程晋林助念心得报告文字版12摘要：不管你的业障有多大，在断气的刹那之间，以及后面的半个小时之内，你的自性佛性会现前，这段时间最最关键。你会看见非常非常明亮的光放出来，这是你自己的佛性放光，不是外面的光，如果在这个时候你能觉悟，不恐惧不害怕，赶快的融入到这个强光之中，当下就能解脱，而且往生的品味非常高。一般人不敢，他死的时候都看见这个光，却赶快躲开了，躲的远远的，错过了成佛的最好机会。而且人断气之后，阿弥陀佛始终就在你身边，一直在放光慑受，为什么我们看不到呢？因为我们的业障，因为我们对世间的贪爱。业障重的人，看见佛光害怕，赶紧躲开。他看见什么喜欢？看见饿鬼道地狱畜生道的光欢喜，一融进去入就堕落了。你在中阴身只要真心的祈求阿弥陀佛，阿弥陀佛肯定会加持你。助念的时候不要靠人，解决不了问题就求阿弥陀佛。你和阿弥陀佛的愿力一样，你就和阿弥陀佛相应。不发大愿不发大心不行的呀！大冬天的，死人会出汗。什么是善与恶，就看利用众生还是利益自己。利益自己，统统是恶，凡是利益众生的，统统是善。我们做助念，只要是利益众生往生西方极乐世界的，我们什么心都敢发。这时已经是农历的正月，相当冷，尤其是夜里面。助念现场，门窗全部打开，水泥地冰凉。寺院里面有准备的拜垫和拜凳，居士们全不用，全都跪在水泥地上。发心怎么发呀，我也迷茫。我问大家什么时候起来？大家都说：“不是让我们发心嘛，老师父不往生，我们不起来。”这就是大家的发心，很朴素。探视尸体，一定要女的给女的探视，千万记住，男居士不要去探视。比丘尼，不要说男居士去探视，探视的时候，一定撤离现场，离开屋子。大家知道比丘尼受过大戒的，破人斋戒当堕无间地狱，绝对不允许的。不要说是比丘尼，就是女居士，男居士也不能去探视。反过来，男居士给男居士探视。寺院的比丘尼往生，寺管会请我们去给师父助念。当时，我们没有这方面的经验。以前都是给居士助念，给师父助念行吗？社会上一般都是，居士们有父母去世的，请出家师父去做超度。居士去寺院给出家师父做超度还真是头一回。当时我们的顾虑很大，寺管会非常诚恳，热情邀请：“没关系，你们来助念吧，这师父出家20年了，估计很难走。你们发发慈悲心，帮帮她吧。”说起来发心，大家要真的去做。按照佛教的标准，什么是善与恶，就看利用众生还是利益自己。利益自己，统统是恶，凡是利益众生的，统统是善。我们做助念，只要是利益众生往生西方极乐世界的，我们什么心都敢发。当时我们胆子非常大，寺管会既然说可以我们就接了这次助念任务。然后我们和寺管会谈，我们助念有规则，不管在家出家，你们不能障碍。助念两天不走三天，三天不走五天，你们能给我们时间吗？师父很慈悲：“好哇，我当家，给你五天的时间行不行？”好，我当时就答应了。开始助念以后，发现这个比丘尼师父确实象寺管会说的那样非常难走。第一次探视，鬼道。我们了解情况找问题。原来，这个师父虽然出家20年，她在寺院里面搞了个小寺院，就是佛教讲的精舍。刚刚建好，一天都没有住，就离开了人世间，有点不舍。我们就劝她老人家：“您要念佛呀，您老人家出家20年，出家师父你给大家做什么榜样呢？”通过劝解，并且打电话给当地帮着盖精舍的居士们，让他们全部过来，给老人家讲这个精舍将来怎么管理，如何利用好弘扬佛法。讲的非常清楚，想必老人家也能放下。可是，师父还是不好走。我们继续调查，她有个居士弟子告诉我们说，师父临终前有两万块存款，她知道自己不行了，就把自己的积蓄全部交到寺院财务处，并说好“这些钱由寺院办理我的后事，我走了之后拿出几千块钱由寺院给我做超度，还有一万多，等我火化以后在五台山给我修一座塔”，是这样安排后事的。我前面说过，自己的衣服不穿都不能往生，这个师父出家20年，还要安排死了以后要超度、要火化、要修塔，对自己的身子、对世间这些假的东西特别执着。你说她能往生吗？肯定往生不了。还有一点更吓人，更加走不了。她走了之后，说有两万块钱交给寺院，有愿望在五台山修塔，寺院里面有一位当家师父是个乐观派，喜欢讲笑话，当时随意说了句玩笑话：“人死了还那么执着，安排在五台山修塔。