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家族企业与可持续发展,徐二明 博士 中国人民大学,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,2,你看到了谁?,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,3,廣東人心中的地圖,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,4,曾经的贵屿,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,5,现在的贵屿(据报道),2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,6,产业的起源,贵屿镇历史上是严重内涝的地区,该镇农民从20世纪50年代起从事收旧利废活动,90年代开始拆解利用从外地购进的废旧电子电器和塑料,并逐步形成产业规模。 据统计,该镇28个村有21个村从事拆解业,大约有3000名销售人员,遍布全国1000多个购销网点,专门从事废旧电子电器及塑料回收活动,使源源不断的废旧电子电器及塑料资源从珠三角、长三角等地流向贵屿,平均年拆解废旧电子电器达到75万吨、塑料60万吨、电线电缆20万吨,经过深加工生成的产品和原料销往全国各地。,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,7,我们面临的难题,这是一个被称为“用世纪工艺处理世纪产品”的悲剧。一家境外媒体在报道中将贵屿人称为“机器堆中的鬼魂”。这里空气窒息,河水污染,土壤中毒。广东省汕头大学医学院对贵屿的外来人口体检后发现,的人患有皮肤病、神经系统、呼吸系统或消化系统等疾病。 然而,这确是贵屿近万人赖以生存的产业,也是中国发展中面临的又一道难题。我国已迎来电视机、电脑、手机等电子产品的报废新高峰,而这些电子产品又含有大量的重金属、卤族化学物等有毒物质。贵屿的拆解业何去何从,中国又该如何为这些废旧电器寻找出路?,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,8,广东清远龙塘镇每年拆解百万吨洋垃圾,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,9,电子垃圾的危害,全球有七成电子垃圾倾倒到中国,中国正在成为世界上最主要的电子垃圾场!在全国八大电子洋垃圾集散地中,广东汕头贵屿镇、清远龙塘镇、南海大沥镇名列前茅,占全国电子洋垃圾进口市场的半壁江山!电子洋垃圾所含的有毒物质在经过简单拆解后,产生的废水废气及二次废物给环境造成的污染,是“100年也恢复不了的”!对人体的危害虽然并不显见,但其毒质将对儿童的脑发育造成严重影响! 虽然国家明令禁止进口电子洋垃圾,但在高利润的驱动下,不法分子不惜铤而走险。一些地方政府更将处理电子洋垃圾当成了当地的支柱产业,对其产生的污染问题视而不见。(2007年06月08日 ),2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,10,对同一件事的不同看法说明了什么?,传统理论:文化差异 现在的看法:制度差异,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,11,企业社会责任的理论观点,企业社会责任(Corporate Social Responsibility, CSR)的概念已经演进并发展了几十年(Caroll, 1991)。 古典经济学派认为,企业的唯一任务是在法律许可的范围内,于经营中追求利润最大化(亚当斯密,1776)。在这种观点下,企业被视为一个以营利为目的生产单位,经济利润是衡量企业成功的唯一标志。企业以“经济人”身份从事生产,只需对其股东负责。追逐利润被认为是企业的天性,企业不必承担所谓的社会责任。 Friedman(1962)也认为企业的责任就是使其自身利润最大化。可以说,Friedman的观点是对古典经济学派观点的一种重新确认。 利益相关者理论(Freeman, 1984)。Freeman认为,公司要对各种类型的利益相关者负责,并且企业的生存依赖于企业与这些利益相关者之间的相互作用。其中的利益相关者是指那些影响企业经营活动或受企业经营活动影响的个人或团体,任何一个健康的企业都必然要与利益相关者建立良好的关系。这些关系包括:企业与雇员、消费者、供应商、竞争者、政府、当地社区、环境、社会弱势群体及整个社会的利益关系等。在Freeman观点的影响下,今天的企业,已被认为是一个多目标的社会机构,而不单纯是赚取利润的机器。