国学经典选读作业（三）参考答案姓名： 学号： 教学点： 成绩：一、常识问答（共 30 分）1、四书、五经分别指什么？（5 分）答：四书：论语 ， 孟子 ， 大学 ， 中庸 ；五经：诗经 、 尚书 、 仪礼 、 周易 、 春秋左传 。 （加乐经为六经）2、孝、悌的含义分别是什么？（4 分）答：孝指孝顺父母。悌指敬爱年长于自己的人。3、对人性，孔子、孟子、告子各有什么看法？（3 分）答：孔子认为：“性相近也，习相远也。 ”孟子认为：“人性之善也，犹水之就下也。 ”告子认为“性无善无不善” 。4、墨子的主张有哪些？（4 分）答：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、明鬼、天志。5、韩非与荀子都认为人性是恶的，两者的对策有什么不同？（4 分）答：韩非的对策是用法律来惩治；荀子的对策是主要用礼义来教化， “化性起伪” ，兼用法律来制约。6、请找出成语“自相矛盾” 、 “守株待兔” 、 “买椟还珠” 、 “讳疾忌医” 、 “滥竽充数”分别出自韩非哪篇文章？（10 分）答：自相矛盾：韩非子难一守株待兔：韩非子五蠹买椟还珠：韩非子外储说左上讳疾忌医：韩非子喻老 （说明：“扁鹊见齐桓公”故事出于韩非此篇，成语则由宋周敦颐周子通书过依据韩非故事概括：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。 ”）滥竽充数：韩非子内储说上二、判断题（共 20 分）1、两汉之际玄学鼎盛。 （）提示：魏晋玄学鼎盛2、老聃是道家始祖。 （）3、商朝尚“鬼神” ，周朝尚“人文” 。 （）4、道家价值序列：道、德、仁、义。 （）提示：道、德、仁、义、礼、法5、先秦显学为道家与儒家。 （）提示：儒家、墨家。6、 “道法自然”即“道仿效大自然” 。 （）提示：道效法它自身。7、现今传世的庄子有 52 篇。 （）提示：33 篇。8、 “藐姑射神人”出自孟子笔下。 （）提示：庄子。9、 论语是孔子的著作。 （）提示：孔子弟子编纂。10、孔子最欣赏的弟子是子路。 （）提示：颜回。11、除了墨子反对“三年之丧” ，儒家弟子宰我也反对。 （）12、所谓王道，即以仁义、礼教治天下。 （）13、曾参、闵子骞、孝己都以“忠”著名。 （）提示：孝。14、墨子说“人无幼长贵贱，皆天之臣也” 。 （）15、荀子批评杨、墨“无父无君” 。 （）提示：孟子。16、 “得民心”是墨子的主张。 （）提示：孟子。 “得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。 ”(孟子离娄上)17、荀子批判儒墨：“儒以文乱法，侠以武犯禁” 。 （）提示：韩非。18、法家提倡“霸道” 。 （）19、汉武帝主张“独尊儒术，罢黜百家” 。 （）提示：董仲舒。20、墨子主张“泛爱” 。 （）提示：尚贤、兼爱。三、阅读分析（每题 25 分，共 50 分）1、阅读论语节选颜渊第十二 ，回答下列问题：孔子回答颜渊、仲弓、司马牛“问仁” ，答案各不相同，其中贯穿的相同思想是什么？（5 分）答：相同思想即孔子回答颜渊的“克己复礼为仁” 。如何理解“克己复礼为仁”？（5 分）答：约束自己，复归周礼。这就是“仁” 。 （或：约束自己，复归周礼，就是为了“仁” ）如果“己所不欲，勿施于人”体现了孔子对他人的尊重与仁爱，那么“己欲立而立人，己欲达而达人”是否同样是对他人的尊重与仁爱？为什么？（10 分）提示：本题无标准答案，自圆其说即可。 孔子为何认为“言讱”即仁？（5 分）答：孔子认为，做起来困难的事，说起来就要更加小心。也就是说，无论说话还是做事，都要“非礼勿言，非礼勿动” ，这是“克己”的表现，而只有“克己” ，才能“复礼” ，才能算得上仁。2、阅读韩非子显学 ，回答下列问题：首段韩非指出“儒分为八，墨离为三”是为了说明什么？（8 分）答：韩非以儒、墨及其后学为例，说明儒、墨“法先王”都是没有参验的，是“非愚则诬”之学，杂反之行，英明君王不应轻信。韩非举了哪些例子证明儒墨“非愚则诬”？（分）答：儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔、墨。孔子、墨子俱道尧、舜，而取舍不同，皆自谓真尧、舜。墨子俭，孔子侈。漆雕廉，宋荣宽。文中“轻物重生之士” 、 “学士” 、 “自好之士”分别对应哪个诸子学派？（分）答：轻物重生之士指道家（杨朱、庄子） ；学士指儒家；自好之士指墨家（侠客） 。本文结尾韩非总结说“举士而求贤智，为政而期适民，皆乱之端，未可与为治也” ，那么，韩非认为应如何治国？（6 分）答：以法治国，司法独立。 “以法为教，以吏为师” ， “治吏不治民” （外储说右下 ） 。