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谏太宗十思疏文言常识整理词语理解(用作成语的)(1)卑以自牧:指以谦卑自守。 牧是养性之意。(2)垂拱而治:君王不做什么,而使天下太平。(3)载舟覆舟:老百姓可以拥戴统治者,也可以推翻统治者。(4)择善而从:挑选其中的好的采纳。(5)善始善终:有好的开头,也有好的结尾。(6)居安思危:处在安逸的环境里,要考虑可能出现的危险和困难。 通假字振之以威怒(“振”通“震”,威吓。)则思无因喜以谬赏(“无”通“毋”,不要。)无以怒而滥刑(“无”通“毋”,不要)古今异义必固其根本(古:树根。 今:事物的根源或最重要的部分。)则纵情以傲物(古:放纵情感,即骄傲。 今:尽情。)则思虚心以纳下(古:使心谦虚。 今:谦虚的美德。)则思三驱以为度(古:以(之)为,把它作为。 今:认为。)傲物则骨肉为行路(古:路人。 今:走路。)一词多义诚 盖必竭诚以待下(诚心) 克终者盖寡(大概)诚能见可欲(如果) 盖在殷忧(因为)下 安则思江海下百川(处于之下) 思国之安者(安宁、安定) 必竭诚以待下(臣下) 则思知止以安人(使安宁)臣虽下愚(等级、质量低) 不念居安思危(安逸的环境)能 固诚能见可欲(能够) 必固其根本(使稳固)简能而任之(有能力的人) 根不固而求木之长(稳固)长 终臣闻求木之长者(生长) 终苟免而不怀仁(最终)塞源而欲流长也(流得远) 则思慎始而敬终(结束)以 则纵情以傲物(表并列) 戒奢以俭(用、行) 则思知足以自戒(来,表目的) 必竭诚以待下(地,表修饰)句式1、则思知足以自戒(宾语前置) 2、则思谦冲而自牧(宾语前置)3、则思三驱以为度(宾语前置) 4、董之以严刑,振之以威怒(介词结构后置) 5、诚能见可欲(省略主语“君王”)6、盖在殷忧必竭诚以待下(省略主语“君王”)词类活用1.必固其根本(固,使动,使稳固)2.则思知止而安人(安,使动,使安宁)3.则思正身以黜恶(正,使动,使端正)4.宏兹九德(宏,使动,使光大)5.何必劳神苦思(劳、苦,使动使疲倦;使苦累)6.则思虚心以纳下(虚,使动,使谦虚)7.振之以威怒(振,使动,使振动)8.乐盘游(乐,意动,以为乐)9.则思正身以黜恶(恶,形作名,奸恶的人)10.惧谗邪(邪,形作名,说坏话的人;邪,邪恶不正派的人,形作名)11.简能而任之,择善而从之(能,形作名,有才能的人;善,形作名,好的意见)12.不念居安思危(安,形作名,安定的生活;危,形作名,危险的境地、危难) 13.当神器之重(重,形作名,重任)14.居域中之大(大,形作名,重要的地位)15.择善而从之(善,形作名,好的意见)16.欲流之远者(远:形作动,流得远)17.智者尽其谋(尽:形作动,竭尽)18.塞源而欲流长者(长:形作动,流得远) 19.则纵情以傲物(傲,形作动,傲视)20.貌恭而不心服(貌,名作状,表面上)21.则思江海下百川(下,名作动,居于之下)22.恩所加(恩,名作动,赐恩)
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