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1名词解释 感慨:一个完整的名词解 释都包括那几方面内容:1.简单介绍(比如说 红山文化,开 头先来 一 句:中国北方地区 新石器时代文化 ) 2.时间(哪 个朝代的)3.地点(一 般 指发现地或应用的 地方等)4.包含内容(都发现了 什么或者是干什么用的或者有什 么特点或者有的名 词需要说一下其形制等)5.简述历史(诸如延 续年代等亦可归入 时间范围里面去) 6.意义(一句话概括 意义及重要性)一般不一定说全, 只要这几点里有的都说上且说对均可 拿满分。:血缘家族是 早 期 人 类 从 原 始 群 乱 婚 状 态 中 解 放 出 来 的 组 织 形 式 和 进 化 形 式 婚 姻 是 按 照 班 辈 来 划 分的 。 一 个 血 缘 家 族 就 是 一 个 生 产 单 位 和 经 济 共 同 体 。 人 与 人 之 间 的 关 系 是 平 等 的 , 人 们集 体 生 产 , 共 同 消 费 。 血 缘 家 族 是 氏 族 社 会 产 生 的 基 础 。 经 常 过 着 游 荡 的 生 活 , 因 此 集团 与 集 团 之 间 没 有 什 么 联 系 。图腾崇拜,是发生在氏族公社时期的一种宗教信仰的现象。一般表现为对某种动物的崇拜,其也是祖先崇拜的一部分,图腾是群体的标志,旨在区分群体。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风,往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系,因而用来做本氏族的徽号或标志。 图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。禅让制是中国上古时期推举部落首领的一种方式,即部落各个人表决,以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时,四岳推举舜为继承人,尧对舜进行三年考核后,使帮助办事。尧死后,舜继位,用同样推举方式,经过治水考验,以禹为继承人。禹继位后,又举皋陶为继承人,皋陶早死,又以伯益为继承人。这是部落联盟推选领袖的制度,史称“禅让。禅让制是民主方式推选首领的方法。对后世的民主政治建设提供了一定的借鉴。二里头文化1960 年考古学家在二里头遗址的上层发现了一处规模宏大的宫殿基址,为中国迄今发现的最早宫殿建筑基址。这一发现为研究中国历史早期国家的出现及其特点,提供了最原始的研究资料。1988 年被国务院公布为中国全国重点文物保护单位。二里头遗址共分四期,一二期属石器、陶作坊、村落文化;三四期属青铜和宫殿文化。学术界对二里头遗址有两种看法,目前尚无定论:一种认为二里头遗址一至四期都是夏朝文物,发现的宫城就是夏都;另一种认为一二期是夏朝文物、三四期是商朝文物,所以发现的宫城是商都。与后来的商周文明一道,构成华夏文明形成与发展的主流,确立了以礼乐文化为根本的华夏文明的基本特质。少康中兴夏启死后,将帝位传给了儿子太康。太康终日不理政事,宴饮游乐,东夷有穷氏的首领后羿(音 y)乘机把太康赶下台。不久,后羿又被他的亲信寒浞( 音 zhu 茁)杀掉,寒浞取得王位。太康死后,他的弟弟中康得立,中康的儿子相,投靠同姓斟(音 zhn)灌氏和斟寻氏,但仍然被寒浞所杀。相的妻子无以为计,只好逃到有仍氏娘家,生下了儿子少康。少康成人后又被寒浞所打败,投奔有虞氏。有虞氏国君见少康年轻有为,就把自己的两个女儿嫁2给他,为他修建了纶(音 ln)邑( 今禹州顺店康城)让他居住。纶邑西有嵩山,北有具茨,南临颍水,土地肥沃,气候宜人,有田一成(方圆 10 里) ,有众一旅 (500 人),少康从此有了安身之地。少康便以纶邑为根据地,抚恤招纳散亡的夏遗民旧部,发展生产,积蓄力量。又纠集自己的亲信氏族及对寒浞不满的部族,合力消灭了寒浞及其余党, “整威仪东南行,求阳翟夏王之故都”,葺宫室,修钧台,视九鼎,天下诸侯纷纷拥戴。夏帝太康失国数十年后,少康终于“坐钧台而朝诸侯”,重登天子之位,历史上称之为“少康中兴”。伊尹放太甲商汤死后,伊尹历经外丙、仲壬,又做了汤王长孙太甲的师保。