大学语文教案（三） 诗词曲赋单元,制作：汪昭坤,诗 歌 氓 （诗经） 饮酒（其五）（陶渊明） 山居秋暝（王维） 行路难（其一）（李白） 登高 （杜甫） 一句话 （闻一多）,词 虞美人 （李煜） 八声甘州 （柳永） 声声慢（李清照） 水调歌头（苏轼） 摸鱼儿 （辛弃疾）,曲 天净沙.秋思（马志远）,赋 前赤壁赋（苏轼）,本单元学习篇目,氓诗经,学习目标,语言知识： 读懂文意，辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。 文学知识： 了解诗经的内容、精华所在、表现形式的特点及基本艺术手法； 识记这是一首选自诗经 卫风的叙事诗、“弃妇诗”； 课文阅读分析： 理请这首诗的基本情节和叙事层次；概括这首诗的主旨； 分别概括女主人公和“氓”的性格特征； 理解这首诗塑造人物形象所用的对比手法，联系课文有关诗句进行分析； 指出这首诗中运用“赋”、“比”、“兴”的语句，分别说明其表达作用。,关于诗经1,诗经是我国最早的一部诗歌总集，包括从西周初年（约公元前11世纪）至春秋中叶（约前6世纪）大约500年间的305篇作品。 诗经原称诗或诗三百，后被儒家尊为经典，故称诗经。 诗经从内容上分“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”又称“国风”，是地方乐曲，有十五国风，共160篇，其中大多上民歌。 “雅”分“大雅”和“小雅”，是产生于王都附近的诗，大多为贵族、士大夫所作，共105篇。“颂”有周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是祭祀时的乐歌，计40篇。诗经中十五国风的大部和小雅中一部分作品，都是普通劳动人民所作，比较真实，多方面地反映了中国古代社会的生活，是诗经中的精华所在。,关于诗经2,在表现形式上，诗经以四言为主，常用重章叠句，起着充分抒情达意的作用，有一种回旋跌宕的艺术效果。 赋、比、兴是诗经的基本艺术表现手法，对后世文学产生巨大影响。 赋，“敷陈其事而直言之”（朱熹语），即描写景物时用白描，叙事时直接陈述，抒情时直抒胸臆。 比，“以他物比此物也”（朱熹），即比喻和比拟。 兴，也叫起兴。“先言他物，以引起所咏之辞。”也就是由歌咏眼前景物从而联想咏及其他物。一般用于诗歌开头，也可用于中间部分。,文体/背景,氓是春秋时期卫国的一首民歌。是叙事诗、四言诗、弃妇诗。 卫本是西周时代武王之康叔的封地，原先建都于河南朝歌一带（今河南淇县），紧傍淇水。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。氓诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。,氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼gui垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。,桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！,语言知识,1.氓(mng)之蚩蚩(ch) 氓：指一个男子。蚩蚩：同“嗤嗤”，嬉笑的样子。 2.来即我谋 “即”作动词，走近、靠近的意思，与“就”同义，但不是“就是”，“即我”是走近我、找我的意思。现代汉语中“若即若离”、“可望而不可即”等仍有这个意思。 3.将子无怒，秋以为期 “将”（qing），请的意思（方言）。“秋以为期”即“以秋为期”，古汉语中，介词“以”的宾语常可前置用以强调，成语中“一以当十”、“夜以继日”同此用法。,语言知识,4.乘彼gui垣 乘,登上。 5.以我贿迁 贿，指财物，诗中指陪嫁之物，没有“贿赂之意”。 