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第3讲 环境与创造性思维,环境就是包围着人们,同人们发生联系的各种事物和条件。就其属性来划分可分为自然环境和社会环境两大类。自然环境,包括地理环境、生态环境、气候环境等;社会环境,包括政治、经济环境,科学教育环境,体制、结构环境、社会文化环境等大环境和单位环境,家庭环境等小环境。,主体(人)生活在世界上,总是处在一定的环境之中,不同的环境为人们提供着不同的生存条件,人们正是通过创造性思维和劳动不仅更好地适应着环境,而且也不断地改造着环境。,你想使孩子聪明吗,你想使孩子聪明吗?那就要掌握好孩子学习的关键年龄和使孩子聪明的八条经验。 1.不浪费孩子的智力。当孩子咿呀学语时,就教他正确的语言,而不要把小猫说成“喵呜”。 2.从小培养孩子的思维能力。经常提出过问题,让孩子独立解答。 3.锻炼孩子的记忆力。给孩子讲完故事后,要让孩子自己组织语言,进行复述。 让我们一起迈步走在培养想象力的康庄大道上吧!,4培养提高孩子的观察能力。有时父母故意做一些违反常规的小事,让孩子来纠正。 5.开阔孩子的视野。经常带孩子参加一些社会活动,让孩子接受新事物,增长见识。 6.培养孩子多方面的兴趣。 7.激发鼓励孩子的学习热情。父母应做到有问必答,有求必应,绝不敷衍。 8.从小对孩子严格要求,使孩子养成良好的道德品质和生活习惯。,一、社会环境与 创造性思维,社会环境是指与人的社会生存相联系的各种社会因素的总和。对社会环境的区分,因标准不同可有不同的类型。但一般区分为社会经济环境、社会政治环境和社会文化环境。人的本质属性是人的社会性,人在一定的社会环境中即在一定的社会关系、一定的政治条件、经济条件和文化条件中生活,对人的创造性思维都有一定的影响和制约作用。,例如,山西电视台曾播放过的一则公益广告:一记者采访一辍学的牧童,问他长大准备干什么娶媳妇生娃再放羊。,(一)社会经济环境对 创造性思维的影响,社会经济环境主要包括社会生产力和社会生产关系的状况,以及为创造性思维所提供的财力、物力等经济支持系统。一般来说,社会经济环境对人类创造活动的影响是深刻的、巨大的。一个人的创造性思维和创造能力是与他所处的社会生产力发展水平紧密相关。,马克思说:人们不能自由选择自己的生产力这是他们的全部历史的基础,因为任何生产力都是一种既得的力量,以往的活动的产物。所以生产力是人们的实践能力的结果,但是这种能力本身决定于人们所处的条件,决定于先前已经获得的生产力,决定于在他们以前已经存在不是由他们创立而是由前一代人创立的社会形式。,马克思主义认为,生产力是社会发展的最终决定力量,而生产力的发展史就是一部人类的创造发明史,就是一部创造性思维的发展史。劳动对象的不断拓展,以劳动工具为主的劳动资料的创制和使用等等,都推动着人类创造性思维的发展,同时又体现着人类创造性思维的成果。,社会生产力发展的需要,拓宽着人们的思维空间,为人们提供了许多新课题,促使人们运用创造性思维方法去解决。,仅以18世纪纺织工具的革新为例。在18世纪的英国,纺织业是传统产业。英国初期纺织中心在兰开夏。为了提高纺织的速度,织布工人约翰凯伊在1733年发明了织布用的飞梭,把织机的效率提高了好几倍。由于飞梭的广泛使用,造成了棉纱供应的紧张。当时用于纺纱的都是只有一个纱锭的原始手摇纺车,每人每天最多只能纺棉纱1磅,效率低、质量差。,为了改变纺织业这种失调的局面,英国皇家学会和英国“技术与工业奖励协会”专设奖金鼓励纺织技术的革新。这促使哈格里沃斯于1763年在偶然事件的刺激下设计了一种新型珍妮纺纱机,一个纺纱机可带几十个纺缍,使一个纺纱工人可以干以前几十个人才能做的工作。之后的1796年阿克莱特发明了“水力纺纱机”,1779年克伦普顿设计出了把珍妮机和水力机的优点结合起来的“骡机”。这种以水力为动力,一次可带动300个纱锭的“骡机”,大大提高了纺纱机的效率。,纺纱工作机的改进,又促使织布机、轧棉机、梳棉机、卷扬机、漂白机、印染机等多种机器的发明和不断改进。同时,人们要使越来越多的工作机以更高的效率运转,又推动了动力机的革命。