季延中学2018年秋高二年期末考试历史科试卷考试时间 90分钟 满分 100分一、单选题（本大题共45小题，共45分）1,孟子滕文公下记载：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋。这反映了孔子（）A. 经世致用的修史观念B. 会通古今的历史视野C. 秉笔直书的勇敢精神D. 高尚的学术道德修养2,会意法是我国古代一种造字法，就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是A. 墨家B. 道家C. 儒家D. 法家3,战国时期，墨家将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在庄子中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在韩非子中将孔子法家化。对此合理的解释是（）A. 战国时期思想界出现了统一趋势B. 人们的思想在当时比较自由C. 孔子思想与各派学说有交叉之处D. 儒家思想受到人们普遍认可4,春秋晚期，孔子（前55l-前479年）的弟子们因政治主张分歧而分化成两个阵营：以颜回等为代表的德治派认为解决社会问题的根本在道德而不在政治，主张以周礼为手段重建社会秩序；以冉求等为代表的事功派认为政治应高于道德，主张打破礼制束缚，进行彻底的社会变革。这表明（）A. 不同政见的争论丰富了儒学的思想内容B. 政治形势的深刻变化影响了儒学的发展C. 儒家与法家的争鸣导致了儒家学派分化D. 儒家学派开始主动借鉴其他学派的思想5,西汉时期，太学开设并讲解易经、诗经、尚书、礼记、公羊传、谷梁传、左传、周官、尔雅等课程。这反映出儒学教育( )A. 课程设置多样化B. 由精英化走向世俗化C. 逐步官方化和制度化D. 向社会下层扩展6,董仲舒认为“以类合之，天人一也”，张载认为“天人合一”，程颢认为“天人不二”。据此可知宋代理学（）A. 主要探讨人与社会的关系B. 认为“理”是万物的本原C. 继承并发展汉代儒学思想D. 以“格物致知”为认识论7,明代王艮在传承阳明心学的基础上，提出“百姓日用即道”，认为“道”就存在于百姓的衣、食、住、行等日常生活中。这反映了心学（）A. 理论体系发生了根本变化B. 进一步得到了民众的支持C. 已具有一定的平民化趋势D. 受到传统民本思想的影响8,顾炎武认为：天子、君主，都是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。在古代，“君”是上下之通称，天子称“君”，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父，妇称其舅，皆为“君”。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武（）A. 倡导君臣之间的平等关系B. 呼吁提高女性的政治地位C. 为否定专制寻找历史依据D. 痛斥了君主专制的弊端9,下表是唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史结论是（）记述文献出处“回纥纵掠坊市及妆、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。”旧唐书回纥传“云锁木龛聊息影，雪香纸袄不生尘。”全唐诗“诸邵多透纸袄为衣。”宋代渑水燕谈录转智和尚“不御烟火不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。”宋叶绍翁四朝闻见录A. 唐宋丝麻纺织出现严重衰退B. 贫困百姓只能穿纸制的衣服C. 纸衣一度成为唐宋流行服饰D. 唐宋时造纸技术有重大突破10,据全唐文记载：“剑南、两川及淮南道皆以版印日历鬻于市，每岁司天台未奏颁下新历，其印历亦已满天下。”材料反映了（）A. 活字印刷提高印制效率B. 政府厉行重农抑商政策C. 科技进步助推商业活动D. 民间私印动摇统治基础11,下图为我国古代科学家学科贡献分布示意图。据此可知，我国古代( ) A. 形成了完整的学科体系B. 从事科技研究人员众多C. 科技居于世界领先地位D. 传统科技居于主导地位12,汉字由小篆演变为隶书，叫作“隶变”，这几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省，容易辨认。郭沫若认为：“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见，郭沫若这一评价的着眼点是（）A. “隶变”是汉字发展史上的转折点B. “隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求C. 隶书的出现标志着书法艺术的成熟D. 秦始皇建立了中国历史上第一个大一统帝国13,中国古代文艺异彩纷呈，绚丽多姿，众多的作品从不同的侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌，是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。下列关于中国古代文艺的表述正确的是A. 诗经是中国第一部诗歌总集，奠定古典文学浪漫主义的基础B. 由于唐朝开放与繁荣的社会环境，创造出半诗半文的综合文体赋C. 书法艺术以隋唐时期为分水岭，分为自发和自觉两个阶段D. 清道光年间，在“徽汉合流”的基础上形成了京剧14,明清时期，许多画家追随同时代的大家诸如董其昌、四王（指清初画坛正统派，即王时敏、王鉴、王翚、王原祁）等。而最终形成的局面是大部分画家作品质量低下，多信笔涂抹之作，在他们看来是“聊以自娱”。该材料旨在说明（）A. 古代中国绘画艺术杂乱无章B. 明清绘画艺术的功利性较强C. 明清部分画家注重表面笔墨D. 文人画侧重强调画外的修养15,有学者认为，“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向”。他最有可能选择的依据分别是A. 汉赋和唐诗B. 话本和小说C. 风俗画和文人画D. 元曲和京剧16,进入明代后，随着杂剧艺术的日益衰落，南戏变得愈加繁盛，并形成了昆山、弋阳、余姚、海盐等“四大声腔”，流传于各地，此即明代戏剧传奇的兴起。