6.桑之未落，其叶沃若 “之”结构助词，隔开主谓语，取消句子独立性。“其”，时间副词，将要。 7.于(x)嗟(ju)鸠兮 于嗟：同“吁嗟”，感叹词，鸠：鸟名，这里用鸠鸟不可贪食桑葚来比喻女子不可为爱情所迷。 8.犹可说（tu）也 说：通“脱”，解脱。,语言知识,9.女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。两个“也”均在主语后面表示停顿。“贰”、“二三”均作使动，使自己的德行出差错，前后不一的意思。“极”，本意屋脊，引申为准则。 10.桑之落矣，其黄而陨桑叶一凋零，就会枯黄掉下。这里以桑叶黄落来比喻女子颜色衰老。 11.淇则有岸，隰则有泮 隰：低湿之地。泮：通“畔”，边。这两句用淇水有岸，低湿之地有边来反喻自己的愁思无限。 12.不思其反，反是不思两句意思完全相同，只是结构不同。前一句用的是一般句式，后一句用的是宾语前置句式，“是”，代词，复指前置的宾语。,主题,这是一首弃妇的怨诗，诗中诉说了她与氓恋爱、结婚到受虐待，被遗弃的全过程，抒发了胸中郁积的怨愤。女主人公的不幸遭遇，反映了春秋时期男尊女卑、夫妻地位不平等的社会现实，反映了当时的婚姻制度下广大妇女受欺凌损害的悲惨命运。,层次结构,全诗共六章，每章各十句。 第一章：（恋爱）-叙述与氓的初恋和订婚。 第二章：（结婚）-女主人公对氓的相思和待嫁心情。 第三章：（教训）-女主人公抒发自己轻意嫁氓，终遭遗弃的悔恨。 第四章：（被遗弃）-追忆婚后的清贫及自己被弃回娘家时的凄惨情景，遣责氓始乱终弃，“二三其德”的恶劣行径。 第五章：（受虐待）-进一步回想婚后日夜操劳却遭氓的虐待。 第六章：（决绝）-女主人公被遗弃后的复杂心情和最后决绝的态度。,写作特色1,一、人物形象鲜明有性格特征 女主人公是个真诚、善良、勤劳而忠贞的女子。她向往而追求自由幸福的爱情生活，她被氓的虚情假意迷惑，私下许身给氓，表现了她的轻率。也说明了她的大胆果断；她订婚后对氓真诚思恋，婚后辛勤操劳家业，即使氓对她把骂凌辱，仍不变初衷，一如既往地爱氓，只到被遗弃，赶出家门时，才如梦初醒，毅然与氓一刀两断，愤怒地指责、控诉氓的卑劣行径，这是她不甘屈辱，不愿受命运摆布的一种抗争，展现出她性格中理智、坚毅果敢的一面。 氓是一个卑劣无耻、虚伪凶狠的负心汉，他先用假意的殷勤、誓言、占卜等手段，蒙骗女主人公的爱情和财产。婚后，便撕去面纱，奴役、打骂妻子，随着女子的年长色衰，将她一脚踢出家门。,写作特色2,二、用对比手法刻画人物性格 1.用女主人公与氓的对比。 对比的焦点是双方对对方的不同态度，两个人物的真假、善恶、美丑，正是在这对比中显示出彼此的强烈反差。 2.两个人物本身思想行为的前后对比。 氓的言行，以结婚为界，表现为“信誓旦旦”与“至于暴矣”两种截然不同的情况，通过前后对比，互相映照，揭露其虚伪凶狠的本质。 女主人公则以她被休弃为界，也有着明显的转折变化，她由单纯、天真、热诚而略带几分软弱，转变为成熟、冷静、理智而坚强。这一转变不仅使人物形象更丰满，而且还显示出生活环境与人物性格之间的辩证关系。,写作特色3,三、赋、比、兴手法的运用 赋这首诗里，除“桑之未落无食桑葚”、“桑之落矣其黄而陨。”及“淇则有岸，隰则有泮”几句外，全是用赋的手法，使人如同面对主人公，亲耻聆听她的倾诉，感受她的喜怒哀乐。 比“桑之未落，其叶沃若”比喻女子初婚时年轻美貌和短暂幸福。“桑之落矣，其黄而陨”比喻女子人老珠黄，遭人遗弃的不幸结局。“淇则有岸，隰则有泮”反喻由于男子的变心，女子的痛苦无边无涯。 兴 诗中“桑之未落，其叶沃若”与“桑之落矣，其黄而陨”两句既是比喻也是兴，意在引起下文，是比兴两法同时兼用。从诗中“抱而贸丝”的叙述来看，女主人公可能是一个以缫丝为业的农家女子，家园周围，种有桑树，因而咏及桑叶，既是用她熟悉的自然景况来比喻爱情的盛哀，又是见物起兴，触类联想，引发自己的悲伤和感叹。