即导致蒸汽机的发明、改进和运用。,社会物质生产的发展还为人们进行创造性思维提供了丰富的经验、事实和资料。人们的创造性思维不是凭空进行的,形象思维需要有一定的原形,抽象思维需要有一定的想象,事实、经验是托起科学家振翅腾飞的空气。,社会物质生产还为创造性思维不断创造出新的仪器设备和信息处理手段。试想没有电子显微镜,人们就很难对病毒、微生物进行深入的研究,没有高能加速器和正负电子对撞机等,就会极大地限制人们在高能物理、粒子物理方面的创造性思维。没有电子计算机的迅猛发展也就不可能在天体物理、地质、医学等高科技领域里取得突破性成就。,经济竞争不仅是经济发展的动力、源泉,而且也是创造性思维的活力源泉之一。在激烈的经济竞争中,一个国家、一个地区或一个企业,为了获得最大的、长远的经济效益,占领更多的市场,都迫使人们去创造性思维,在技术上创新,管理上创新,制度上创新。在当前的经济竞争中,企业发展如逆水行舟,不进则退,因循守旧必然落后。创新是时代的呼唤,已成为企业发展的灵魂,前进的动力,企业活力的源泉。创业难,守业更难。一个企业想要始终保持创业的活力,就必须克服固步自封、抱残守缺的心态,时刻有一种如临深渊、如履薄冰的危机感,不满足于现有的成绩,永远从零开始,才能够在不断创新中稳操胜券。,社会物质生活资料为创造性思维主体(人)提供了大力的社会经济支持和物质保障。人生存所需的基本社会生活条件,即社会生活环境,对人的创造性思维的发挥具有重大影响。如具有创造性思维才能的人所需的科研经费、实验技术装备和图书情报等方面的投入,都直接影响创造性思维的发展,影响创造力的开发,影响创造性成果的大小和多少,也影响一个企业、甚至一个国家的科技实力和科技竞争力。,按照一般规律,研究与开发经费与国民生产总值的比例(即R&D/GDP)不到1%的国家,是缺乏创新能力的;1%到2%之间,才会有所作为;大于2%,这个国家的创新能力则比较强。目前世界上创新能力较强的国家,这一指数都比较高。如1997年瑞典就高达3.59%,日本达2.83%,韩国达2.79%。美国1999年这一指标也是2.79%(投入2470亿美元)。连印度在1999年内的研发投入占GDP的比重也上升为0.86%,2000年准备提高到1%,2005年准备提到2%。可以说,R&D投入严重不足,是制约科技创新能力、科技竞争力的重要因素。,1998年我国R&D/GDP为0.69%,1999年R&D/GDP为0.7%(投入为600亿人民币,折合70多亿美元)。但是我们相信,随着我国“科教兴国”战略的深入贯彻实施,随着我国社会主义现代化建设事业的发展,有中国特色的社会主义经济,即科技为第一生产力的经济,将会迅速得以发展,我国的科技投入会大幅度增加,创造性思维所需的物质经济环境会得到更好的改善。,(二)社会政治环境对 创造性思维的影响,创造性思维的社会政治环境主要是指创造性思维主体人,和所处的社会民主状况、法制状况和政治形势。,一般来说,在先进的、民主的社会制度下,则有利于思维主体的创造性思维的产生,而落后的、专制的社会制度下,则不利于创造性思维的产生。,爱因斯坦在谈到自由与科学时曾强调指出,科学的进步需要社会为之提供三个方面的自由:一是言论自由,科学进步的先决条件是不受限制地交换一切结果和意见的可能性,一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受危险或者严重损害,言论自由是发展和推广科学知识所不可缺少的,它必须由法律来保障,但这还不够,在全体人民中必须有一种宽容的精神。,二是每个人在为获得生活必需品而工作之外,要有为从事个人创造性精神活动而支配自己的时间和精力的自由。如果没有这种外在自由,言论的自由对他就毫无用处。,三是内心的自由,即思想上不受权威和社会偏见的束缚,不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。只有不断地自觉地争取外在的和内心的自由,精神上的发展和完善才有可能。只有社会为科学创造这种自由,科学的发展和繁荣才有可能,而这种自由、民主的环境及气氛的形成和维持,总是由先进的社会制度来保障的。