不要认为在漆黑的夜里受贿就没有人知道，怕面对天地的时候，会被鬼神斥责。这是因为他信奉头顶有“三尺神灵”，即使不为人知，还有天地知道，即使不受“人罚”，也会受到“神谴”，因而更加严格自律。如果说怕遭天报应带有封建迷信色彩的话，那么这个“畏己知”就是一种内心自觉的慎独了。清朝雍正年间有名清官叶存仁，曾先后在淮阳、浙江、安徽、河南等地做官。在他三十多年的宦海生涯中，始终保持了清正廉洁，两袖清风，从未收取过任何人的贿赂。有一次在他离任升迁之际，僚属们派船前来送行，但到点时船只却迟迟不肯启程。直到半夜时分，才见一叶小舟缓缓划来。原来，僚属们背着他准备了丰厚的馈赠礼品。为了避人耳目，特意选在深更半夜送过来。他们以为叶存仁平日不收礼品，是怕别人知道惹麻烦，但夜深人静之时，神不知鬼不觉，叶存仁一定会收下的。谁知，叶存仁却分毫不拿，并挥笔赋诗一首，表明个人心迹:“月白清风夜半时，扁舟相送故迟迟；感君相送还君赠，不畏人知畏己知。”俗话说“月黑风高夜，杀人放火时。”一些人行枉法之事，都是选择深更半夜见不得人时，往往自以为天衣无缝，你知我知，没有第三人知道。但是“要想人不知，除非已莫为”“天下没有不透风的墙。”但凡贪污受贿事做得再隐秘，总会留下蛛丝马迹的，即使真的欺骗或蒙蔽了所有人，也不能欺骗自己；即使可以逃脱法律惩罚，也难以逃脱良心自责。客观地说，在有人监督的情况下，人们坚持道德原则，遵纪守法比较容易。但是，在没有组织和他人监督，失去外力约束的情况下，要保持良好道德修养是比较难的。正因为如此，能不能做到台上台下一个样、人前人后一个样，尤其是私底下、无人时、背地里不放纵、不越轨、不逾矩是检验为官者的一面镜子。“台上一套，台下一套;说一套，做一套；人前是人，人后是鬼书中，如此描述自己的”山东省委原常委、济南市委原书记王敏在悔过贪污受贿而落马的腐败分子，没有一个不是像王敏这样当面说一套、背后做一套的“两面人”。有的口是心非，嘴上说对党忠诚，实际上把讲政治当口号喊、当标签贴，背地里不老实搞小动作，团团伙伙、说三道四；有的善于伪装表演，表面上行事低调，穿着朴素、生活俭朴，暗地里却花天酒地、奢侈淫靡，挥霍无度；有的会上大讲特讲廉洁清正、公正无私，暗中却大肆收受贿赂、中饱私囊、贪得无厌；有的讲起政治理论来头头是道，内心却不信马列信鬼神，四处烧香拜佛求升官发财；有的高喊公开公正用人，实际上却任人唯钱、卖官买官。这些人被查处后让人惊呼没想到，究其原因在于不慎独，人前人后不一，台上台下不一，公开和私下不一，最终反误了卿卿性命，教训极为深刻。也正鉴于此，习近平总书记多次告诫领导干部“加强自律关键是在私底下、无人时、细微处能否做到慎独慎微，始终心存敬畏、手握戒尺，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，始终不放纵、不越轨、不逾矩。”可谓用心良苦，语重心长。“修合无人见，存心有天知。”邓小平同志曾说，共产党员“一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些”。大千世界，物欲横流，面对各种诱惑，党员干部要做到不使人生之船偏离正确的航道，就需像杨震、叶存任那样“不畏人知畏己知”，时时严格自律、慎独慎微。实际上，刘少奇同志早在论共产党员的修养中就将“慎独”作为党性修养的有效形式和最高境界加以提倡，他说，“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事。”南宋朱熹朱子全书云：“君子慎其独，非特鲜明之处是如此，虽至微至尹，人所不知之地，亦常慎子。小处如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，精粗隐显，无不慎之，方谓之诚其意。”意思是说，君子慎独，不仅表现在非常明显的地方。尽管在十分隐蔽、别人都不知道的地方，他们依然能十分谨慎。这种表现，在细微之处如此，在大的方面也是如此，在明显的方面如此，在隐蔽的方面也是如此。他们的内在思想和外在言行，无论在大处或小处、明显或不明显的地方都十分慎重，这样才能真正称得上是意念诚恳。“慎独则心安”，作为党员领导干部，在慎独上当有比封建时代的君子更高的要求和标准。要牢记习近平总书记的告诫，时刻想到党和人民的利益，时刻牢记制度、规则，时刻以高标准严格要求自己，坚持做到思想和表现一个样，说的和做的一个样，台上台下一个样，在人前和人后一个样，有人监督时和无人监督时一个样。尤其是在私底下、无人时、细微处，更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。（作者系第63期纪检监察干部进修班学员）