传说,太甲不遵守商汤的大政方针,为了教育太甲,伊尹将太甲安置在特定的教育环境中成汤墓葬之地桐官,并著伊训 、 肆命 、 徂后等训词,讲述如何为政,什么事可以做,什么事不可以做,以及如何继承成汤的法度等问题。在伊尹创设的特定教育环境中,太甲守桐宫三年,追思成汤的功业自怨自艾,深刻反省, “处仁迁义”,学习伊尹的训词,逐渐认识了自己的过错,悔过反善。当太甲有了改恶从善的表现后,伊尹便适时亲自到桐宫迎接他,并将王权交给他,自己仍继续当太甲的辅佐。在伊尹的耐心教育下,太甲复位后“勤政修德”,继承成汤之政,果然有了良好的表现。商朝的政治又出现了清明的局面。 史记称“诸侯咸归殷,百姓以宁”人殉人祭就是用人殉葬及杀人祭祀。中国的人殉人祭,大约出现距今四千多年前的原始社会末期。人殉的发生同私有制出现、父系氏族社会的确立密切相关。人殉人祭成为一种会制度并广泛流行,是在殷商奴隶制国家出现之后。它是原始社会人们对自然认识的愚昧无知和人化的神灵崇拜的产物。它是一种残酷的习俗。周公东征周公东征是约前 1045 年周公旦为巩固周朝统治,平定“三监”及武庚叛乱,征服东方诸方国的战争。周 灭 商 后 第 二 年 ( 约 前 1045 年 ) , 周 武 王 病 逝 , 其子 姬 诵 即 位 , 是 为 周 成 王 。 成 王 年 幼 , 由 周 公 旦 摄 政 , 代 成 王 行 事 。 管 叔因 企 图 继 王 位 , 对 周 公 旦 摄 政 极 为 不 满 , 于 是 散 布 流 言 , 并 煽 动 蔡 叔 、 霍 叔 ,怂 恿 武 庚 及 东 方 诸 方 国 , 以 “周 公 将 不 利 于 孺 子 ”为 借 口 , 公 开 叛 乱 , 是为 “天 下 闻 武 王 崩 而 叛 ”。 周 公 旦 面 对 来 自 内 外 两 方 面 的 敌 对 势 力 , 多 方 权衡 , 决 定 兴 师 东 征 。 周 公 东 征 使 周 朝 的 影 响 达 到 东 海 之 滨 , 对 于 周 王 朝 的巩 固 具 有 重 大 意 义 。国 人 暴 动国人暴动,又称彘之乱,是公元前 841 年发生在西周首都镐京(今陕西省西安市长安区西北)的以平民为主体的暴动。周 夷 王 死 后 , 其 子 周 厉 王 姬 胡 继 位 。为 了 改 变 朝 廷 的 经 济 状 况 , 周 厉 王 任 用 荣 夷 公 为 卿 士 , 实 行 “专 利 ”政 策 ,将 山 林 湖 泽 改 由 天 子 直 接 控 制 , 不 准 国 人 进 入 谋 生 。 周 都 镐 京 的 国 人 因 不 满周 厉 王 的 政 策 , 怨 声 载 道 。 周 厉 王 的 高 压 政 策 , 进 一 步 激 化 了 社 会 矛 盾 。 公元 前 841 年 , 爆 发 了 “国 人 暴 动 ”。 “国 人 暴 动 ”动 摇 了 西 周 王 朝 的 统 治 ,直 接 导 致 了 周 王 室 日 趋 衰 微 , 逐 步 出 现 了 分 崩 离 析 的 局 面 。 尽 管 有 短 暂 的宣 王 中 兴 , 但 周 宣 王 之 后 , 周 幽 王 烽 火 戏 诸 侯 , 西 周 最 终 被 犬 戎 所 灭 。 3牧野之战又称“武王伐纣”,是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战。由于子辛穷兵黩武,加剧了社会和阶级矛盾,最后兵败自焚,商朝灭亡。牧 野 之 战 是 中 国历 史 上 以 少 胜 多 , 以 弱 胜 强 , 先 发 制 人 的 著 名 战 例 。 它 终 止 了 六 百 年 的 商 王朝 , 确 立 了 西 周 王 朝 的 统 治 , 为 西 周 时 期 礼 乐 文 明 的 全 面 兴 盛 开 辟 了 道 路 。牧 野 之 战 中 所 体 现 的 谋 略 和 作 战 艺 术 , 也 对 中 国 古 代 军 事 思 想 的 发 展 具 有 不可 低 估 的 意 义 。焚 书 坑 儒焚书坑儒是秦始皇公元前 213 年和公元前 212 年焚毁书籍、坑杀术士、儒士的事件。它的 实 质 其 实 是 统 一 思 想 的 运 动 。 1.焚书坑儒是秦始皇公元前 213 年和公元前 212 年焚毁书籍、坑杀术士、儒士的事件。2 .一 些 儒 生 和 游 士 引 用 儒家 经 典 , 借 用 古 代 圣 贤 的 言 论 批 评 时 政 。 