这种局面的出现，实质上反映出当时A. 中国文化地域性浓厚B. 思想解放风起云涌C. 经济中心的日趋南移D. 市民阶层日益壮大17,“硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯汝，莫我肯顾逝将去汝，适彼乐土”与该诗属于同一创作风格的美术作品是A. 向日葵B. 格尔尼卡C. 自由引导人民D. 伏尔加河的纤夫18,文学是社会现实的反映。陶渊明的桃花源记反映了人们渴望世外桃源的理想和追求，而西游记则塑造了敢于反抗斗争的孙悟空形象。两者都反映当时（）A. 封建社会的由盛转衰B. 市民阶层的追求和价值取向C. 封建统治的黑暗腐朽D. 封建等级观念受到极大冲击19,普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见（）A. 人们对自由事业不懈追求B. 社会发展中功利主义色彩浓厚C. 民主法治是人类的共同诉求D. 人们逐步摆脱了宗教的束缚20,苏格拉底指出，趋善避恶是人的本性，是行善还是作恶，关键取决于他的知识。因而每个人在他有知识的事情上是善的，在他无知识的事情上则是恶的。这一观点A. 指出了知识是人生存之本B. 使哲学成为研究人的学问C. 认为人的道德水平是相等的D. 是对智者学派的反思21,16世纪后，大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念，而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达的观点，而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服。这反映了，当时（）A. 世界各地的文化联系日趋紧密B. 宗教改革运动在欧洲迅速扩展C. 技术进步对人文主义起促进作用D. 民族国家兴起并强调民族语言22,“人文主义者的最终目的并非从根本上否定基督教信仰，而只是想驱散笼罩在基督教之上的那片虚伪的灵光，破除强加在基督徒身上的禁欲主义的符咒，用人性的、感性的和个人主义的因素来充实和改造基督教。”这里的人文主义者A. 提倡因信称义，倡导王权至上B. 反对禁欲苦行，追求民主政治C. 抨击君主专制，提倡宗教自由D. 汲取传统养分，彰显人性价值23,有学者称：“宗教改革享受到了“文艺复兴所开拓出来的人文主义的影响把欧洲人民的觉悟，提高了一步。”之所以这样评价是因为宗教改革（）A. 将人文精神发展到了理性阶段B. 适应了资产阶级追求享乐的需要C. 彻底粉碎了人们对上帝的信仰D. 是一场群众基础广泛的政治运动24,16世纪，一些教师和教育思想家发表“新教育”的论著。主张教育所要培养的主要不再是僧侣和神职人员，而是政治、文艺、商业等方面的活动家和冒险家，他们力主培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人。这反映出A. 教育摆脱了天主教束缚B. 人文主义影响教育理念C. 启蒙思想推动教育改革D. 宗教改革思想开始传播25,在近代欧洲的某个时代，乐观的情绪渐成主流。“要有勇气运用你自己的理智”成为座右铭，君主们普遍以“开明”自居。这个时代可能出现于（）A. 智者运动影响下的希腊B. 文艺复兴陶染下的英国C. 宗教改革劝化下的德国D. 启蒙运动洗礼下的法国26,国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性”。中央财经大学金融学院教授郭田勇对此这样解读：权力是公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约束下进行，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想家主张与之最为相似的是（）A. 天赋人权B. 自由平等C. 三权分立D. 社会契约27,有人曾问等待戈多的作者贝克特：戈多究竟指什么？他说：“我要是知道，早在戏里说出来了。”因此评论家们作出各种解释，有的解释为“上帝”，有的解释为“死亡”。贝克特的回答反映出A. 对自由理想的向往歌颂B. 对现实社会的强烈不满C. 对人性解放的追求渴望D. 对现代文明的苦闷迷惘28,1836年，果戈理发表了钦差大臣，该书描写道，纨绔子弟赫列斯达可夫从彼得堡途经外省某市，被误认为“钦差大臣”，在当地官僚中引起恐慌，闹出许多笑话。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形。这反映出作者（）A. 反封建反专制的崇高理想B. 着重刻画人物内心的情感C. 反传统反理性的表达方式D. 批判剖析不公的社会现实29,观察下面两幅绘画作品，它们的共同点是 A. 都着重表达作者的主观感受B. 都追求对客观对象的准确描述C. 都反对理性的压制和传统的束缚D. 都注重色彩的运用和变化30,19世纪末20世纪初，在美国南部城市的贫民（主要是黑人）居住区内，许多民间艺术家将非洲黑人文化和欧洲白人文化有机结合，创作了大量的普通民众乐于接受的爵士乐作品。爵士乐在美国诞生后，迅速风靡全球，深受世界人民喜爱。这说明（）A. 爵士乐的流行提高了黑人在美国的社会地位B. 通俗易懂的现代主义音乐有较好的群众基础C. 美国文化具有尊重不同民族文化的优秀传统D. 以反种族歧视为主题的作品顺应了时代潮流31,彼得李伯庚在欧洲文化史中说“莫扎特（1756-1791）的乐曲听众往往只是挤满在一个客厅，而贝多芬（1770-1827）的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一变化的原因是（）A. 资本主义制度在各国的确立B. 文艺复兴思潮的影响C. 民主平等思想在欧洲的传播D. 工人生活水平的提高32,从“中体西用”到“进化论”，再到“阶级斗争论”，反映了中国社会对近代科学文化的理解和选择。这一选择一以贯之的主题是A. 否定儒家正统思想B. 进行反帝反封建斗争C. 弘扬科学与理性精神D. 探索国家独立与富强33,洋务运动兴起之际，冯桂芬提出中国传统任命官吏的方法“岂不以才德虚而无据”，因而他建议“吏部籍之，以得举多少为先后，遇应升缺列上，其无举者不得