光明日报社主办 时政 国际 时评 理论 党建 思想 文化 教育 科技 卫生 经济 法治 地方 论坛 摄影 美文书画 读书 历史 人才 军事 体育 娱乐 生活 汽车 旅游 安居 培训 创意 手机报本页位置： 光明网 文荟频道 “爱鸟周”里读古诗史世海2012-04-24 14:57:08来源：光明网查看评论进入文化论坛手机看新闻 阳春四月，草长莺飞，我们再次迎来了一年一度的“爱鸟周”。鸟类，是大自然的精灵。我国自古以来就有爱鸟护鸟的优良传统，历代文人墨客曾为鸟儿的穿花拂柳，百转千声留下过许多脍炙人口的佳作。许多咏鸟古诗采用赋比兴的表现手法，抒发热爱自然，珍爱生命，向往自由的感情与愿望。“爱鸟周”里重温这些神来之笔，让人又一次徜徉在天人合一的境界里，获得思想启迪与审美享受。我国鸟类共有1330种，约占世界鸟类总数的18，它们中的绝大多数都是有利于人类生产与生活的益鸟，其对大自然的一个重要贡献就是能消灭害虫，传播种子，传授花粉，维护生态平衡。从一定的意义上来说，鸟类既是森林和果园的播种者，又是森林和果园的保护者。“树木医生”啄木乌，挥动身上的“手术刀”，一生不知治好了多少被害虫钻进心脏的病树，唐代诗人陈标曾赋诗赞叹：“丁丁向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归。终日与君除蠹害，莫嫌无事不频飞”。“森林卫士”猫头鹰，长年累月“值夜班”，一只猫头鹰一年可以吃掉1000多只老鼠，相当于为人类保护了数吨粮食。一只燕子，在一个夏季里能吃掉危害人畜健康的蚊蝇25万只。“哺养新雏四五子，冲风冒雨寻虫蚁。燕雏羽弱飞难起，母燕呢喃翔复止”，清代诗人周士彬在营巢燕诗中：形象地描绘了双燕捕虫哺育雏燕的艰辛。大自然中，从 “雨夕风晨不住飞”的杜鹃、“应将喜报主人知”的野鹊、“衔得蜻蜓飞过屋”的戴胜、“烟波万里信浮沉”的沙鸥，到黄鹂、斑鸠、蜂鸟、伯劳、大山雀、白头翁、啄花鸟、太阳鸟等等，它们在消灭虫害，传播种子，传授花粉方面也都是卓有功绩。有的鸟类如鸦、鹊、鹫等，嗜食动物腐肉，起到了草原田野“清道夫”的作用，有功于环境的保护不难想象，如果没有鸟类，大自然的生态平衡将会受到何等破坏，鼠害虫害将会何等猖獗，森林与果园将会遭受何等摧残，我们怎能欣赏到“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的美景，体味到“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境。鸟类，不仅是大自然的重要组成部分，而且是大自然赐予人类的一道美丽风景。“好乌枝头亦朋友”，鸟类与人类的生活密切相关。有了鸟儿，自然界就有了生机与活力；有了鸟儿，我们的生活就有了亮丽与欢乐。我国第一部诗歌总集诗经中出现的鸟名有七十多种，借鸟寄情的诗句六十多处，以雎鸠、鹊、鸠、鸱、鸨、燕、鹤、黄鸟、鸳鸯、玄鸟、鸤鸠、鸿雁等鸟命名的诗二十多篇，“诗三百零五篇”的首篇经典之作关雎，就是采用兴寄的表现手法，以雎鸠和鸣引出心声，直抒胸臆：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”， 惟妙惟肖地表达了一对青年男女对美好爱情的追求，开了诗歌比兴手法的先河。我国古代，有“鸟啼知四时”的说法，对于农村的春耕、夏种、秋收、冬藏以及农历二十四节气，不少古诗都撷鸟入诗，让人们从啁啾鸟语中感悟大自然美妙的乐曲。宋代诗人陆游的鸟啼诗，对此有过生动的描述：“野人无日历，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹏，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚厌草茂。人言农家苦，望晴复望雨。”而陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还”、李白的“双燕复双燕，双飞令人羡”、王维的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”、柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”、杜甫的“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”、蔡襄的“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知”、张志和的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”、刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”、杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”、 黄庭坚的“江南野水碧于天，中有白鸥闲似我”都是运用比兴的表现手法，通过咏鸟贴近社会，展示生活的多彩与情趣。大自然离不开鸟类，人类不能没有朋友。爱鸟护鸟，是中华民族的传统美德，数不胜数的爱鸟诗篇，丰富了我国诗歌艺术的宝库，更启迪人们在吟诵之余，懂得“同在蓝天下，人鸟共家园”的道理。据晋书记载：中国第一位田园诗人陶渊明辞官归隐后，过着“躬耕自资”的生活，他植树招鸟，视鸟为邻，一生处在“花影不离身左右，鸟场常在耳东西”的优美诗境之中，并欣然赋诗一首：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。” 唐代诗人杜甫一生写了不少咏鸟诗，咏叹的鸟儿多达数十种。入蜀时，他与鸟同乐；旱灾时，他忧鸟苦热；做客时，他羡鸟分食杜甫对鸬鹚情有独钟：“门外鸬鹚久不来，沙头忽见眼相猜。自今以后知人意，一日须来一百回。”诗人的情真真，意切切，真可谓与鸟一日不见，如隔三秋。宋代文学家苏轼和欧阳修不但爱鸟咏鸟，而且在保护鸟类方面，特别提倡应该让鸟类和人类和谐相处，生命在无拘无束中得到延续和繁衍。苏轼年幼时，母亲常用“花在树则生，离枝则死；鸟在林而乐，离群则悲”启发他仁爱众生。苏轼自幼爱鸟，有一次，他在灌木丛中发现一只小鸟，不但没有去捉，反而投食喂养。苏轼后来做官时，朋友曾送他一对笼养鸟，苏轼甚为喜欢，但还是忍痛割爱，将鸟放归自然，并给朋友赠诗一首：“终日锁筠笼，回头异翠茸；谁知声哗哗，亦自意重重。夜宿烟生浦，朝鸣日上峰；故巢安足恋，鹰隼岂能容”。 欧阳修在“庆历新政”失败后，被贬滁州太守，其间他寄情山水，开发幽谷泉，兴建丰乐亭、醉翁亭，并留下了一批不朽的诗文，这些诗文除了著名的丰乐亭记、醉翁亭记、菱溪石记以外，还有一首画眉鸟写得很为感人：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”欧阳修运用对比手法，将自由自在，任意翔鸣的画眉与陷入囚笼，失去自由的画眉两两比照，以突出自由的可贵与难得，意蕴爱护鸟类就应该让鸟儿在大自然的广阔天地里自由翱翔。我国创立“爱鸟周”31年来，爱鸟护鸟已经成为一种优良的社会风尚，“处处闻啼鸟”的古诗意境，在今天的现实生活中屡见不鲜，我们正在绿色的大自然中愉快行进。可是，个别地方偶尔还会闪现捕鸟伤鸟的身影。唐代诗人白居易曾在一首鸟诗中，呼吁人们爱鸟护鸟，珍惜生命：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。” 但愿这种劝戒之声能够唤醒某些人的良知，从而撤去捕鸟的网具，收起打鸟的猎枪，转同鸟类交朋友，让我们的大自然山更青，水更绿，百鸟争鸣，歌唱祖国明媚的春天。4