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文言文专题复习虚词(9个) 中考说明强调9个文言虚词:“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉”。 1、 复习“之” (一)用作代词,有以下两种情况: 1. “之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”(他们)、“它”(它们)等。如: 愿陛下亲之信之事无大小,悉以咨之(代人,他们)(出师表) 太医以王命聚之谨食之(代物,指蛇)(捕蛇者说) 操蛇之神闻之(代事,这件事)(愚公移山)肉食者谋之(代事,这件事)(曹刿论战) “之”代人时,多指代第三人称,但是,有时“之”也作第一人称,译为“我”、“我们”。如:君将哀而生之乎(捕蛇者说) 2.“之”用作指示代词,表近指,可译为“这”。如: 有良田美池桑竹之属。(桃花源记)曾不能损魁父之丘。(愚公移山) (二)“之”用作助词,有四种情况: 1.结构助词,用于定语和中心语之间,译为“的”。如: 予尝求古仁人之心。(岳阳楼记)小大之狱。(曹刿论战) 2. 结构助词,宾语前置的标志,无实在意义,不译。如:何陋之有?(陋室铭) 3. 结构助词,是定语后置的标志。如:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(岳阳楼记) 4.“之”用作结构助词,用在主谓之间,起取消句子独立性的作用,可不译。如:予独爱莲之出淤泥而不染 。(爱莲说) 5. “之”用作音节助词,用于凑足音节,无实意,不译。如:久之,目似瞑。(狼) (三)“之”用作动词。译为:“去”、“往”、“到去”。如:至之市。郑人买履 解释句中“之”的意义和用法: 1.辍耕之陇上( )(陈涉世家)2.二世杀之 ( )(陈涉世家)3属予作文以记之 ( )(岳阳楼记)4.予尝求古仁人之心 ( )(岳阳楼记)5.怅恨久之( )(陈涉世家)6.虽我之死,有子存焉( )(愚公移山) 二、复习“其” 1.用作人称代词,代第三人称,译为“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如: 择其善者而从之,其不善者而改之(八则) 虽人有百手,手有百指,不能指其一端(口技)屠大窘,恐前后受其敌 (狼) 2.“其”用作指示代词,译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。如: 其人视端容寂,若听茶声然(核舟记)复前行,欲穷其林(桃花源记) 专其利三世也(捕蛇者说) 也可译作“其中的”,后面多为数词。如:其一犬坐于前(狼) 3、“其”用作副词,放在句首或句中,表示疑问、猜度、反问、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等,或不译。如: 其真无马邪?其真不知马也。(前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”)(马说) 4、连词,表示假设,可译为“如果”。如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。(送东阳马生序) 解释句中“其”的意义和用法:1.百姓多闻其贤( )(陈涉世家)2.殚其地之出( )(捕蛇者说)3.安求其能千里也 ( )(马说)4.刻唐贤今人诗赋于其上( )(岳阳楼记) 5.专其利三世也 ( )(捕蛇者说)6.其如土石何( )(愚公移山) 三、复习“而” (一)“而”用作连词,主要有以下五种情况: 1.表示并列关系,可译为“又”、“也”等,也可不译。如: 永州之野产异蛇,黑质而白章。(捕蛇者说)中峨冠而多髯者为东坡。(核舟记) 2.表示承接关系,译作“然后”“就” 。如: 学而时习之,不亦说乎? (八则) 尉剑挺,广起,夺而杀尉。(陈涉世家) 水落而石出(醉翁亭记) 退而甘食其土之有(捕蛇者说) 3.表示转折关系,译作“但是”“然而”“却”“可是”。如: 人不知而不愠,不亦君子乎? (八则) 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉。(爱莲说)千里马常有,而伯乐不常有。(马说) 子子孙孙无穷匮也,而山不加增。(愚公移山) 4.表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。如: 敏而好学。(八则) 饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。(醉翁亭记) 5.表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。如:河曲智叟笑而止之曰(愚公移山) 吾恂恂而起,视其缶(捕蛇者说) 熙熙而乐(捕蛇者说)呼尔而与之/蹴尔而与之(鱼我所欲也) 朝而往,暮而归(醉翁亭记) (二)用作副词。常依附在表示时间的词语后面,无实意,一般不译。如: 既而儿醒,大啼(口技)俄而百千儿哭,百千犬吠(口技)。 解释句中“而”字的意义和用法: 1.环而攻之而不胜( )(得道多助,失道寡助) 2.弛然而卧( )(捕蛇者说)3.一鼓作气,再而衰( )(曹刿论战) 4.佣者笑而应曰( )(陈涉世家) 四、复习“然” 1.“然”用作代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。如: 然后知生于忧患,而死于安乐也(生于忧患,死于安乐) 2.“然”用作连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。如: 然足下卜之鬼乎(陈涉世家)然侍卫之臣不懈于内 (出师表) 3.“然”用作形容词,译作“对的”、“正确的”。如: 吴广以为然(陈涉世家) 4.“然”用作语气助词,分三种情况: (1)用在形容词之后,作为词尾,译作“地”。如:杂然相许(愚公移山) (2)用于词尾,译作“的样子”。如:望之蔚然而深秀者。(醉翁亭记) (3)用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如 然”“若然”格式,相当于“的样子”、“好像似的”。如:其人视端容寂,若听茶声然(核舟记) 五、复习“则” (一)用作连词,主要有以下三种情况: 1.表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。