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大学语文教案(三) 诗词曲赋单元,制作:汪昭坤,诗 歌 氓 (诗经) 饮酒(其五)(陶渊明) 山居秋暝(王维) 行路难(其一)(李白) 登高 (杜甫) 一句话 (闻一多),词 虞美人 (李煜) 八声甘州 (柳永) 声声慢(李清照) 水调歌头(苏轼) 摸鱼儿 (辛弃疾),曲 天净沙.秋思(马志远),赋 前赤壁赋(苏轼),本单元学习篇目,氓诗经,学习目标,语言知识: 读懂文意,辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。 文学知识: 了解诗经的内容、精华所在、表现形式的特点及基本艺术手法; 识记这是一首选自诗经 卫风的叙事诗、“弃妇诗”; 课文阅读分析: 理请这首诗的基本情节和叙事层次;概括这首诗的主旨; 分别概括女主人公和“氓”的性格特征; 理解这首诗塑造人物形象所用的对比手法,联系课文有关诗句进行分析; 指出这首诗中运用“赋”、“比”、“兴”的语句,分别说明其表达作用。,关于诗经1,诗经是我国最早的一部诗歌总集,包括从西周初年(约公元前11世纪)至春秋中叶(约前6世纪)大约500年间的305篇作品。 诗经原称诗或诗三百,后被儒家尊为经典,故称诗经。 诗经从内容上分“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”又称“国风”,是地方乐曲,有十五国风,共160篇,其中大多上民歌。 “雅”分“大雅”和“小雅”,是产生于王都附近的诗,大多为贵族、士大夫所作,共105篇。“颂”有周颂、鲁颂、商颂,共40篇,是祭祀时的乐歌,计40篇。诗经中十五国风的大部和小雅中一部分作品,都是普通劳动人民所作,比较真实,多方面地反映了中国古代社会的生活,是诗经中的精华所在。,关于诗经2,在表现形式上,诗经以四言为主,常用重章叠句,起着充分抒情达意的作用,有一种回旋跌宕的艺术效果。 赋、比、兴是诗经的基本艺术表现手法,对后世文学产生巨大影响。 赋,“敷陈其事而直言之”(朱熹语),即描写景物时用白描,叙事时直接陈述,抒情时直抒胸臆。 比,“以他物比此物也”(朱熹),即比喻和比拟。 兴,也叫起兴。“先言他物,以引起所咏之辞。”也就是由歌咏眼前景物从而联想咏及其他物。一般用于诗歌开头,也可用于中间部分。,文体/背景,氓是春秋时期卫国的一首民歌。是叙事诗、四言诗、弃妇诗。 卫本是西周时代武王之康叔的封地,原先建都于河南朝歌一带(今河南淇县),紧傍淇水。春秋初,封建的生产关系尚处于萌芽状态,封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言,当时男女间的交往还比较自由。氓诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的,不幸的是,结婚仅三年,即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。,氓 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。 送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。 将子无怒,秋以为期。 乘彼gui垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。 以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚; 于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也。,桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。 淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。 言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,其笑矣。 静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。 