,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,12,总体社会责任模型(Carroll, 1979),经济责任:对于企业而言,最初以及最重要的责任当属经济责任,企业必需生产和销售社会所需的产品或服务,并以社会公允的价格出售它们,才能获得利润,从而保证企业的生存发展。 法律责任:企业必须严格遵守法律,在社会特定的行为规范和“游戏规则”下从事经营活动。 伦理责任:除了经济责任与社会责任之外,还有一种为社会成员所期望的但未以法律形式规范的责任,社会期望企业承担这种未被明确的伦理行为规范。 自发责任:企业志愿承担的责任,这种责任不是社会期望或法律所要求承担的,例如慈善捐助、为上班的母亲提供日间托儿服务等责任。,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,13,企业社会责任二维模型,Quazi & OBrien (2000),2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,14,古典观点:该象限代表传统观点,认为企业的唯一责任是追求利润最大化,企业履行社会责任对于企业而言,没有任何实质性收益,反而会带来净成本。 社会经济学观点:该象限代表狭义的社会责任观点,认为履行适度的社会责任会给企业带来净收益,例如在废除不合理的规则、建立良好的客户关系、供应商关系等方面。该象限认为企业可以在满足社会责任需要的同时,实现企业利润最大化。 现代观点:该象限代表无论是从长期还是从短期来看,企业如果与各种利益相关者保持良好的关系,则会源源不断地从这种企业社会责任活动中获得持续收益。 慈善观点:该象限代表一种广义的社会责任观点,企业有意识地参加慈善事业活动,即使对于企业来说是一种明显的净成本。这种参与慈善事业的冲动源自于利他主义和乐善好施的道德情操。,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,15,企业社会责任概念模型,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,16,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,17,企业社会责任在当今中国企业界的重要性 社会责任与企业的其他目标(如基本财务目标)之间如何兼容或冲突?不同所有制结构的企业如何理解与回应兼容与冲突的问题?他们回应的结果是什么?组织的不道德行为会使他们失去合法性吗?他们对此采取的补救措施是什么?,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,18,展示中国企业积极的社会的行动 - 谁是这一领域的先驱?是否有可以学习的标杆案例?他们对于制度压力做出了哪些回应? 建立道德与永续发展的组织 公司治理与企业道德和永续发展是如何联系的?哪些管理流程与管理工具(例如,领导力、组织文化、人力资源实践、企业道德准则)有效?哪些无效?,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,19,中国组织中的道德决策和公司战略 中国的管理者和员工正面对什么样的道德困境?他们是如何看待、判断这些困境并采取行动?企业如何整合道德决策与公司战略?道德决策如何影响到企业在国内、国际市场的竞争优势? 道德领导和非道德领导 - 什么构成了中国组织中的道德领导和非道德领导?这种领导行为的前因和后果是什么?,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,20,道德及相关组织行为概念 - 已有的组织行为概念(如领导力、组织公平、信任、创造力)与道德观念、决策制定和行为之间如何联系?中国组织中存在哪些类型的工作场所越轨行为?什么因素促进或降低这些越轨行为? 中国本土的概念和企业实践 中国本土的概念(如修养,报,面子,人情,关系等)与组织的道德或非道德操守之间的关系是什么?在哪些情况下这些概念和实践能维持或违反伦理道德?其结果是什么?,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,21,CSR与创业 - 在中国,不当利用机会的道德问题是什么?中国的创业者如何分辨道德健全的价值创造与机会的不当利用? 跨国公司(MNCs)和中国伦理与道德规范 跨国公司与中国的伦理道德规范如何衔接?中国管理者如何解决这些冲突?在中国建立道德与永续发展组织过程中,跨国公司起到什么样的作用? 商学院在培养有道德的管理者上的作用 在中国的商学院教学大纲中是否应该包含有关道德与永续发展的主题?,2019/2/14,中国人民大学 徐二明博士,22,谢谢,
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