高考文言文中常见高频词大致说来，中国古代职官有以下三类：一.中央文官。一般称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。例如:谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎等。二.地方文职。太守、刺史、长史、别驾、黜陟使、知州、知府、县令等。此外，还有一个常见词：掾:古代官署属员的通称。如:为沛主吏掾（汉书萧何传,注:“正曰掾,副曰属）。”三.武官。一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。如:中郎将、屯骑校尉等。官员的政绩不同，上司的喜好各异，或是因人事制度的变更，官员的职位高低相应就会发生变化。常见的表职官变更的“专业术语”有五类：一是授官,相关的“高频词”有“征、辟、举、拜、选、除、起”等。分说如下：征:由皇帝征聘社会知名人士充任官职。 如：公车特征拜郎中。张衡传 辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。 如：连辟公府不就。（出处同上） 举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。 如：君子不以言举人,不以人废言。（论语卫灵公） 拜：授予官职。如：安帝雅闻善术学，公车征拜郎中。张衡传 选：通过推荐或科举选拔任以官职。如：李陵既壮，选（量才授官）为建章监，监诸骑。(史记李将军列传) 除：任命，授职。 如：余除右丞相兼枢密使。（指南录后序） 起：任官。 如：久之，起为左台侍御史，则天特褒异之。（旧唐书列传三十五） 署：任官。 如：遂署（龙丘长）议曹祭酒。（后汉书循吏列传） 赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。 如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。（谭嗣同） 封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。 如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。（史记项羽本纪）二是罢官，有“罢、黜、免、夺”等。 罢：免去，解除官职。 如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。（魏其武安侯列传） 黜：废掉官职。 如：（晋献）公将黜太子申生，而立奚齐。（国语晋一） 免：罢免。 如：免官削爵。（汉书贡禹传） 夺：削除。 如：胁服夺其官。（高启书博鸡者事）三是升官： 升：升官。 如：升（鲁）台都事。（元史贾鲁传） 擢：在原官上提拔。 如：程乌、李育以有才干,皆擢用之。（后汉书公孙述传） 拔：提升本来没有官职的人。 如：闭绝私路，拔进英隽。（汉书李寻传）迁：一般指提升。 如：孝成帝说之，超迁，一岁至太中大夫。（贾谊传）陟：进用。 如：陟罚臧否，不宜异同。（出师表）四是降职： 谪：因罪被降职或流放。 如：滕子京谪守巴陵郡。（岳阳楼记）贬：降职。 如：贬连州刺史。（刘禹锡传）放：流放。 如：虽放流,眷顾楚国,系心怀王。（史记屈原贾生列传）左迁：降职。 如：予左迁江郡司马。（琵琶行）五是调动： 迁：调动官职，一般指提升。 如：迁东郡太守。（汉书王尊传） 徙：一般的调动官职。 如：徙王信为楚王。（淮阴侯列传） 调：调动官职。 如：调为陇西都尉。（汉书袁盎传） 转：调动官职。 如：再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。（张衡传） 补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。汉书王尊传 改：改任官职。 如：改刑部详覆官。宋史王济传 出：京官外调。 如：出为河间相，时国王骄奢。（张衡传） 六是兼职： 兼：兼任。 如：余除右丞相兼枢密使。（指南录后序） 领：兼任。 如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。（晋书袁乔传） 署：代理官职。 如：太守宗资先闻其名,请署功曹,委任政事。(后汉书范雎传) 权：唐代以来称暂代官职。 如：改江陵法曹（参）军，入为权知国子博士，权知三年，改真博士。（李翱李文公集韩吏部行状） 判：高位兼低职。 如：除镇安军节度使，司徒兼侍中，判相州。（宋史韩琦传）还有一些相关的“高频词”虽不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，也要给予关注。