修什么塔，火化以后，哪位居士去五台山朝山，拿个包裹把骨灰包着，带到五台山，随便找个山沟沟，挖个坑埋掉就是了。”好了，当家师一句玩笑话不得了，使这个比丘尼更加执着：我两万块钱交给你了，你不给我修塔，随便在五台山给我挖个坑埋了，那么我的钱怎么办？顽固的执着。我们了解这个情况后，赶紧找寺院的财务处和这个当家师父。问这个师父“师父，您是不是讲过这句话？”“讲过，我跟她开玩笑嘛，佛教里面都懂因果，她的钱谁也不用，她要修塔就修，谁也不会动。我当时讲这句话，就是想告诉她太执着了，破她的执着。”但是这句玩笑话，我们这个比丘尼没有理解，她真的以为寺院不会给她盖塔。所以不愿意，不走。没有办法，我们就请当家师父和财务处的出家师父，给她讲开示，“放心好了，将来一定给你修塔”。这个问题给她解决了。这师父解决问题的整个过程花了三天，非常艰苦。过了三天，效果一直不好。寺院鉴于当时的状况，寺管会做出决定，已经三天多了，这个比丘尼一直没有送出去，再拖下去影响寺院里面的工作，就贴出布告，明天早晨火葬场把尸体拉走，助念活动结束。他们做这个决定没有和我们商量，我们找到寺管会说：“当初你们找我们来助念的时候，答应我们的是五天，现在不到五天，才刚刚三天半，你们就做出决定要把尸体拉走。而且你们应该给我们商量，当时大家都讲好的。”师父就讲：“程居士，不要执着嘛，你们尽心尽力就是了。她平时的习气很严重，我们大家都知道的，她贪心很重，你们努力了，送不走就算了。既然寺管会决定明天早晨拉出去，就拉走算了。不要执着，学佛一定要圆融呀，随缘好了。”我们感到没办法，寺管会做了决定没有办法挽回，火葬场也通知过了。怎么办呢？这个师父出家了20年，如果中止助念，肯定呆在鬼道，落得这个结局非常可怜。我们只有努力想办法。第一点，我跟在场所有在场的居士说：“我是佛弟子，明天寺管会要来拉尸体，这个师父出家20年，如果不送走她，很惋惜，现在需要所有的居士发心，我程居士不害怕，哪怕从此以后得罪开封佛教界的任何人，为了这个师父的法身慧命，明天火葬场来拉人，我跪在地上不起，不准拉。希望所有的居士跟我们配合，大家围起来，一起跪在地上不起来，不准拉人。真的得罪了寺院的出家师父，得罪了佛教协会，我一人承担。大家愿不愿意和我合作？”大家都说：“好，我们跟着你，我们大家把寺院里面的路全都跪满了。”我继续说：“但是，我们这是第一次给出家师父做助念，居室们也不愿意跟出家师父发生冲突。今天夜里面，我们助念团的所有成员发大心，争取在明天天亮前把师父送走，万一送不出去，希望居士们配合。”居士们都同意，发了愿。第二步，助念团的所有成员开会。通知大家，明天寺院凌晨天亮要拉尸体，火葬场要拉走，如果我们今天夜里面发大愿把老师父送走，这是最圆满的结局。如果送不走，明天我们居士会和出家师父发生冲突，这是我们不愿意看到的，我们助念团的成员当时表态：“团长，你放心，我们助念团的人今天夜里面发大愿，今天夜里面把老师父送走。”我说：“好吧。”当时开会的时候，只是说要大家发大心发大愿，也没有说具体的要求。至于这个大心大愿是什么，不知道，也没有具体的讲。这个东西很抽象，大家经常问什么是发心什么是发愿？当时我们这么要求，怎么发也没有人问，大家都只是积极表态。会议结束，大家全部进入现场，没有人指挥也没有人讲，就这么一大帮子人进了屋子。大家一个一个很自觉的跪在地上，围着师父一圈，外面又一圈。寺院里面有准备的拜垫和拜凳，居士们全不用，全都跪在水泥地上。这时已经是农历的正月，大家知道北方的正月相当冷，尤其是夜里面。助念现场，门窗全部打开，水泥地冰凉。我们有个居士，70多岁，以前是开封市人民医院的副院长，退休的老干部，由于业障现前，腰脊椎两节坏死，做过手术，腰上打着钢板。大家发心发愿，她也在现场，和大家一起不顾病痛跪在冰凉的水泥地上。