,饮酒（其五）（陶渊明）,学习要求,语言知识： 读懂诗意，辨识、说明诗中出现的文言实词的含义和用法。 文学知识： 了解古代文学家陶渊明。 课文阅读分析： 概括这首诗的主旨； 对诗中写景句子所体现的思想意蕴，进行简要分析； 对“悠然见南山”一句中见字的妙处，作出概括说明； 背诵这首诗。,作者简介,陶渊明，名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，青壮年时，曾有过建功立业的抱负，先后做过一些小官，因厌恶官场黑暗、腐败，又不愿侍奉权贵，于41岁时弃官归田，一直过着“躬耕自资”的隐居生活。 陶渊明作品大都写于归隐之后，有诗160多首，（桃花源记、咏荆轲、归园田居）辞赋散文等十多篇（归去来辞、五柳先生传），他的诗可分为两类：咏怀诗和田园诗。,题解,本篇选自陶渊明饮酒组诗（20首）中第五首，题为饮酒，实为借酒以抒怀。,饮 酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与环。 此中有真意，欲辩已忘言。,语言知识,结庐建造住宅，这里是居住的意思。 尔这样，如此。 心远心志高远。 山气山中景象、气息。 夕傍晚,主旨,这首诗表现了作者弃官归田后的人生态度和生活情趣。流露出作者乐于归田，陶醉自然的心态。既反映了厌弃世俗、不满现实、洁身自好的可取一面，也流露出作者躲避矛盾、与世无争、独善其身的消极情绪。,层次结构,全诗可分为两个部分： 一（前四句）陈述“心远地自编”的道理，强调归隐之要在于心灵高远而不在隐居偏僻之地。 二（后六句），写隐居乐趣，重在表达彻悟人生真谛后的愉悦 1(5、6两句) 既是写景，又抒发了作者对自然的陶醉。 2(7、8两句)写山间傍晚的景象。 3(9、10两句)说理、抒情，体味出富于哲理的“真意”。 （“菊”、“飞鸟”表现了诗人坚定孤高的品格和爱好自由的感情）,写作特色1,一、情、景、理浑然交融 1.前四句主要阐述“心远地自偏”道理，但其中也不会写客观之景与抒主观之情，在景与理结合的背后包含了作者乐于隐居的一往深情：这里的“景”是个大环境“结庐在人境”，“情”是超尘脱俗的心理感觉“而无车马喧”，诗人引人注目地刻画了看似矛盾的环境与心态，让读者领略“心远地自偏”的道理。 2.“采菊在篱下”四句既是写景，又抒发了作者对自然的陶醉。“欲辩已忘言”是一句富含哲理意味的话，也包含了作者对人生真谛的深情，是直接抒情，把作者的喜悦推到极致。 通观全诗，不仅情、景、理俱到，而且景中包含情，情中见理，理贯全篇。情、景、理融为一体。,二、语言平淡质朴，不假雕饰，富有理趣。 无论是描写还是议论都显得平易流畅、明白如话，然而却蕴含极丰富的内容，最后两句，也如口语一般通络，似与读者谈心，“真意”究竟是什么，韵味隽永，言已尽而意无穷。,写作特色2,重难点问题,一、对诗中“真意”的理解： 就字面意义而言是“人生的意义”，实际所描的是作者乐于隐居、陶醉自然、洁身自好。 二、品评“采菊在篱下，悠然见南山”的“见”字的妙处： “采菊在篱下”两句把诗人的心境与环境融为一体，是本诗名句，被后人评为“心与境合”。当诗人采菊于篱下时，偶一抬头见到南山，山上的气息非常可爱，飞鸟结伴而还，环境优美而宁静，与诗人乐于隐居而悠然自得的心境相吻合。 “见”字似信手拈来，不费气，其实从中可看出作者炼字的功夫。这个“见”字把“悠然自得”的诗人的视线无意中与南山相接的情状，不动声色而又极其传神地表现出来，若改作“望”字，整个气氛就被破坏，以至“悠然”之态荡然无存。,山居秋暝 王维,学习要求,语言知识： 读懂诗意，辨识、说明诗中出现的文言实词的含义和用法。 文学知识： 了解诗人王维；识记这是一首五言律诗、山水诗。 课