高二期中考试历史试卷第卷 客观题（共30题；每题2分，合计60分）1.有学者指出：“诸子百家的智慧和伟大成就，不是战国之后历代专制主义者所能泯灭的，它所留给后世的宝贵思想财富，两千多年来世代传承不已，不仅有相当的历史价值，更有难以估量的现时价值。”这说明（ ） A.历代以百家思想为官方思想B.百家争鸣具有深远历史影响C.百家思想符合现实社会需要D.历代君主企图扼杀各家思想2.牟复礼在中属思想之渊源中论述战国某学派时指出：“嘲讽礼仪和正名，申谴俗例，它呼吁一种自我中心的个人主义”这一学派应是（ ） A.儒家B.法家C.道家D.墨家3.战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”据此，该人应属于（ ） A.儒家B.道家C.墨家D.法家4.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义”而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：世异则事异。”这反映了（ ） A.道家的“无为”主张B.韩非的变法革新主张C.墨子的“兼爱”思想D.荀子的“王道”观点5.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表的学派是（ ） A.儒、道、法B.儒、法、道C.法、儒、道D.道、法、儒6.使百姓有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗雉之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。材料所体现的政治思想是（ ） A.德治B.仁爱C.仁政D.兼爱7.从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期（ ） A.封建制度日趋完善B.封建统治思想日渐成熟C.“仁政”最终取代“法治”D.儒法两派之争已见分晓8.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒（ ） A.发展了先秦时期的民本思想B.借助神权思想来保护环境C.强调了天与民众互动的作用D.提高了儒家学说政治地位9.明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张()A.“天人感应”B.“工、商皆民生之本”C.“存天理，灭人欲”D.“以法为本”、“法不阿贵”10.汉儒董仲舒提出了一系列的思想，构成新的儒学体系，对儒学发展做出重大贡献，结合时代背景和思想的内在逻辑性，董仲舒新儒学的核心思想是（ ） A.“君权神授，天人感应”B.“大一统论”C.“罢黜百家，独尊儒术”D.“性三品论”11.儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（ ） A.坚决排斥了阴阳五行之说B.吸收了佛教和道教的思想精华C.提出了“为政以德”的观点D.从批判时政转变为维护现实统治12.北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学 ，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（ ） A.强调社会责任感B.提倡知行合一C.构建新儒学体系D.重建伦理秩序13.假如穿过时空隧道，让你回到元朝参加科举考试，当时你着重应该复习以下哪本教材是（ ） A.四书B.春秋繁露C.五经正义D.四书章句集注14.古代有一个佛偈故 事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”乙徒的思想是（ ） A.宇宙便是吾心B.有理而后有气C.万物皆只有一个理D.父子君臣，天下之定理15.如果你是唐朝的贵族子弟，可能会（ ） A.接触到儒家、道家和佛教思想B.偷偷阅读到西游记红楼梦等小说C.在街上购买到黄庭坚精美的字画D.在勾栏瓦舍中观看到杂技和说书等表演16.如果有人向朱熹请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述（ ） A.尚实，方有助于国计民生B.探索科学规律C.致良知，讲求内心感受D.要勤于读书研究，努力用功17.无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与上面引文顺序完全吻合的一组是（ ）甲：人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。乙：工、商皆民生之本。天下为主，君为客。丙：邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。丁：尽天地之间，无不是气，即无不是理也。太虚本动，天地日新。 A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B.朱熹、黄宗羲、董仲舒、王夫之C.顾炎武、朱熹、李贽、黄宗羲D.王夫之、黄宗羲、朱熹、顾炎武18.吴晗历史的镜子中提及“他晚年游历北方时，有和过去知道不符合的，就立刻检书查对，力求记载的真实。他这种从实际出发，研究当前现实的学风，一反那个时代空谈性命，不务实际的学风。”材料旨在表达“他”（ ） A.推崇经世致用的治学风气B.强调日积月累的学习方法C.指出学以至圣的修养关键D.主张日常体悟的实践作用19.顾炎武曾提出“亡国”和“亡天下”的区别，这一言论出自A.明夷待访录B.亭林诗集C.日知录D.船山遗书20.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。下列正确的是（ ） A.三种主张都与当时社会状况密切相关B.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视D.三种主张都反映社会转型时期的剧变21.掌握史实的时序性是学习历史的重要能力。下列古代文化按朝代先后顺序排列正确的是（ ）雕版印刷品金刚经卷用铜活字编成古今图书集成关汉卿的窦娥冤天水放马滩出土的纸质地图 A.B.C.D.22.唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的根本原因是（ ） A.商品经济趋向繁荣促使市民阶层的扩大B.社会生活“去纲常化”使大众情感愉悦C.印刷术等技术创新，使平民可表达自身诉求D.对外贸易发展和中外文明交流等因素的综合结果23.下列关于中国古代文学艺术成就的表述，正确的有（ ）中国的书法艺术具有特殊的审美价值中国的国画可以分为人物画、山水画、花鸟画三大类诗经和楚辞分别属于浪漫主义和现实主义明清小说反映了市民阶层的文化心理要求 A.B.C.D.24.下列关于汉字演变的基本脉络正确的是（ ） A.甲骨文金文隶书篆书楷书B.甲骨文篆书金文隶书楷书C.甲骨文金文篆书楷书隶书D.甲骨文金文篆书隶书楷书25.“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”是对哪种传统艺术的描述 （ ） A.魔术B.绘画C.戏剧D.诗歌26.下表是中国的世界记录收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出（ ）类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257789A.儒家思想重人伦轻科技B.科举制度推动科技发展C.中国古代科技领先世界D.中国古代农耕经济发展27.中国古代四大发明对当时西欧所起的主要作用是（ ） A.推动资本主义萌芽发展B.导致骑士阶层衰落C.提供新航路开辟的条件D.促进欧洲文化发展28.东汉时，蔡伦使用树皮、麻头、破布和旧渔网加工成新的书写材料纸（“蔡侯纸”）。对此理解正确的是（ ） A.“蔡侯纸”是最早出现的纸B.东汉时纸的使用已经非常普遍C.中国的造纸术经由波斯传到西方D.蔡伦改进造纸材料有利于信息记录29.史料是历史学习的重要依托。巴黎大学的学者亚历山大内克姆在1180年写道：“在阴沉的天气和晚上，当水手们不能看清太阳，也不知道船首驶向何方时，他们就把针放在磁石上，针便旋转到指向北方而停止。”这一历史叙述（ ） A.是当时指向技术发展历程的佐证B.证实欧洲指向技术是由中国传入C.只是个例陈述难以具备历史价值D.需要更多考古成果以佐证其真伪30.南宋绍兴三十一年，金军抢夺民船。宋军伏击，“忽放一霹雳砲，其声如雷，纸裂而石灰散为烟雾，”，金军大败。对此解读正确的是（ ） A.当时已从冷兵器时代进入热兵器时代B.火药技术在南宋时开始用于军事战争C.西方火炮的传入增强了南宋军事力量D.火药成为影响战争胜败的重要因素第II卷 文字表述题（共两大题；每题20分，合计40分）31.阅读下列材料，结合所学知识回答问题（20分）材料一 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。材料二 黄宗羲在明夷待访录中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离