虽 维 持 了 秦 朝 的 统 治 , 但 也 加 速了 其 政 权 的 灭 亡 ; 钳 制 了 当 时 人 们 的 思 想 ; 造 就 了 中 国 大 统 一 格 局 ; 它毁灭了古代许多典籍,造成文化史上难以弥补的损失。锯之战钜鹿之战,发生于秦二世三年(公元前 207 年)十二月,它是秦末农民大起义中起义军同秦军主力章邯部在钜鹿地区(今河北省平乡县西南)的一场战略决战。在作战中,农民军以无比英勇顽强的气概,正确适宜的作战指导,一举歼灭秦军主力,扭转了整个农民战争的战局,对于灭亡秦王朝反动腐朽的统治,具有决定性的意义。鸿 门 宴鸿门宴,指在公元前 206 年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门(今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会,参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦。是次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响,被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。公 元 前 206 年 , 当 时 为 沛 公 的 刘 邦 率 领义 军 攻 破 武 关 , 进 入 关 中 地 区 。 秦 王 子 婴 向 刘 邦 投 降 。 刘 邦 入 关 后 , 与 秦 民约 法 三 章 , 并 派 人 驻 守 函 谷 关 , 以 防 项 羽 进 关 。 当 时 项 羽 刚 刚 于 巨 鹿 之 战取 得 胜 利 , 并 歼 灭 了 秦 军 的 主 力 , 正 向 关 中 进 攻 。 当 项 羽 到 达 函 谷 关 后 , 得知 刘 邦 已 经 攻 陷 关 中 , 一 怒 之 下 攻 陷 了 关 隘 , 并 推 进 至 戏 水 之 西 。楚 汉 战 争4秦朝灭亡后,项羽佯尊楚怀王为义帝,并自立为西楚霸王,分封 18 诸侯王,封刘邦为汉王。楚汉之争,即汉元年(公元前 206 年)八月至汉五年(前 202 年)十二月,西楚霸王项羽、汉王刘邦两大集团为争夺政权而进行的一场大规模战争,最后以项羽败亡,刘邦建立西汉王朝而告终。文景之治文景之治是指中国西汉汉文帝、汉景帝统治时期。汉初,社会经济衰弱,朝廷推崇黄老治术,采取“轻徭薄赋” 、 “与民休息 ”的政策。西汉初年,经济萧条,到处都是一片荒凉的景象。汉 高 祖 及其后的汉 文 帝 、汉景帝等,吸取秦灭的教训,减轻农民的徭役和劳役等负担,注重发展农业生产。文景时期,提倡节俭,重视“以德化民”,社会比较安定,经济得到发展。历来被视为封建社会的“盛世”,史称“ 文景之治”。七 国 之 乱这是发生在公元前 154 年发生的以 刘 邦 之 侄 吴 王 刘 濞 为 首 发 动 的 一 次 同 姓 王联 合 大 叛 乱 。 参 与 叛 乱 的 七 国 的 国 王 是 吴 王 刘 濞 、 楚 王 刘 戊 、 赵 王 刘 遂 、 济南 王 刘 辟 光 、 淄 川 王 刘 贤 、 胶 西 王 刘 昂 、 胶 东 王 刘 雄 渠 。 共有七个诸侯国,所以叫做“七国之乱”。 发生的原因是地方王国势力和中央集权的矛盾,还有当时的皇后吕后专权等原因。汉景帝平定了王国叛乱,七 国 之 乱 的 平 定 标志 着 王 国 势 力 威 胁 基 本 清 除 , 大 大 加 强 了 汉 朝 中 央 集 权 , 巩 固 了 国 家 统 一 ,也 在 一 定 程 度 常 推 进 了 社 会 经 济 的 复 苏 和 发 展 。成昌之关站 新 莽 地 皇 三 年 (22 年 )冬 , 在 赤 眉 农 民 起 义 中 , 赤 眉 军 在 成 昌 (今 山 东 东 平西 )击 败 王 莽 太 师 王 匡 部 10 余 万 人 的 作 战 。 它 真 实 地 反 映 了 人 民 群 众 对 赤眉 军 的 支 持 和 对 莽 军 的 仇 恨 。 十 月 , 王 匡 率 军
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