湘夫人,屈原,名平，字原。战国末期楚国人。 中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表。 开创了新诗体楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力。 1953年，被列为世界“四大文化名人”之一。,屈 原,一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期中国即将实现大一统的前夕。 “横则秦帝，纵则楚王。” 秦国和楚国（并吴越，版图最大，人口最多）是左右当时局势的两个重心，统一大业的完成，非秦即楚。,屈 原,屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”,为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。,屈 原,但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出了著名长诗离骚等价值很高的、影响很大的不朽作品。,当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。,屈 原,举世皆浊我独清，,众人皆醉我独醒。,路漫漫其修远兮，,吾将上下而求索。,屈原墓,屈原祠,屈原铜象,文学常识,楚辞是在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体。,指楚地的歌辞 由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体 “产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物” 来源： 楚地的原始神话和巫祝的宗教活动 楚地的乐曲和民歌（越人歌） “信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征,楚辞体的特点：,1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩；,2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩；,3、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长；(突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化),4、常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿）。,“楚辞”与楚辞,“楚 辞”：“楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”，其特点是句式长短不一，多用 “兮”字。它标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的新纪元的开始。,楚辞：继诗经之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌17篇，其中绝大多数是屈原的作品。,楚辞：,离骚1篇，天问1篇，九歌11篇，九章9篇，远游、卜居、渔父各1篇,九歌：,东皇太一、云中君、湘君、 湘夫人、大司命、少司命、 东君、河伯、山鬼、 国殇、礼魂。,：是带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一首 风格的政治抒情诗。 是一组抒情诗的总称，共九篇。 是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，共十一篇。 是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域。“千古万古至奇之作“。 此外，其代表作还有招魂大招等。,屈原作品,离骚,浪漫主义,九章,九歌,天问,“九歌”本是古乐章名,在楚辞中则是一组诗歌的总称,包括国殇、湘君、湘夫人等十一首诗歌。 九歌是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌，写的是神界的爱情生活,但处处流溢着人间的现实情味人间众多痴男怨女的投影 。,湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而哭，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌湘夫人。,洞庭湖君山 斑竹,斑竹湘妃竹,九歌中的湘君、湘夫人是屈原根据楚国沅、湘一带的民间祭歌为素材，再加工创作而成的两篇抒情诗。湘君是湘水神，湘夫人是帝女，居于洞庭之山。因为湘水与洞庭湖相距甚近，所以民间传说这两个神有恋爱关系。 通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。 湘夫人是楚辞九歌组诗十一首之四，诗题虽为“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君。,湘君 湘夫人,湘 君,湘夫人思恋湘君的唱辞。 由饰演湘夫人的女巫独唱。 湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面。等待使她不由心生埋怨，仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君。 最 后她还是无法找到，失望、气愤，丢掉了 湘君赠与她的礼物。 心情矛盾，还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通过她向湘君传达自己的 恋慕之情。,湘夫人,湘君的姊妹篇。 由扮演湘君的男巫独唱。 道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福。 希望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘 夫人所赠的礼物，又摘下了杜若香草。 怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊， 期待下一次将香草送给恋人。,走入文本,欣赏全文 鉴赏字词、句,渚(zh) 眇（mio） 薠(fn) 罾(zng) 蘋（pn）芷 (zh) 澧(l) 澨(sh) 潺湲(chnyun) 葺(q) 荪 (sn) 橑(lo) 楣（mi） 薜荔（b l） 擗(p) 櫋(min) 庑(w) 嶷（y） 袂(mi) 遗(wi) 褋(di) 搴(qin) 汀(tng),疏通课文,鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？,帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。,袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。,登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。,湘夫人将要降临北洲上，放眼远眺呵使我分外惆怅。,秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。,登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，在黄昏张设罗账。,鸟儿啊为何聚集在水草边?鱼网啊为何挂到树枝上?,第一段,第一段写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来的准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。,沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言 。,沅水有白芷澧水有幽兰，眷念公主却不敢明言。,荒忽兮远望，观流水兮潺湲。,放眼展望一片空阔苍茫，只见清澈的流水潺潺。,第二段,本段讲湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。男水神没有直白自己的情感,而是用流水来寄托自己的愁思。,麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。,为麋鹿觅食庭院，为何蛟龙来到水边？,早晨我骑马在江边奔驰，傍晚渡水到了西岸。,好像听到美人把我召唤，多想立刻驾车与她一起向前。,第三段,第三段,筑室兮水中，葺之兮荷盖。 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。,在水中建座别致的宫室，上面用荷叶覆盖。,用香荪抹墙紫贝装饰中庭，厅堂上把香椒粉撒满。,用玉桂作梁木兰为椽，辛夷制成门楣白芷点缀房间。,编织好薜荔做个帐子，再剖开蕙草张挂在屋檐。,第三段,白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。,拿来白玉压住坐席，摆开石兰芳香四散。,白芷修葺的荷叶屋顶，有杜衡草缠绕四边。,汇集百草摆满整个庭院，让门廊之间香气弥漫。,九嶷山的众神一起相迎，神灵的到来就像云朵满天。,第三段写湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。他到各处寻找湘夫人，在幻想中，似乎听到佳人召唤。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。新房子布置得高雅、华贵 、精巧，表现出对湘夫人的一片深情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈盼，一切准备和幻想，全都化成了泡影。,作者为何如此详细地介绍了湘君建筑水屋的过程?,1、尽力地装饰爱巢，极力渲染湘君对湘夫人炽热的爱恋。 2、以流光溢彩的外部环境来侧面烘托充溢于人物内心的欢乐和幸福，为迎而未得的失落作铺垫。 3、香草代表美人，用来侧面烘托思慕对象 湘夫人的美丽高洁。,铺陈,第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。,第四段,捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。,把我的夹袄投入湘江中，把我的单衣留在澧水边。,在水中的绿洲采来杜若，要把它送给远方的恋人。,欢乐的时光难以马上得到，暂且放慢步子松弛心神。,湘夫人为我们讲述了一个怎样的故事？,课文分析,湘君和湘夫人的神恋故事。主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生的种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。,这个故事的感情基调是什么？,幽怨、哀婉,诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的？,1、融情入景，以景染情,袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下,写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境。 没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。,“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。被誉为“千古言秋之祖”。,2、运用隐喻性比兴,鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上,麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔,以此反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。以不可能存在的假想景象，来自我比况和烘染自身的尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望的必然结果。,情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。”（汉乐府上邪）,3、香草美人，寄予情怀,第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了湘君对湘夫人的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。,4、用赋的铺陈手法反复叙写,有人说，屈原在湘夫人中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映。你同意这一说法吗？试用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。,主 题 探 讨,主 题 探 讨,同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一切，都体现在湘夫人中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执着，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望远于希望的情况下，又透露出来不可抑制的哀怨、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？,从文中看到了屈原的影子吗？,从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？ 湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？ 湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？ 湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？,主 题 探 讨,本诗以男女水神等候对方为线索,表现了他们因思而不