总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。 反是不思,亦已焉哉!,语言知识,1.氓(mng)之蚩蚩(ch) 氓:指一个男子。蚩蚩:同“嗤嗤”,嬉笑的样子。 2.来即我谋 “即”作动词,走近、靠近的意思,与“就”同义,但不是“就是”,“即我”是走近我、找我的意思。现代汉语中“若即若离”、“可望而不可即”等仍有这个意思。 3.将子无怒,秋以为期 “将”(qing),请的意思(方言)。“秋以为期”即“以秋为期”,古汉语中,介词“以”的宾语常可前置用以强调,成语中“一以当十”、“夜以继日”同此用法。,语言知识,4.乘彼gui垣 乘,登上。 5.以我贿迁 贿,指财物,诗中指陪嫁之物,没有“贿赂之意”。 6.桑之未落,其叶沃若 “之”结构助词,隔开主谓语,取消句子独立性。“其”,时间副词,将要。 7.于(x)嗟(ju)鸠兮 于嗟:同“吁嗟”,感叹词,鸠:鸟名,这里用鸠鸟不可贪食桑葚来比喻女子不可为爱情所迷。 8.犹可说(tu)也 说:通“脱”,解脱。,语言知识,9.女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。两个“也”均在主语后面表示停顿。“贰”、“二三”均作使动,使自己的德行出差错,前后不一的意思。“极”,本意屋脊,引申为准则。 10.桑之落矣,其黄而陨桑叶一凋零,就会枯黄掉下。这里以桑叶黄落来比喻女子颜色衰老。 11.淇则有岸,隰则有泮 隰:低湿之地。泮:通“畔”,边。这两句用淇水有岸,低湿之地有边来反喻自己的愁思无限。 12.不思其反,反是不思两句意思完全相同,只是结构不同。前一句用的是一般句式,后一句用的是宾语前置句式,“是”,代词,复指前置的宾语。,主题,这是一首弃妇的怨诗,诗中诉说了她与氓恋爱、结婚到受虐待,被遗弃的全过程,抒发了胸中郁积的怨愤。女主人公的不幸遭遇,反映了春秋时期男尊女卑、夫妻地位不平等的社会现实,反映了当时的婚姻制度下广大妇女受欺凌损害的悲惨命运。,层次结构,全诗共六章,每章各十句。 第一章:(恋爱)-叙述与氓的初恋和订婚。 第二章:(结婚)-女主人公对氓的相思和待嫁心情。 第三章:(教训)-女主人公抒发自己轻意嫁氓,终遭遗弃的悔恨。 第四章:(被遗弃)-追忆婚后的清贫及自己被弃回娘家时的凄惨情景,遣责氓始乱终弃,“二三其德”的恶劣行径。 第五章:(受虐待)-进一步回想婚后日夜操劳却遭氓的虐待。 第六章:(决绝)-女主人公被遗弃后的复杂心情和最后决绝的态度。,写作特色1,一、人物形象鲜明有性格特征 女主人公是个真诚、善良、勤劳而忠贞的女子。她向往而追求自由幸福的爱情生活,她被氓的虚情假意迷惑,私下许身给氓,表现了她的轻率。也说明了她的大胆果断;她订婚后对氓真诚思恋,婚后辛勤操劳家业,即使氓对她把骂凌辱,仍不变初衷,一如既往地爱氓,只到被遗弃,赶出家门时,才如梦初醒,毅然与氓一刀两断,愤怒地指责、控诉氓的卑劣行径,这是她不甘屈辱,不愿受命运摆布的一种抗争,展现出她性格中理智、坚毅果敢的一面。 氓是一个卑劣无耻、虚伪凶狠的负心汉,他先用假意的殷勤、誓言、占卜等手段,蒙骗女主人公的爱情和财产。婚后,便撕去面纱,奴役、打骂妻子,随着女子的年长色衰,将她一脚踢出家门。,写作特色2,二、用对比手法刻画人物性格 1.用女主人公与氓的对比。 对比的焦点是双方对对方的不同态度,两个人物的真假、善恶、美丑,正是在这对比中显示出彼此的强烈反差。 2.两个人物本身思想行为的前后对比。 氓的言行,以结婚为界,表现为“信誓旦旦”与“至于暴矣”两种截然不同的情况,通过前后对比,互相映照,揭露其虚伪凶狠的本质。 女主人公则以她被休弃为界,也有着明显的转折变化,她由单纯、天真、热诚而略带几分软弱,转变为成熟、冷静、理智而坚强。这一转变不仅使人物形象更丰满,而且还显示出生活环境与人物性格之间的辩证关系。,写作特色3,三、赋、比、兴手法的运用 赋这首诗里,除“桑之未落无食桑葚”、“桑之落矣其黄而陨。”及“淇则有岸,隰则有泮”几句外,全是用赋的手法,使人如同面对主人公,亲耻聆听她的倾诉,感受她的喜怒哀乐。 比“桑之未落,其叶沃若”比喻女子初婚时年轻美貌和短暂幸福。“桑之落矣,其黄而陨”比喻女子人老珠黄,遭人遗弃的不幸结局。