,政治形势,特别是阶级斗争的发展,对创造性思维的产生有着重大的影响。大家知道,在欧洲中世纪的黑暗时期,教会的宗教信条被规定为整个社会全部精神生活的准绳,任何思想不得越雷池一步,它只允许人们迷信和盲从,而决不允许怀疑和探索,如果有人胆敢触犯神学的权威,宗教裁判所的“剑和火”的惩罚就要降临到他的头上。,伟大的波兰天文学家尼古拉哥白尼经过长期的观察,提出了“日心说”,动摇了“地心说”,与宗教神学的观念相违背,就被视为异端邪说,对这一学说的继承者和追随者都采取了严酷的报复行动。,如意大利的布鲁诺由于接受哥白尼学说被革除教籍,不得不于1576年逃出意大利,在国外过了16年的流亡生活。但布鲁诺每到一地都用自己的舌和笔热情地宣传哥白尼学说,并于1584年出版了论无限、宇宙及世界一书,认为在宇宙间不只有我们这一个太阳系而是有无数个类似的太阳系,太阳只不过是我们这个太阳系的中心,整个宇宙并没有中心,它是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一粒尘埃而已。,这一科学创新思想,则更使宗教神学恼羞成怒,1592年罗马教皇终于设下一个圈套诱捕了布鲁诺,并于1600年2月17日把布鲁诺活活地烧死在罗马白花广场上。由于害怕布鲁诺在刑场上发表演说,宗教法庭还在事前割掉了他的舌头。,正是文艺复兴运动和宗教改革运动,打破了教会的精神独裁,为近代科学的创立和发展创造了必要的政治环境,在反对神学提倡人学,反对神性提倡人性,反对禁欲主义提倡个性解放和世俗化的过程中,使许多具有创造性思维的多才多艺的人物涌现出来,使意大利成为近代世界科学活动的第一个中心。,在中国漫长的封建社会里,严重的专制统治压得人喘不过气来,顺我者昌,逆我者亡,哪里有民主可言。封闭的王国,压制民主,大搞文字狱,科学更难于发展。,今天,随着我国社会主义建设事业的发展,和改革开放的深入,我国不仅在经济上日益富强,而且政治上更加民主,法制上日益健全,我国人民的主人翁意识、民主意识、法制意识、创新意识等日益增强,特别是在当前我国依法治国、科教兴国、可持续发展等重大国策的实施过程中,我们在宪法、民法、经济法、行政法、专利法、科技进步法等立法中,鼓励科技进步,还研究制定科研开发制度、技术市场制度、科技成果保护制度、科技奖励制度、技术推广制度、科技成果转化制度,国防科技交流与合作制度等,鼓励科技创新。,江泽民主席强调指出:“迎接未来科学技术的挑战,最重要的是要坚持创新,勇于创新。”“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力”。可见,我们的党和国家正在为人进行创造性思维,积极地开展工作,创造着更加民主、自由、法制的政治环境。,(三)社会文化环境对 创造性思维的影响,文化概念有广义和狭义之分。这里谈的社会文化环境是狭义的文化环境。狭义的文化主要是指人类精神活动的产物,诸如政治法律思想、道德、宗教、哲学、艺术、科学、技术、教育以及长期积淀而形成的民族心理素质、生活方式和社会风尚等。谈到世界文化时,人们往往还要把它分为东方文化和西方文化两大系统,且东方文化和西方文化有着很大的差异性。,东方文化就极具宗教性、哲学性、政治性、群体性、互动性、多元性、开放性等特点,还有大河文化、内陆文化、山区文化、草原文化、丛林文化、海洋文化之区分,从生产工具和技术形态的变化上又可分为石器文化、铁器文化、蒸汽器文化、电力文化、计算机网络文化等。不同时代、不同区域、不同民族的不同文化传统和文化氛围,都给生活在其中的社会群体的生产方式、生活方式、思维方式打上不同程度的烙印,对创造性思维产生不同程度的影响。,如中国传统文化中的天人合一观念,整体恒动观念,哲学、科学与伦理融合观念,思维方式的直观和综合性等特点,都影响着中国人的思维,我们讲“和生”(即冲突融合万物化生),讲“和处”(即和而不同,彼此相处),讲“和达”(即已欲达而达人),讲“和爱”(即泛爱众)等。这样,中国人在思考问题时往
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