第五课第二框 文化创新的途径导学案（备注：知识梳理删掉，斜体为新增改动内容）一、学习目标1、文化创新的途径（根本途径、基本途径）2、文化创新避免的错误倾向二、重点难点理解社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向三、知识脉络四、易错知识点1、文化创新的根本途径是继承传统，推陈出新与面向世界，博采众长。2、文化创新注意的问题主要是交流、融合。3、文化创新表现为时代精神注入传统文化的努力之中。4、对待外来文化就是排斥。五、课堂达标练习（一）、选择题1相声源于解放前的北京，天桥一带的艺人为谋生在舞台上相互对骂或戏谑以招揽看客，这是初期的相声。后经侯宝林等相声大师进行批判、改造，才成为一门真正的语言艺术，才成为人们喜闻乐见的艺术形式。这说明 ( )A文化继承是民族文化发展的基本要求 B对一切传统文化都应该批判C文化创新既要“取其精华，去其糟粕”，又要“推陈出新，革故鼎新”D文化的继承和发展是同时进行的2在文化交流中我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化是先进的文化，应该照搬过来”是有本质区别的。二者的对立主要表现在 （ ）是否保留和发扬本民族的优秀文化传统能否借鉴和吸收其他民族文化的长处是否承认社会实践是文化创新的源泉是否承认文化发展的实质在于文化创新A B C D3在20世纪20年代初，印度国父甘地曾有句名言：“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”这句话至今被印度人奉为圭臬。这句话主要表达的观点是()A尊重传统文化 B加强文化的交流、借鉴和融合C外来文化和传统文化具有不相容性 D不同文化之间存在着一定的矛盾4“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领风骚数百年。”因此，文化发展要永无止境地创新。要进行文化创新，就必须（）继承传统，推陈出新在继承传统文化的基础上体现时代精神面向世界，博采众长积极参与社会实践ABCD51702年，英使马嘎尔尼来华要求通商，而乾隆皇帝却发了一道“敕谕”：“天朝无所不有，原不借外夷货物以通有无。”从以上材料可以看出（）A中国传统文化1 000年来没有变化B中国传统文化底蕴深厚，不需要外来文化的介入C中国传统文化有“封闭主义”的倾向D中国传统文化有“历史虚无主义”的倾向人民日报载文指出：在文化创新中一定要“立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引和感召力”。据此回答68题6之所以强调建设中国特色社会主义文化必须注重文化创新，这是因为 ( )只有不断创新，才能体现中国文化的特色 文化创新，能够推动社会实践的发展新的文化形态的诞生，旧的文化形态的消亡，都是在文化创新的过程中实现的文化创新能够促进民族文化的繁荣A B C D7文化创新必须发扬民族文化的优秀传统，这主要是因为 ( )A传承优秀的传统文化是文化创新的根本途径 B文化创新的过程是发展先进文化的过程C继承优秀的传统文化是文化创新的根基 D只有博采众长，才能实现文化创新8文化创新一定要着眼世界文化发展的前沿，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上不断创新，这表明 ( )A文化创新的过程也是不同民族文化之间相互借鉴、“取长补短”的过程B文化创新必须着眼于消除不同文化之间的差异C文化的生命力和竞争力主要取决于不同文化之间的融合D世界先进文化和竞争力主要取决于不同文化之间的融合9(2011高考海南卷14) “公期”是海南的传统民俗节目。以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红歌”、“赛书法”、“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味是传统文化的组成部分，具有相对稳定性集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力A B C D10（江苏卷）100年来,中华书局以出版古籍和经典为特色。如今他们把自身的定位从“传承者”扩展为“传播者”,既出版古籍学术著作,又出版面向大众的“解读经典”式图书,丰富了文化市场,受到了读者的广泛欢迎。由此可见A.精神活动离不开物质载体 B.文化发展要兼收并蓄C.文化融合离不开博采众长 D.文化繁荣要锐意创新（二）、非选择题11鲁迅先生在拿来主义一文中，谈到了对外来文化应该发扬“拿来主义”，实质上也涉及到如何对待传统文化的问题。现在，社会上有一些人鼓吹“文化虚无主义”或“文化拿来主义”，全盘否定民族传统文化，主张全面移植外来文化。（1）“文化虚无主义”或“文化拿来主义”与鲁迅先生所主张的“拿来主义”有何本质区别？（2）在文化创新过程中，我们应当怎样把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系？12、（2010年高考广东卷37）阅读下列材料,结合所学知识回答问题。 材料一：扫墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。结合材料一，运用文化生活的有关知识，分析文化创新的途径。(10分)13、（2010年高考天津卷14）世博会自诞生以来，一直讲述并预言着世界的改变，推动人类文明不断走向成熟。世博会是展示台：上海世博会吸引了246个国家和国际组织参展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久灿烂的中华文明。世博会是大课堂：上海世博会拓展了人们的知识视野，激励了全社会的创新热情，眺望了世界文明的未来。世博会是助推器：1933年荧加哥世博会使美国汽车业大放异彩;1933年大田世博会推动了韩国从出口加工型经济向自言创新型经济的转变;2010年上海世博会以“城市，让生活更美好”为主题，深化了人类对人与环境关系的思考和探索，成为人类文明发展的新驿站。结合材料，运用文化生活知识，分析为什么说上海世博会“成为人类文明发展的新驿站”。（10分）第五课第二框 文化创新的途径导学案答案四、易错知识点1、（注意：错，这是文化创新的基本途径，文化创新的根本途径是社会实践。）2、（注意：文化创新注意的问题主要是继承传统，又体现时代精神。）3、（注意：文化创新表现为传统文化注入时代精神的努力之中。）4、对待外来文化的正确态度是几点：吸收外来文化的有益成果；以我为主、为我所用；警惕文化渗透、维护文化安全；反对封闭主义和民族虚无主义；尊重文化多样性；坚持各民族文化一律平等的原则；相互交流、借鉴、融合。五、课堂达标练习CABDCDCAAD11、（1）“文化虚无主义”或“文化拿来主义”是一种一味推崇外来文化，根本否定本民族传统文化的倾向。鲁迅先生所主张的“拿来主义”是一种对待传统文化“取其精华、去其糟粕”和对待外来文化博采众长、为我所用的态度。（2）当代文化与传统文化是一脉相承的关系。文化创新必须继承、弘扬优秀传统文化，但是，基于传统，不等于沉迷于传统、简单回归传统。而是继承与发展的辩证统一，即在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。民族文化与外来文化的交流融合，促进了世界文化的繁荣。文化创新必须大胆吸收和借鉴世界其他民族的优秀文化成果，但是，吸收和借鉴，不是简单组合和移植。而是在保持自我的基础上吸收和借鉴，在吸收和借鉴中不断发展自我。在对待当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系问题上要坚决反对全盘吸收和全盘抛弃的错误做法。12、【答案】立足社会实践。社会实践是明清文化创新的根本途径。继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。博采众长，以我为主。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。（10分）13、【答案】尊重文化多样性，有利于促进世界文化的交流和繁荣。有利于中华文化在世界的传播，扩大中华文明的影响力。有利于文化成果转化为物质力量，对经济社会发展产生积极的影响。有利于激发人们的创新意识，进一步促进人类文明发展第 3 页 共 3 页