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1三字经三字经自南宋王应麟(字伯厚)先生所创作以来,已有七百多年历史,内容采用韵文,三字一句,四句一组,像诗一样,可谓家喻户晓,脍炙人口,与百家姓、千字文并称“三百千”,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。三字经共一千多(1140)字,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德和一些典故,广泛生动、言简意赅,又能启迪心智,因此,广为流传,历久不衰,直至今日。三字经还被联合国教科文组织列入世界儿童道德教育丛书。此本是清朝王相(王晋升)训诂王应麟的原本。王应麟是南宋人,原本的历史部分只截至到宋朝为止,后来,清朝道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史。三字经全文虽然分为六个部分,但全篇内容连贯,自始至终突出了“教之道,贵以专”这一主题。第一部分谈教育的意义和重要性,第二部分强调教育的内容和顺序,第三部分讲授基本的文化常识,第四部分介绍代表中国文化的重要经典和读书的次第。第五部分是中国通史纲要,第六部分谈勤奋刻苦是接受教育的基础。人之初,性本善。性相近,习相远。【今译】人天生就有人性,人性是纯善无恶的。虽人性一致,但习气禀性各不相同。2苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。【今译】如果不从小好好教育,人的善本性就会变化。教育最重要的原则,就是要专一持久。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。【今译】战国时,孟子的母亲仉氏为了使孟子有个好的学习环境曾三次搬家,就是“孟母三迁”。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子勤学,所谓“断机教子”。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。【今译】宋史窦仪传记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁(chng 同“称”)、僖相继及第,故称“五子登科”。窦禹钧因坚持以道义为本的教子良方,名扬天下。养不教,父之过。教不严,师之惰。【今译】只供养儿女吃穿,不教育子女做人,是父母的过错。严师出高徒,为人师表,不严格要求学生,是教师的失职。子不学,非所宜。幼不学,老何为。【今译】为人子女,不肯好学,实在不该。小时不学做人,不学知识,长大能做什么呢?“少壮不努力,老大徒伤悲”。玉不琢,不成器。人不学,不知义。【今译】玉石不经打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若不学习,就不懂得做人的道理。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。3【今译】为人子女,要趁年少,亲近良师益友,学习为人处事的礼节和知识。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。【今译】东汉人黄香,九岁便知孝敬父亲,替父亲暖被窝,所谓“扇枕温衾”。孝顺父母是人人都时刻应该做的事情。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。【今译】东汉人孔融四岁时,就知道把大梨让给哥哥吃,所谓“孔融让梨”。这种尊敬兄长的道理,从小就应懂得。首孝悌,次见闻。知某数,识某文。【今译】做人首先要懂得孝敬父母和友爱兄弟,其次才是增长见识、学习其他知识。要学习基本的数学知识,要识字读书。一而十,十而百,百而千,千而万。【今译】数学的十进制是:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个百是一千,十个千是一万,以此类推。三才者,天地人。三光者,日月星。【今译】三才指的是天、地、人。三光就是太阳、月亮、星星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。【今译】三纲是人与人之间最重要的三种关系:君臣关系要合乎道义,父母子女之间要相亲相爱,夫妻之间应和顺相处。曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。4【今译】春、夏、秋、冬叫做四季。一年四季循环往复,永不停止。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。【今译】东、西、南、北,叫作“四方”。这四个方位,都是根据“中央”的位置,相应地定出的方位。曰水火,木金土,此五行,本乎数。【今译】金、木、水、火、土就是五行,是源于天地自然之数理。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。【今译】仁、义、礼、智、信是人应有的五种美德,要终生保持,不可紊乱。稻梁菽,麦黍稷。此六谷,人所食。【今译】稻子、高梁、豆子、麦、黍(黄米) 、稷(小米)称作“六谷” ,是人类食用的主食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。【今译】马、牛、羊、鸡、狗和猪,叫六畜,是人类饲养的家畜。曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱。【今译】喜悦、愤怒、哀伤、恐惧、爱恋、厌恶、欲望,是人的七种情志,称为七情。 (七情是人的心意的变化:“喜者心之欢乐,怒者心之烦恼,哀者心之痛切,惧者心之惶恐,爱者心之贪恋,恶者心之憎嫌,欲者心之思慕” 。 )匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。5【今译】古人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。(匏是匏瓜,匏瓜上面设 13 根紫竹簧管就是笙,匏代表簧管类乐器。土是陶土,古代用陶土烧制成一种吹奏乐器叫埙(xn)。革指牛皮,可以制成鼓,属打击乐。木指木制的乐器,有拍板、梆子、敔(y)。石类乐器有石磬,金属类乐器有钟、锣、钹、铙(no)、唢呐等。丝代表弦类乐器,有琴、瑟、琵琶、筝之类。竹制乐器有横吹的笛、竖吹的箫、龠(yu)等。)高曾祖,父而身。身而子,子而孙。【今译】从高祖父到曾祖父,到父亲,到自己,再到儿子、孙子。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。【今译】由子到孙,到曾孙,再到玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续伦理关系。【祖宗十八代的称谓】上序为:父,祖父,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,远祖,鼻祖。下序为:子,孙,曾(重)孙,玄(元)孙,来孙,晜(kn)孙,仍孙,云孙,耳孙。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。【今译】父子两代要注重恩义,夫妻之间要感情和顺,哥哥要友爱弟弟,弟弟要恭敬哥哥。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。6此十义,人所同。【今译】长幼要有序,朋友要有信。