E-mail文化传播网www.52e-mail.com,北京游记2014,千年古刹 潭柘寺,（上）,摄影20140510 / 制作 20140514,1/61,京都第一皇家寺潭柘寺，位于北京门头沟区潭柘寺镇的潭柘山山腰上，地处回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、璎珞峰等九峰环抱中，距北京市区40公里。,2/61,潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年（316年），有1700多年历史，当时名为嘉福寺，唐代改龙皋寺，金代皇统年间名大万寿寺，明天顺元年复旧名为嘉福寺，清代（1692）康熙赐名“岫云禅寺”。,3/61,潭柘寺层林翠染,殿宇崇闳,景色幽秀,新中国成立后即被辟为森林古迹公园.1957年10月被列为北京重点文物保护单位，1997年恢复宗教活动。2001年经国务院批准，列为全国重点保护单位。,4/61,潭柘寺是一个整体建筑群，寺院依山而建，坐北朝南，在山门前牌坊的南面有一个元宝山，上面用花卉栽种成了一个“缘”字。,5/61,牌坊为木质，三楼四柱，前有古松二株，枝叶相互搭拢，犹如绿色天棚。牌坊上有康熙皇帝御笔题字，前匾为“翠嶂月泉”，后匾是“香林净土”。,6/61,牌坊前两侧各立一个石狮，雄壮威武，镇守山门。西侧大理石围栏旁边立有一个“盛世祥和”碑。,7/61,潭柘寺规模宏大，占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山地，总面积达121公顷。示意图显示，潭柘寺殿堂随山势高低而建，整齐排列，错落有致。,8/61,过牌坊就是单孔石拱桥 ，名“怀远桥” 又称界凡桥，桥后是山门。山门顶上覆有青灰筒子瓦，单层房檐，四角挂风铃。门洞上方，镶有汉白玉雕龙横匾，上刻康熙御笔楷体“敇建岫云禅寺”。,9/61,潭柘寺建筑可分东、西、中三路，中路是建筑的主体，过了山门依次是天王殿、大雄宝殿、毗卢阁。这是天王殿，高12.3米，宽16.7米，纵深11.3米，绿色琉璃瓦覆顶，檐饰斗拱。,10/61,天王殿正中供奉着弥勒菩萨，它是佛教八大菩萨之一，释迦牟尼佛的继任者，被尊称为弥勒佛，即未来佛，其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。,11/61,弥勒佛祖背后是护法神韦陀，他是南方增长天王属下八神将之一，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。,12/61,天王殿因供奉四大天王，而定名天王殿。四大天王俗称“四大金刚”，他们是佛教二十诸天王中的四位护法天神，通常分列在寺庙第一重殿内的两侧。,13/61,中国佛教认为，北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；四大天王组合起来便成了“风调雨顺”。,14/61,宝锅，潭柘寺二宝之一。天王殿东面庭院的一个房间里摆放着一口青铜大锅，大锅直径1.85米，深1.1米，当年是用来炒菜的。,15/61,据记载，当年潭柘寺香火鼎盛时期、僧侣众多，“有名和尚三千，无名和尚无数”。寺里以前有3口大锅，1口熬粥，1口做饭，还有1口用来炒菜。熬粥的锅最大，是青黄铜制造的，口径约有3米，深两米有余，壁厚20厘米。据说熬一锅粥要用一石二斗米，七八个和尚烧火，用干柴800担，文火熬上16个小时才行。熬好的粥可供寺中僧众吃上一天。 由于锅底太厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。传说煮粥的锅有 “泼砂不漏米”之说，因为锅底有个凹陷处，似小锅，称“容沙坠”，当水开后，米向上翻滚，又从中间往下沉，沙粒随势沉入“容沙坠”，粥内也就没有沙子了。,潭柘寺,16/61,天王殿左有鼓楼，右有钟楼。古代的寺庙一般都建有钟楼和鼓楼，后来又出现了钟鼓楼。一般钟楼和鼓楼相对而建，专供佛事之用。,17/61,天王殿后面是全寺最大的建筑大雄宝殿。系重檐庑殿顶，上覆黄琉璃瓦绿剪边。大脊两侧是巨型碧绿琉璃鸱吻，上自系着两条黄闪闪的鎏金长链。