“淇则有岸,隰则有泮”反喻由于男子的变心,女子的痛苦无边无涯。 兴 诗中“桑之未落,其叶沃若”与“桑之落矣,其黄而陨”两句既是比喻也是兴,意在引起下文,是比兴两法同时兼用。从诗中“抱而贸丝”的叙述来看,女主人公可能是一个以缫丝为业的农家女子,家园周围,种有桑树,因而咏及桑叶,既是用她熟悉的自然景况来比喻爱情的盛哀,又是见物起兴,触类联想,引发自己的悲伤和感叹。,饮酒(其五)(陶渊明),学习要求,语言知识: 读懂诗意,辨识、说明诗中出现的文言实词的含义和用法。 文学知识: 了解古代文学家陶渊明。 课文阅读分析: 概括这首诗的主旨; 对诗中写景句子所体现的思想意蕴,进行简要分析; 对“悠然见南山”一句中见字的妙处,作出概括说明; 背诵这首诗。,作者简介,陶渊明,名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人,青壮年时,曾有过建功立业的抱负,先后做过一些小官,因厌恶官场黑暗、腐败,又不愿侍奉权贵,于41岁时弃官归田,一直过着“躬耕自资”的隐居生活。 陶渊明作品大都写于归隐之后,有诗160多首,(桃花源记、咏荆轲、归园田居)辞赋散文等十多篇(归去来辞、五柳先生传),他的诗可分为两类:咏怀诗和田园诗。,题解,本篇选自陶渊明饮酒组诗(20首)中第五首,题为饮酒,实为借酒以抒怀。,饮 酒(其五) 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与环。 此中有真意,欲辩已忘言。,语言知识,结庐建造住宅,这里是居住的意思。 尔这样,如此。 心远心志高远。 山气山中景象、气息。 夕傍晚,主旨,这首诗表现了作者弃官归田后的人生态度和生活情趣。流露出作者乐于归田,陶醉自然的心态。既反映了厌弃世俗、不满现实、洁身自好的可取一面,也流露出作者躲避矛盾、与世无争、独善其身的消极情绪。,层次结构,全诗可分为两个部分: 一(前四句)陈述“心远地自编”的道理,强调归隐之要在于心灵高远而不在隐居偏僻之地。 二(后六句),写隐居乐趣,重在表达彻悟人生真谛后的愉悦 1(5、6两句) 既是写景,又抒发了作者对自然的陶醉。 2(7、8两句)写山间傍晚的景象。 3(9、10两句)说理、抒情,体味出富于哲理的“真意”。 (“菊”、“飞鸟”表现了诗人坚定孤高的品格和爱好自由的感情),写作特色1,一、情、景、理浑然交融 1.前四句主要阐述“心远地自偏”道理,但其中也不会写客观之景与抒主观之情,在景与理结合的背后包含了作者乐于隐居的一往深情:这里的“景”是个大环境“结庐在人境”,“情”是超尘脱俗的心理感觉“而无车马喧”,诗人引人注目地刻画了看似矛盾的环境与心态,让读者领略“心远地自偏”的道理。 2.“采菊在篱下”四句既是写景,又抒发了作者对自然的陶醉。“欲辩已忘言”是一句富含哲理意味的话,也包含了作者对人生真谛的深情,是直接抒情,把作者的喜悦推到极致。 通观全诗,不仅情、景、理俱到,而且景中包含情,情中见理,理贯全篇。情、景、理融为一体。,二、语言平淡质朴,不假雕饰,富有理趣。 无论是描写还是议论都显得平易流畅、明白如话,然而却蕴含极丰富的内容,最后两句,也如口语一般通络,似与读者谈心,“真意”究竟是什么,韵味隽永,言已尽而意无穷。,写作特色2,重难点问题,一、对诗中“真意”的理解: 就字面意义而言是“人生的意义”,实际所描的是作者乐于隐居、陶醉自然、洁身自好。 二、品评“采菊在篱下,悠然见南山”的“见”字的妙处: “采菊在篱下”两句把诗人的心境与环境融为一体,是本诗名句,被后人评为“心与境合”。当诗人采菊于篱下时,偶一抬头见到南山,山上的气息非常可爱,飞鸟结伴而还,环境优美而宁静,与诗人乐于隐居而悠然自得的心境相吻合。 “见”字似信手拈来,不费气,其实从中可看出作者炼字的功夫。这个“见”字把“悠然自得”的诗人的视线无意中与南山相接的情状,不动声色而又极其传神地表现出来,若改作“望”字,整个气氛就被破坏,以至“悠然”之态荡然无存。,山居秋暝 王维,学习要求,语言知识: 读懂诗意,辨识、说明诗中出现的文言实词的含义和用法。 文学知识: 了解诗人王维;识记这是一首五言律诗、山水诗。 课
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