开完会后，我们没有讲怎么发心发愿，跪到什么时间，大家到现场都是自觉跪在那里，一个小时，两个小时，三个小时，四个小时，五个小时过去了，没有一个人起来。我都感觉对不住大家，这么大年龄，出了问题怎么办？发心怎么发呀，我也迷茫。我问大家什么时候起来？大家都说：“不是让我们发心嘛，老师父不往生，我们不起来。”这就是大家的发心，很朴素。很多比丘尼师父和比丘师父看到，那么冷，大家跪在水泥地上，几个小时过去了，很感动。几个比丘尼师父拉着我们居士说：“你们这些老菩萨呀，站起来吧。”居士们真是有定力，跪在那里“阿弥陀佛阿弥陀佛”的念，纹丝不动。两个比丘尼拉着我们居士的两个胳膊，拉不动。最后所有的比丘尼感动的哭了，“你们这些居士怎么这样呀？！”居士们一直跪着就是不动。过了上半夜，到下半夜。我们这期间也加强攻势，给师父讲开示，劝导她：“师父呀，您老人家出家20多年，一定要给大家表演好。这么多居士在看着你呀。”当时在现场，确确实实有很多居士在看助念团的笑话。其中有个居士，常年在寺院里面护法，每个月的初一十五都要到寺院里面给出家师父剃头，干很多很多年，一直没有间断。但是她对佛法不太了解，助念三天她一直在现场，美其名曰说“给老师父剃了这么多年的头，这次往生，一定给她剃头，我在现场等着你们”。她曾经问过我：“程团长，你说人死了之后往生西方极乐世界，头顶会热，那么现在三天了，她的头还会不会热呀？”我说绝对会热，她说“我就在这里等，看看老师父走的时候头热不热”。最后，老师父往生了，她告诉我一句实话“您说人死了三天头还会发热，我根本就不相信，所以我不离开现场，如果最后老师父头不热，从此以后我再也不会念佛。老师父出家20多年都没有往生，我算什么。念佛没有用，我从此以后不会念佛。”，这是她当时真实的心态。当时抱这种心态在现场看的居士很多，他们都没参加过助念，也不了解，就要看助念团怎么样把师父送走。我们也明白，心里面很焦急。这个时候，我们给老师父讲开示，劝她：“您老人家真的要表演好，如果您不往生，会使很多人对佛法失去信心。这个罪过很大。阿弥陀佛一直在旁边放光慑受你，您老人家一定要融入到阿弥陀佛的光之中，当下就能解脱。”大家要知道，人断气之后，阿弥陀佛始终就在你身边，一直在放光慑受，为什么我们看不到呢？因为我们的业障，因为我们对世间的贪爱。在这么劝解下，老师父也有所觉悟了。到了凌晨三点钟左右，我让助念团的女居士，就是前面讲的那个70多岁的老太太，去探视一下“抓紧时间看看，什么结果”。“肚子热”，还是鬼道。探视完了，她把我拉到外面，说“出事了”。“出什么事了？”“尸体出了一身汗。”我一听，现在这么冷的天，活人都不会出汗，死人还会出汗？！冬天你出出汗试试。顺便给大家讲讲助念探视的规矩。探视尸体，一定要女的给女的探视，千万记住，男居士不要去探视。比丘尼，不要说男居士去探视，探视的时候，一定撤离现场，离开屋子。大家知道比丘尼受过大戒的，破人斋戒当堕无间地狱，绝对不允许的。不要说是比丘尼，就是女居士，男居士也不能去探视。反过来，男居士给男居士探视。我们助念团里面，男的女的都会探视。这次探视的，就是前面说的趟着水参加助念的老太太，很有经验。一探视说出尸体了一身的汗，我问她：“现在三天了，前面探视那么多次，她有没有出汗呢？”“没有，每次探视都很干燥，没有汗。”“是不是尸体出现变化了？老百姓讲的化尸了？”不应该呀，冬天多冷呀，零下几度，不至于，而且一点味道都没有。“不是，肯定是汗。”“你怎么判断是汗呢？”她说：“当时摸的尸体非常湿，手上沾的都是水。把肚子上的衣服掀开，肚子皮肤上面都是一滴一滴的汗珠，而且没有一点化尸出来的臭味。那感觉跟平时擦汗的感觉一模一样，而且我认真看了下，确实是一滴一滴的汗珠。”判断不会出错。死人会出汗，没有见过。究竟是什么愿意？不知道。我赶紧跟老居士讲：“封锁消息，就我们两个人知道，跟任何人都别说。”老居士答应了，我也是想调查清楚事实真相以后再通报给大家。现在三点多了，还没有解决问题，马上天就亮了。这时候，我们两个人临时商量了一下。赶快组