如: 学而不思则罔,思而不学则殆。 (八则) 2.表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。如: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(生于忧患,死于安乐) 向吾不为斯役,则久已病矣 。(捕蛇者说) 3. 表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。如: 余则缊袍敝衣处其间。(送东阳马生序) 问之,则曰:“吾祖死于是”(捕蛇者说) (二)“则”用作副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。如: 此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记) 解释句中“则”字的意义和用法:1.非死则徙尔 ( )(捕蛇者说)2.向吾不为斯役,则久已病矣( )(捕蛇者说) 3.欲速则不达 ( )4.万钟则不辩礼义而受之( )(鱼我所欲也) 六、复习“乃” (一)作副词。有三种情况。 1表示动作在时间上的承接,译作“才”。如:断其喉,尽其肉,乃去。(狼) 2表示动作在时间上的承接,译作“就”。如:乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。(陈涉世家) 3表示出人意料,译作“竟”“竟然”。如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(桃花源记) 4用于判断句中,相当于“是”“就是”。如:当立者乃公子扶苏。(陈涉世家) (二)作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。如:乃重修岳阳楼。(岳阳楼记) (三)作代词,译为“你、你的”。如:师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(示儿) 解释句中“乃”字的意义和用法:1.断其喉,尽其肉,乃去 ( )(黔之驴)2.乃大惊 ( )(桃花源记)3.太祖乃悟,卒用其人( )(赵普)4.乃重修岳阳楼( )(岳阳楼记)5.陈涉乃立为王 ( )(陈涉世家) 七、复习“以” (一)“以”用作介词 ,有三种情况: 1介绍动作、行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。如:不以物喜,不以己悲。(岳阳楼记)是以先帝简拔以遗陛下。(本句中前一个“以”表原因,“因为”,后一个“以”表目的,“用来”。)(出师表)扶苏以数谏故,上使外将兵。(陈涉世家) 2介绍动作、行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。 如: 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(得道多助,失道寡助) 以残年余力,曾不能毁山之一毛(愚公移山)以天下之所顺 (得道多助,失道寡助) 小大之狱,虽不能察,必以情(曹刿论战) 3表示动作、行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。如: 屠惧,投以骨(狼) 太医以王命聚之(捕蛇者说)故临崩寄臣以大事(出师表) (二)“以”用作连词,有三种情况: 1表示目的,相当于现代汉语里的“用来”、“来”。如:意将隧入以攻其后也 (狼)以光先帝遗德(出师表) 属予作文以记之(岳阳楼记) 2表示结果,可译作“以致”、“因而”。如: 不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也 (出师表) 以伤先帝之明(出师表) 3“以”有时相当于连词“而”。如:黔无驴,有好事者船载以入 (黔之驴) (三)“以”用作动词,可译为“认为”。如:一儿以日初远(两小儿辩日) 愚以为宫中之事(出师表) 皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏) (四)“以”用作副词,表示时间,译为:“已”、“已经”。如: 固以怪之矣。(作副词,通“已”,译为“已经”)陈涉世家 解释句中“以”字的意义和用法:1.先帝不以臣卑鄙( )(出师表)2.策之不以其道 ( )(马说)3.属予作文以记之 ( )(岳阳楼记)4.以伤先帝之明 ( )(出师表)5.可以为师矣( )(八则) 八、复习“于” 介词“于”的用法主要有五种: 1.表示处所,译作“从”、“在”、“到”等。如:舜发于畎亩之中百里奚举于市(生于忧患,死于安乐)公与之乘,战于长勺(曹刿论战) 此所谓战胜于朝廷(邹忌讽齐王纳谏) 2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如: 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(愚公移山)故天将降大任于是人也(生于忧患,死于安乐) 每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也 (出师表) 3“于”表示被动,可译为“被”。如:“受制于人”的“于”。 4.“于”表示时间,可译为:“到”。如: 积于今六十岁矣。(捕蛇者说) 5.“于”表示比较,可译为“比”。如: 苛政猛于虎也。(捕蛇者说) 使人之所恶莫甚于死者。(鱼我所欲也) 解释句中介词“于”的意义: 1.管夷吾举于士( ) (生于忧患,死于安乐)2.箕畚运于渤海之尾( )(愚公移山)3.所欲有甚于生者( )(鱼我所欲也)4.吾祖死于是( )(捕蛇者说)5.有求于我也 ( )(邹忌讽齐王纳谏) 九、复习“焉” 1.焉”用作疑问代词,可译为“哪里”。如:且焉置土石(愚公移山) 2.“焉”用作句末语气助词,可译为“呢”。如: 肉食者谋之,又何间焉?(疑问语气) (曹刿论战) 寒暑易节,始一反焉。(肯定语气) (愚公移山) 3.“焉”用作代词,相当于“之”。如: 以俟夫观人风者得焉。(它,代这篇文章)(捕蛇者说)时而献焉。(它,代蛇)(捕蛇者说) 4.“焉”用作兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于相当于“于之”,即“从这里”“在那里”。如: 不复出焉。(桃花源记
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