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诗歌的情感形象与表达技巧考试范围:中国古典诗词(以唐诗宋词为主)1、鉴赏诗歌的形象,把握其中蕴涵的情感。(方法:借助意象、典故,联系作家生平经历)借景抒情、怀古咏史类、托物言志与象征、借古讽今等间接抒情。2、鉴赏表达技巧(对比、寓情于景、衬托、象征、托物言志、借古讽今、虚实相生等)【考点解析】表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的表现手法。它的含义非常广泛,既可以包括各种修辞手法、表达方式的使用,也包括各类表现手法和艺术构思上的巧妙使用。 对表达技巧的鉴赏,就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法或艺术构思,分析其本身的艺术效果,评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。 表达技巧是宽泛的概念。它包括修辞手法、表达方式(抒情手法、描写方法等)、表现手法。1、修辞手法常用的有:对偶、衬托(正衬、反衬)、比喻、夸张、对比、拟人、比兴等。2、抒情手法常用的有直抒胸臆和间接抒情。(借景抒情(寓情于景、情景交融、乐景衬哀)、托物言志、用典抒情、借古讽今等)3、表现手法常用的有:渲染、烘托、白描、动和静、虚和实、欲扬先抑、以对方写自己,同时写双方、象征等。包括“间接抒情”中的手法。修辞手法中的对比、衬托等。表达技巧类解题思路先找出修辞手法,要答出名称、具体运用、表达作用或效果。再找出抒情手法,一般而言,托物言志、借古讽今容易看出,以乐景写哀、用典不易看出,也有的考生可能误认为借景抒情不是手法,这些问题都应引起注意。最后再找表现手法。有想象的梦境的一般就要涉及到虚与实的问题,其他表现手法容易看出。整体把握诗中的感情。所谓整体把握情感,往往要结合全诗(词)进行分析评价,从而理出作者借以抒发的感情。关于诗歌的形象:首先定形象的类型,如游子、思妇、征人等。其次要分清诗中诗人所借助的形象和它所要抒发的情感。如念奴娇赤壁怀古中借助公瑾的形象来抒发诗人的情感。再次,情感语要“个性化”。有关情感类的词很多:伤感、惆怅、不平、痛苦、寂寞、孤寂、愤懑、同情、怜悯、叹息、哀怨、清高、痛恨、纯洁、超凡脱俗、怀古伤今、壮志满怀、心忧天下、空怀报国热情而不得旋展的痛苦郁闷、无人赏识的落寞伤感等等。但这些都是“共性”的情感语,作答时,不能空洞地套用这些词,要答出每诗每人的“个性”的情感语,即要结合文章的内容,说出是用什么样的材料表达了什么样的情感。结合诗词内容分析诗词的思想情感常用的句式和术语。大的答题结构是:本诗描写了,发出了,表达了。然后再用“通过抒发了”的句式总结。(1)古典诗词中常用的修辞手法有:比喻、拟人、夸张、对比、对偶、反问、设问、反复、通感、双关、互文等。对修辞手法的鉴赏,就是要明确辨识和判断修辞手法是什么,掌握和了解各种修辞手法的特点,分析和评价它们对于塑造形象、表现情感和体现主旨的作用。比喻:比喻能将抽象化为具体,能将无形化为有形。例如写“愁”:李后主云“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”以江水写愁,则使人想见愁意之漫长。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”(白居易放言五首(其一)两句都是比喻。草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?然而它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。夸张:夸张就是为了突出和强调某种事物或事物的某种特征,借助于想象,对它进行夸大或缩小,以引人注目,烘托气氛,增强联想,给人启示。如陆游秋夜将晓出篱门迎凉有感:“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”诗中的“三万里”“五千仞”“上摩天”“泪尽”都是夸张,正是这些夸张描写,把诗人对祖国的热爱,对苟且偷安、不去收复失地的求和派的愤懑,以及对遗民遭受的苦难的深切同情,表现得淋漓尽致。拟人:把物人格化,可以使描绘生动形象,表意更加丰富。如刘颁新晴:“青苔满地初晴后,绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。”诗中将“南风”人格化,通过一系列动作描写,表现了久雨初晴后作者宁静恬适的心情,以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情。对比:运用对比,可以把不同的人物,不同的生活现象,不同的思想感情,区别得更加鲜明。使美者更美,丑者更丑。如梅尧臣陶者:“陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不沾泥,鳞鳞居大厦。”全诗通过陶者和富家的强烈鲜明的对比,深刻地揭露了封建社会制度的极端不合理,表达了诗人对劳苦人民的深切同情。(2)古典诗词中常用的表达方式有:叙述、议论、抒情、描写。考查的重点是抒情和描写。其中,抒情可分直抒胸臆(直接抒情)、间接抒情借景抒情(寓情于景、情景交融、情因景生、乐景衬哀)、托物言志(感物抒怀)、讽喻(借古抒怀、借古讽今)、用典抒情(3)诗歌中常用的表现手法有:赋(铺陈)比兴、对照、衬托、渲染、烘托、用典、铺垫、象征、动静结合、虚(想象、联想、梦境等)实相生、借景抒情、情景交融、借古抒怀、借古讽今、托物言志、白描、抑扬(欲扬先抑、欲抑先扬)、以对方写自己,同时写双方、以乐景写哀情、以哀景写乐情等。托物言志:诗人借自然界中的某物自身具有的特征,来表达某种志向或情感,诗中的物带有了人格化的色彩。如王冕的墨梅:“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”此诗以梅自喻,运用了托物言志的手法,表现了作者要像梅花那样的高洁、淡雅,不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。渲染:本是一种国画技法,一般是在需要强调的地方浓墨重彩,使画面形象的某一方面更为突出。用于艺术创作,就是从正面着意描写。如赵师秀的约客中以“家家雨”“处处蛙”渲染一种气氛,衬托夜的深和夜的静。烘托:烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,指从侧面着意描写,作为陪衬,使所要表现的事物鲜明突出。可以是烘托人,如秦罗敷中借“行者”、“少年”等的反应来烘托秦罗敷的美貌。也可以是烘托物,更多的是以物烘托人,如琵琶行中三次写江中之月,分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。(“东船西舫悄无言,惟见江心秋月白”一句,用环境描写烘托音乐的魅力,给读者留下了广阔的回味空间。)