这些词可灵活翻译为“执掌、主持”的意思。例如: 知:管理。 如：有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。（国语越语上） 主:掌管。 如：轩辕之时,史有仓颉,主文之职。（文心雕龙史传）诉讼及刑罚是中国古代官员极重要的工作内容。一般地说,只有中央政府设置有专门的司法机构，如隋唐时期形成了大理寺、刑部、御史台的三权分立式的司法审判制度。不过地方行政机关同时也是司法机关,行政长官往往还兼着“公检法”的全部工作。在尔虞我诈风云变幻的时代,他们自己也常常官司缠身。所以，相关词语也就顺理成章的成为“高频词”。与诉讼和刑罚有关的词语有“案、狱具、系狱、收、牵累、录、执、大辟、坐、诛、族灭、贷”等。如：楚材闻之泣下，即入奏，请禁州郡，囚当大辟者必待报，违者罪死，于是贪暴之风稍戢。（元史耶律楚材传）（译文：楚材听后流下了眼泪，随即向太祖启奏，请求向各州郡发布禁令，囚犯应处死刑的，必须等上级批准，违反者处以死罪，于是贪暴的风气有所收敛）即贷而后闻。（新唐书）（译文:赦免了他们，然后报告太宗。贷，饶恕）（徐）有功故出反囚，罪不当赦，请推按（通“案”，查办，核实）其罪。则天虽不许系（拘囚）问，然竟坐（获罪）免官。（旧唐书列传三十五）尝于县南郭凤埭（地名）助人引船，遇有斗者为吏所录（抓捕），斗者逃散，唯原平（人名）独往，吏执以送县。（南史郭世通传）中国古代对官员的选拔和考核也有较为完备的一套制度，称之为“铨选制”和“考绩制”。有关的词语也成了我们关注的对象。如：而翁长铨。（崔铣洹词记王忠肃公翱三事）“铨”是根据资格条件选授官职的意思。相关的词语还有：铨除(量才授官)、铨考(考量选用)、铨序(按照官吏的才能功绩,确定官位的等级升降)、铨授(量才授官)、铨补(考量才能以补官职)等。中国古代深受儒教影响的士子认为“不仕无义”，相当多的知识分子都可能千方百计去求官。隋以后，还可参加科考得官。这一部分“高频词”有“干、干谒、中第、及第、落第”等。如：司马郎中王缮，潍州人，治三传春秋，中第（科考及第），再调沂州录事参军。（宋书王缮传）某贫不济，以干（求取）于公。（宋书王缮传）在中国，“以孝治天下”源远流长。“孝”有时往往凌驾于“忠”之上。表现在替父母守孝一事上正是如此。不管你多么留恋那个职位，也不管这官有多大，遇父母丧，必须弃职守孝。所以，“丁艰”“丁忧”屡屡出现于正史之中。丁忧，指遭逢父母的丧事,也称“丁艰”。古礼，父母死，子女得在家守丧三年，不出让，不婚娶，不赴宴，不应考。母丧称“丁内艰”，父丧称“丁外艰”。例：始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。（晋书袁悦之传）（王）蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧（世说新语仇隙）官员年老体衰，也要离休或是病退，由自己提出，叫“乞身”“乞骸”“乞骸骨”。如：恩荣已极，功业已成，寻合乞骸，保全余齿。（旧唐书郭子仪传）范增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨卒伍。（史记项羽本纪）虽然近些年考试说明中对“文化常识”己不再作要求，但实际上文言文阅读是离不开“文化常识”的。所以复习时对文言“高频词”仍应给以足够的重视。文言固定句式1、庸乎译为“哪里呢” 2、，抑 译为“，还是”或“，或者” 、有所译为“有的（人、物、事）”、无所译为“没有的（人、物、事）” 、如何、奈何、若何译为“把怎么办呢”“对怎么样呢”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。 6、如何 译为“对怎么办” 7、奈何 译成“把（拿）怎么办” 8、是故 是以 译为“因此，所以” 9、所以 译为 “原因”“的方法” “用来的” 10、不亦乎 译为“不也是吗” 11、有以译为“有用来的（方法）” 12、无以 译为“没有用来的” 13、其乎（邪）译为“难道吗” 14、得无乎 得无耶译为“恐怕是吧”或“莫非吧” 15、无乃乎（与） 译为“恐怕吧” 16、之谓也；其之谓也；其之谓乎译为“说的就是啊”“大概说的就是吧” 17、孰与 与孰 译为“跟比较，哪一个（谁）”；孰若译为“哪里比得上” 18、然则译为“既然这样，那么” 19、有者译为“有个人” 20、与其孰若译为“与其，哪如” 21、能无乎译为“怎能不呢” 22、（而）况乎译为“何况呢”或“又何况呢” 23、安能、何能、何得译为“怎么能” 24、 “何为” 译为“为什么呢”25、岂哉（欤、乎） 译为“难道吗” “怎么呢”5