,18/61,大雄宝殿正面上下檐原都悬有御赐金字大匾，上为康熙写的“清净庄严”（早已毁掉），现悬挂赵朴初题的“大雄宝殿”匾额，下为乾隆手书“福海珠轮”。,19/61,殿内正中供奉释迦牟尼佛祖塑像，神态庄严，后有背光，背光上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、羊、火焰纹等。释迦牟尼佛祖塑像右有文殊菩萨，左立普贤菩萨。,20/61,潭柘寺大雄宝殿正脊两端的巨大碧绿色的琉璃鸱吻，传说鸱吻是龙生九子之一，它们色彩鲜艳、形象生动，水性，克火，故而作为“镇物”置于屋脊以镇免火灾。鸱吻上系以金光闪闪的鎏金长链，名为“镀金剑光吻带” 。 康熙三十八年（1699年）夏季的一个阴雨的夜晚，雷电闪耀，康熙看见鸱吻跃跃欲动，大有腾空飞走之势，于是便命人打造 四条“镀金剑光鸱带” ，御赐给潭柘寺以拴住鸱吻，此外，又安排在鸱吻上各插一把剑，剑可镇鸱吻，又可防雷电，一举两得。至今，鸱吻仍然故我，没有飞跑，一直镇守宝殿。,21/61,大雄宝殿顶檐处的戗兽也十分精美，骑风仙人的后面共有七个，依次为龙、风、狮子、天马、海马、押鱼。故宫顶上的戗兽有九个，而这里的戗兽有七个，只比故宫低一个等级。,22/61,铜钟,23/61,大雄宝殿的后面有两棵600多年树龄娑罗树，因其每组树叶有七片叶子又称七叶树。这种树原产于印度，相传释迦牟尼的生、死、传教都是在这种树下，所以娑罗树被尊为佛门圣树。,24/61,大雄宝殿后原有斋堂院和三圣殿，已荡然无存，现仅建有平台，平台东西各有一棵千岁高龄的银杏树，东边的是帝王树，西边的是配王树。 树名是当年乾隆来潭柘寺进香时御封的。,25/61,东边的帝王树，传说自清代起，每有一代新皇帝继位登基，此树就从根部长出一枝新干来，以后逐渐与老干合为一体；每有一朝皇帝驾崩，就从树上掉下一支大树叉。是真是假只是传说。,26/61,西边的这棵银杏叫“配王树”，是帝王树的娘娘，与帝王树相对。有学者研究后说，可惜这两棵古老的银杏树被错配了鸳鸯，因为两棵树都是雄性树，有缘而无果。,27/61,毗卢阁前的“百事如意树”，是一棵柏树与一棵柿子树相伴共生，取谐音定名。另有一棵玉兰树，植于明代，因其双色之美，只能用三国时大小二乔美艳来形容 ，故称“二乔玉兰”，为京城一绝。,28/61,寺内古木古树甚多，最著名的有银杏树、婆罗树、年柏、娑罗树、紫玉兰、黄玉兰、百事如意树和二乔玉兰等。 然而，还有一种树是非看不可的，那就是“柘树”。正因为寺后有“龙潭”，山上有“柘”树，民间一直称其为“潭柘寺”。反而康熙皇帝赐名的“岫云寺”确不是那么知名。,29/61,毗卢阁，在潭柘寺中路顶端，为高二层，木结构阁楼式建筑，阁中供奉五尊佛像，分别是南生佛、东方阿阇佛、法身佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。,30/61,毗卢阁前上牌匾为乾隆手书：“园灵宗镜”。阁中供奉五佛，中间是法身佛又名毗卢遮那佛， 毗卢遮那佛梵文的本义是“光明遍照”、“照遍一切处”、“大太阳”，又叫“大日如来”佛。,31/61,毗卢遮那佛，实际上是释迦牟尼佛的化身之一。佛像两侧的抱柱匾上有清代书法家励宗万题写的楹联：“寺枕龙潭七祖分支传妙法；山连鹫岭九峰环翠拥诸峰。”,32/61,毗卢遮那佛居中左侧第一位是南方欢喜世界宝相佛，右侧靠中一位是西方极乐世界阿弥陀佛，左侧最外面是东方香积世界阿阀佛，右侧外面是北方莲花世界微妙声佛。,33/61,毗卢阁两侧的配室及两侧的房间，被辟为“千佛殿”，里面有上千个各式各样的立佛或站佛。,34/61,35/61,36/61,出了毗卢阁，纵目远眺，寺庙及远山尽收眼底。一只鸽子站在屋檐的鸱吻上，东张西望，似乎在寻找伙伴。对近处游人的拍照熟视无睹，习以为常。,37/61,其实您只有留意，就可看到，潭柘寺里还有不少小动物，鸽子、小鸟、刺猬、猫咪,，古树丛中还有很多小松鼠，因为跑得太快，无法拍到。,38/61,药师殿在毗卢阁西侧，硬山式，三间开，高31尺，进深21尺，面阔35尺，殿顶上覆以青灰筒子瓦，黄琉璃瓦剪边，在前后坡的正中部分镶有黄琉璃瓦棋盘心。