再如“桃花潭水深千尺”形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的浓厚感情。)衬托:利用事物间近似或对立的条件,以一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件来衬托一事物,称正衬;利用事物的对立条件来衬托一事物,称反衬。常见的反衬有以动衬静、以乐景衬哀情。(正面描写与侧面描写/虚与实/动与静)例如:绝句二首(其二)杜甫江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年。这首诗抒发了羁旅异乡的感慨。诗的前两句写景,简直是一幅令人目迷神驰的风景画。以乐景衬哀情,极写春景之美,更能反衬出归心的殷切和乡思之深。 鸟鸣涧 王维人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。(以动衬静。)用“花落”、“月出”、“鸟鸣”这些动的景物,既使画面显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,反衬出了春涧的幽静。王籍的入若耶溪“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”也是以声写静,以动衬静。动和静:在中国古代诗歌里,诗人们为了创设意境,特别注意动态描写,动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中,独出心裁,“每着一字”,而使“境界全出”。作为动静结合的写景方式,往往是在一种意境里描写动态与静态,并且往往是以静为主,以动衬静的方式(这里的“动”含动与声:如“竹喧归浣女,莲动下渔舟”“喧”为声,“动”为动),形成意境和形象的和谐统一。因此,动静结合的写景手法,与衬托又不可截然分开。 动静结合是指对事物、景物作动态、静态的描写,两者相互映衬,构成一种情趣。 如王维的山居秋暝:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。 颔联描写皓月当空,青松如盖,是静景描写,山泉清冽,流泻山石之上,是动景描写。山泉因雨后水量充足,流势增大,从石上流过,淙淙有声,以动衬静,反衬出山中的宁静。 虚和实:虚与实是相对的,有者为实,无者为虚;客观为实,主观为虚;具体为实,抽象为虚;眼前为实,想象为虚诗歌常用这一手法,可以拓展诗歌的意境,可以使作品结构更加紧凑、形象更加鲜明。如杨万里晓出净慈寺送林子方:“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”诗中前两句泛说西湖六月的风光自有特色,是虚写;后两句描写满湖莲叶荷花在朝阳的辉映下,无边无际的碧绿和艳红和谐地搭配着,是实写。全诗虚实相生,收到相得益彰的效果。又如柳永的雨霖铃,眼前作别为实,别后想象为虚,虚实相生,产生无穷的余味。又如李煜的虞美人,前六句一实一虚,即“春花秋月何时了(实),往事知多少(虚)。小楼昨夜又东风(实),故国不堪回首月明中(虚)。雕栏玉砌应犹在(实?),只是朱颜改(虚)”,虚实相济,寄托了自己故国的哀思。再如姜夔的扬州慢,眼前衰败不堪的景为实,假设的想象为虚。采用虚实结合的写法,可使作品更加紧凑,形象更加鲜明,大大增加作品的容量。(“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”假设的想象为虚)细节描写:细节,就是文学作品中最有情趣、最耐人寻味、最能引起人们想象的片刻;或写人物的一句话,一个动作,一颦一笑;或写平常生活场景中的一瞬。 成功的细节描写,对于渲染气氛,烘托人物,抒发感情,充实作品内容,表现主题,都有很重要的作用。例如:阅读下面这首诗,然后回答问题。(6分)秋思 张籍洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。 王安石评论张籍诗歌的风格是:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节?表达了他什么样的情感?【解题思路】先分析细节的具体内容,再结合诗句分析为什么会有这个细节,表达了作者什么样的情感。【答案示例】诗中作者写了这样一个细节:家书将要发出时,又觉得有话要说,故“又开封”。作者客居洛阳见秋风起,从而引起对家乡亲人无限的深切思念,所以又打开信封补写。闻乐天左降江州司马元稹残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。 作者自己被贬他乡,且在“垂死病中”,当听到挚友遭贬消息时,竟“惊坐起”。一个极富表现力的细节,惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态,表达了对朋友命运的深切关怀,道尽了友情的真谛,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。白居易在江州读诗后,深受感动。他在给元稹的信中说:“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”(与微之书)诗歌中的“虚”包括以下三类:一、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。梦游天姥吟留别仙境就是一个虚象。诗云:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景,图景的美好反衬出现实的黑暗。二、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在眼前。李煜虞美人中“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,句中“故国”的“雕栏玉砌”存在,但此时并不在眼前,也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写,颇有故国凄凉,物是人非之感。再如苏轼的念奴娇赤壁怀古中云:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前,故也是虚景。三、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的,它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁,将倍增其愁;写乐将倍增其乐。柳永雨霖铃中云:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物:一舟离岸,词人酒醒梦回,只见习习晓风吹拂萧萧疏
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