君应尊重臣,臣要忠于君。父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣这五种关系叫五伦。五伦之间,父慈、子孝、夫和、妇顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠这十个原则叫十义。人人都应遵守。凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。【今译】教导儿童启蒙时,一定要认真谨慎。要把字句讲清楚,把断句说明白。为学者,必有初。小学终,至四书。【今译】读书求学,要打好基础,先把小学学透,然后再学“四书”。论语者,二十篇。群弟子,记善言。【今译】论语共有二十篇。是孔子的弟子们所记录的孔子的箴言佳句。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。【今译】孟子是孟轲所作(另说为孟子弟子万章、公孙丑等人对孟子言行的记录整理),共分七篇。是教人遵守道德、心存仁义的言论。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。【今译】中庸是曾子的学生子思所著,“中”就是不偏、不偏激,适度。“庸”是指象宇宙规律一样恒久不变。7作大学,乃曾子。自修齐,至平治。【今译】大学是孔子的学生曾参所著,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。孝经通,四书熟。如六经,始可读。【今译】孝经学通了,四书读熟了,然后才可以去读六经。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。【今译】诗、书、易、礼、春秋,再加上乐称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。有连山,有归藏。有周易,三易详。【今译】连山易、归藏(cng)易、周易,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。【今译】书经又称尚书 ,内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。我周公,作周礼。著六官,存治体。【今译】周公著周礼,其中记载着当时六部官制以及国家的组成情况。(周文王:商纣时期,西伯侯姬昌,被囚羑里著易经。周武王:姓姬,名发,讨商建周,是周朝的第一位君主。周公:姓姬,8名旦,文王四子,武王弟弟,曾为成王辅政,建典章、定国体,开创了周朝八百载天下的基业。)大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。【今译】西汉学者“大戴”戴德和“小戴”戴圣叔侄整理并且注释礼记,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。【今译】西周时期,诗歌兴盛。诗经就是孔子整理收录的周初至春秋中叶五百年间的 311 首诗歌,是我国第一部诗歌总集。 国风、大雅、小雅、颂,分别是诗经的四体,合称为四诗。诗经中的诗歌可陶冶人的情操,端正人的思想,值得诵读。诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。【今译】由于周朝的衰落,诗经也被冷落,所以孔子作春秋。春秋是我国第一部编年体的史书,书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。“孔子作春秋,乱臣贼子惧” 。 “当时的国君、大夫得春秋一字之褒者,其荣甚过天子之命服;得春秋一字之贬者,其辱过于天子之刑戮。 ”三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。9【今译】三传是为春秋作注解的三部传书,是齐国人公羊高的公羊传 、鲁国人左丘明作的左传 、鲁国人谷梁赤的谷梁传 。经既明,方读子。撮其要,记其事。【今译】经传都读熟了,然后读诸子百家的书。子书繁杂,应选择重要的来读,总结要点,记住重点。五子者,有荀扬。文中子,及老庄。【今译】五子是指战国末期的荀子名荀况,西汉时期的杨子名扬雄,隋唐时期的文中子名王通,春秋末期的老子名李耳,战国时期的庄子名庄周。他们所写的书,便称为子书。经子通,读诸史。考世系,知终始。【今译】经书和子书读熟了以后,再读史书。读史时须要考究各朝代的世系,了解历代盛衰的原因,才能从历史中汲取教训。自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。【今译】自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为“三皇”。伏羲氏姓风,号太昊,在位 115 年。神农氏姓姜,号炎帝,在位 140 年。黄帝姓姬,名轩辕,号有熊氏,在位 100 年,享年 121 岁。 (历史学家大体把历史分为三个阶段:即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载,此前的历史即上古。)唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。10【今译】黄帝之后,有唐尧和虞舜二帝。尧是帝喾(k)之子,黄帝的玄孙,姓伊祁,号放勋,史称唐尧,享年 118 岁。尧把帝位传给了德才兼备的舜。舜是颛顼(zhun x)的子孙,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜,终年 110 岁。这两位帝王的统治时期,天下太平,人人称颂,是中国历史上的“太平盛世” 。夏有禹,商有汤。周文武,称三王。【今译】夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。夏商周,在中国历史上合称三代。这四个德才兼备的君王是中国上古时期的三王。禹,姓姒,名文命。史记记载,大禹巡视江南时,死于浙江绍兴会稽山,享年 100 岁。夏传子,家天下。四百载,迁夏社。【今译】禹把帝位传给儿子,从此天下为家族所有。经过四百多年,夏被汤灭,结束了统治。夏桀继位后,暴虐无道,骄奢自恣。造酒池,宠妹喜。夏桀还自比为太阳,大言不惭地说:我与太阳共存亡。尚书汤誓中记载,夏代臣民都指着太阳诅咒说:“时日曷丧,予及汝偕亡” 。你这个太阳怎么还不灭亡?我们宁愿与你同归于尽。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。【今译】商汤讨伐夏桀,国号为商,商朝存在了六百年左右,到纣王时灭亡。商纣为人残暴,荒淫无度。建朝歌,宠妲己,造酒池肉林。重用奸臣,残害忠良,逼得哥哥微子逃亡,箕子装疯。11周武王,始诛纣。八百载,最长久。【今译】周武王起兵灭商,杀死纣王,建立周朝,周朝的历史最长,西周和东周前后延续了八百多年。周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。【今译】周幽王是周王朝的第十二代君主,即位后花天酒地。宠褒姒,上演“烽火戏诸侯”,终被犬戎所杀,西周灭亡。周平王东迁洛邑,史称东周。东周王室威望衰落,诸侯间战乱频繁。由此,苏秦、张仪等游说之士大行其道。始春秋,终战国。五霸强,七雄出。【今译】以孔子的春秋和无名氏的战国策为依据,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称春秋五霸。战国时期齐楚燕韩赵魏秦号称战
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