,39/61,殿内供奉有“东方三圣”，中间为净琉璃世界教主药师佛，其左侧为日光遍照菩萨，右侧为月光遍照燕萨，殿内东西两侧塑有药师十二神将，十二神将按十二地支和时辰轮流值班，为人消灾延寿。,40/61,药师殿后是文殊阁，阁前有大钟。“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火坑,愿成佛，度众生”。撞钟三响,分别代表增福（福喜临门）、增禄（高官厚禄）和增寿（延年益寿）的祈福过程。,41/61,文殊殿像其它殿一样，殿前都挂有黄色或粉红色的盘香。以烛燃香，烧的时间越久代表祈的福气越长，寺内不许外带香，进香三只寺里可免费供应。但要点盘香，需交300元至1000元不等的功德。,42/61,文殊殿西侧的观音殿，是全寺地势最高的建筑，殿门额上 “莲界慈航”为乾隆手书。殿内供奉“观音菩萨说法像”，两侧侍立龙女和善财童子。,43/61,殿内左侧有一“公主拜砖”。传说忽必烈之女妙严因其父南征北战，杀戮太多，为替其父赎罪，出家潭柘寺，每日礼忏观音，年深日久，竟将殿内的一块铺地方砖上磨出了两个深深的脚窝。,44/61,普贤殿,45/61,普贤殿西是龙王殿，殿中有一龙王雕塑，四壁墙上有介绍木鱼的组图。佛教用的木鱼有两种，一种是石鱼一种是木鱼，刻有鱼鳞圆形的鱼是诵经时的法器，长形的吃斋或集会时用。,46/61,龙王，是神话传说中水里统领水族的王，掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵之一，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。,47/61,龙王殿前廊上挂有有一石鱼。石鱼是潭柘寺二宝之一，长1.7米、重150公斤，敲击可发出五音，传说是南海龙宫宝物，龙王送给玉帝。后来人间大旱，玉帝赐给潭柘寺消灾。,48/61,石鱼身上13个部位代表当时的13个省份，哪省有旱情，敲击该省部位便可降雨。现在的石鱼为一个复制品。你敲击一下，绝对不会降雨，反而你摸一下，要先交功德10元。,49/61,摸完石鱼出西门，水潭中立有妈祖。妈祖原名林黙，生于公元960年，因她出生至满月都曾不啼哭，便被取名林默。她少年时刻苦学习，精于占卜，长于医术，为民解忧，成年后的被誉为妈祖。,50/61,妈祖一生在大海中奔波,救急扶危,在惊涛骇浪中拯救渔舟商船；她立志普救众生,护佑渔民,以行善济世为已任。历代皇帝先后赐封妈祖为夫人、天妃、天后、圣母,并列入道教祭典和国家祀典 .,51/61,走过水潭，拾阶而上来到潭柘寺西面的半山腰中的西观音洞。西观音洞与东观音洞相对，坐西朝东，自成院落。正面有门楼一间，两侧与朱红院墙相连，随山势高低起伏而建。,52/61,进入西观音洞，进门右侧的台上供有一“神秘佛头”。这个佛头是2008年6月在潭柘寺内被发现的，经专家鉴定，为元代石刻，但是为什么被深埋地下，不得而知。,53/61,院内左侧是过厅，右侧是敞厅（现为辟为展室），正面是大殿，现在门上挂有“龙泉茶社”的牌匾。大殿的背后山上是老式的凉亭，供人们歇息喝茶，院落中间有一“莲池。,54/61,莲池用青石砌，直径一丈，深六尺，水深不足一尺。随叫莲池，但池中没有莲花。佛经上说，释迦牟尼降生时，佛母曾在莲花池中沐浴，因此莲花也成了佛门的圣物。大型寺庙，都有莲花池。,55/61,莲池的西侧是个方形亭，亭子背山而建，山壁上有一洞，内供奉一尊观音，故称西观音洞。亭子上有“慈灵黙佑”牌匾，许多人到此点千佛灯祭拜。,56/61,“活佛”布道，老虎从善。出西观音洞走甬道上山,不远处有一小院,这里就是“老虎洞”(原名菩提洞）”。洞内塑有“疯魔和尚”因亮法师的肉身坐像,身旁右侧塑有一只俯首贴耳的卧虎。,57/61,“疯魔和尚”的故事 “疯魔和尚”法号因亮，河南人，幼年出家，后到潭柘寺受戒。清光绪年，六王爷奕訢来寺进香，骑马至怀远桥，被因亮撞到马头，摔下马来，生气至极，令人将其扔至桥下深沟里摔死。谁知时间不长，因亮浑身湿漉从沟下爬上来，不仅没死，甚至连伤都没有，众僧见状，惊异万分，称其为活佛。因其撞六王爷，寺里不敢再留他，于是他便住进山上的蝎子洞。因精通医道，因亮便开始行医治病，此后40余年行医济世，用针炙和草药救治百姓无数。因亮不修边幅，性情怪异，貌