緣“卯”有“兔”“卯”字符是地支時序的第四位，是特指“日出” 陽、陰軌替接的陽程 6時到 8時時段。 “卯”與地支“酉”字符是陽、陰程對稱的時位關繫。 “卯”是“陽軌變昇向延歸中軸之時”的日出所指， “酉”是“延圍分沿延續時”的日落所指。 “卯”字符在 60甲子序列中與天幹丁、己、辛、癸、乙組合，分别占据幹支年時序的四、十六、二十八、四十、五十二位次。 “卯”特指日出點和陰、陽交接處。延伸陰陽交變、對接等意指和同意而變的基因符號如“夘、癶、夗”等。因爲“卯”的日出點本意，西周特與 “軌變幹續”的“金”和“隨軸歸變”的“刂”組合爲“劉” ，做爲天子仪仗之一，代指日出到正午軌變時段。尚書周書顾命第二十四中“二人雀弁，執惠，立于畢門之内。四人綦弁，執戈上刃，夾两階戺。一人冕，執劉，立于東堂，一人冕，執鉞，立于西堂。一人冕，執戣，立于東垂。一人冕，執瞿，立于西垂。一人冕，執鋭，立于側階。 ”是也。 “卯”字符上古一般做爲日、月、年時序而用，延伸喻比使用也一般代指 68時或特定界綫，如點卯、應卯、過卯等。大三圓中没有其它使用出現，故不再舉例。因爲“卯”的日出點本意，附加創造了“天象圍軸分沿點”意錶的“兔”字符做爲附后錶意。 “兔”字符延伸也代指白日陽轨天象的起始和阴轨天象的終歸點。 山海經北山經中“有獸焉，其狀如兔而鼠首，以其背飛，其名曰飛鼠。 ”即是“陽延累日（有）繞替繞界圍軸圍繞延落軌蹟（獸）規程延連歸生軌變不斷（焉） ，随同（其）界變延落軌蹟（狀）孕生圍繞（如） ，天象繞軸分沿點（兔）延承圍分（而）繞接歸生替随（鼠）交變延承循環（首） ，沿歸點軌蹟（以）随同（其）分沿累日（背） ，陽軌昇落對稱延展變承（飛）随同（其）天象點圍繞（名） ，圈圍延進（曰）延變沿袭陽程續軸變沿（飛）繞接歸生替随（鼠）”的意錶。 山海經北山經中“又東北八百里，曰兔牀之山， ”也即是“交互（又）繞界幹生（東） ，背向分沿（北）軌變（八）延承繞界（百）突延軸分繞界承續陽程沿歸承變（裏） ，圈圍延進（曰）天象圍軸分沿點（兔）界變陽程分沿幹生（牀） ，接連（之）延分突出（山） ”的意錶。 詩經王風兔爰中“有兔爰爰，稚離于邏”也即是“陽程延進累日（有）天象繞軸分沿點（兔）陽程續變延續陽程交互重複替變（爰爰） ，陽程延續軌蹟累積（稚）突延陷圍交變圍歸歸延點累積（離）承續軸生（于）圍分歸生點軸變累積（邏） ”的意錶等等。七絶爲證：對替陰陽成卯道，連朝接夕兔爲時。秉權仪仗五行次，創世据凭天幹支。