教师如何挖掘语文教材中的人文内涵摘 要： 描写语文在华夏故园的渊源历史和重大影响，论述了教师在语文教学中如何挖掘教材中的人文内涵，紧紧把握语文教材的人文内涵以及挖掘教材中人文内涵的重要性。关键词：语文 人文 教材 内涵 历史语文，它有着厚重的渊源和悠久的历史，说它厚重是因为没有那一个学科能像它这样包罗万象、影响人的一生，有时甚至代表着一个国家综合国力在世界上的影响。说它悠久是因为它伴随着耿耿星河，穿过了春秋战国的喧嚣、走过了秦汉大唐的幽月；从诗经到楚辞、从唐诗到宋词1。这些中国文学的珍宝，它哺育了中华民族儿女近千年。可是，随着时代的进步、社会的发展、特别的网络时代开始以后。人们多醉心于经济、热衷与潮流、这种表现甚至渗透到了语言上、文化上。这些现象，如若长此以往，损失将不可估量。所以，作为一名教师，我提醒每一位教师都要本着对文化负责和对学生负责的原则，我们在教学中应当紧紧把握教材的人文内涵，让学生周围的“环境”变得干干净净，让文化的发展健健康康的走下去。一、研读教材，挖掘文化内涵，感受教材的文化气息。语文教材有着厚重的文化含量。仅从人教版语文第9册的部分教学内容就可见一斑：窃读记、古诗词三首、鲸、松鼠、地震中的父与子、圆明园的毁灭、狼牙山五壮士、七律.长征、开国大典2内容涉及到思想、道德、修身、做人、审美、科学、传统、现代、本国、外国，多种价值观，情感、理性等方面。有了这些丰富的资源，如何开发利用就成了我们面前的一个重要事情。因此，我们应注意从多方面给学生以营养，陶冶着学生，潜移默化地影响学生，丰富着学生精神世界，丰富着学生的文化积累，从多角度帮助学生建构自己文化新知识，并为其提供了保障。二、与文本亲切对话，品位文化内涵，汲取教材中的文化精髓。教师深钻教材是每个教师上课前的必要准备，钻研教材的目的就是为了汲取教材中的文化精髓。就书本的作用大体可以分为两个方面：第一是学生的学习资源，第二是学生学习的工具。作为学生学习的重要资源，教科书力图将人类在长期的实践中所积累的数量巨大的知识予以精练地概括。从内容上看它非常的丰富，有经典的诗歌、优美的散文、有话剧、还有小说节选等；从时间上看，这些内容经过了几千年的时间仍然被广大学子所学习和运用。这些东西都应该以学生所能接受理解的方式表达出来，为学生学习有关的知识或认识解决所面临的问题提供必要的基础和方法，教师就应该考虑到用什么方式才能挖掘出其中的内涵。作为引导学生进行学习和探索的工具，教科书不仅力图向学生展示知识的内容，还逐步地向学生展示如何获得知识的过程和学习的方法，让学生逐步体验到如何从实践中发现和提出问题、认识和解决问题，逐步从模仿发展到独立思考，从接受发展到创新。三、教师如何挖掘教材中所渗透的人文内涵。（一）教材文化内涵的挖掘应该和大纲的改变相对应。过去的小学语文单元是以单元训练重点为中心编写教材，以单元训练重点为中心设计和实施教学的。一个单元的课文分为讲读课文、阅读课文和独立阅读课文三类。讲读课文是以教师指导学生自觉掌握训练重点的知识为重点，阅读课文予以复习、巩固并通过训练转化为技能为重点，独立阅读课文则是以熟练地掌握知识、技能，并转化为独立阅读能力为重点。这种单元中的课文还是围绕某项思想教育选编的，这就形成了思想教育和语文基本功训练结合的单元。现在的语文教材是主题单元，这种主题单元是以文化主题为核心设计的。单元主题丰富的文化内涵突破了过去的思想教育为核心的编排体系，只要学生读了，他都会从不同角度受到不同同程度的文化熏陶，提高语文素养。课程标准提出的“全面提高学生的语文素养”在教材中得到了落实。不少老师都教过长城和颐和园这两课，以往都是从课文本身来进行语文教育。现在这两课编入了人教版四年级上册第五组。这一组的单元文化主题是“我国的世界遗产”。学习这两课课就不仅仅是认识长城的雄伟、高大坚固，认识颐和园的美丽，还要和秦兵马俑一课、词语盘点、语文园地一道，从不同的遗产地、从不同的角度，站在世界遗产的高度，组织学生通过综合性阅读实践活动来体验和认识祖国文化遗产的灿烂。所以，把握主题单元整体，挖掘单元主题的文化内涵，应该是我们实施教学首先应该关注的，也就是不要忽略了编者的一片良苦用心。（二）如何挖掘课文中的人文内涵，教师应该视具体情况而定。如何挖掘课文中的人文内涵，教师应该视具体情况而定。不能为了这个目的生拉硬拽的把一些不相干的东西拉进来，这样不仅没有达到挖掘的目的，反而让学生不知所云、适得其反。1、在新课程观的背景下，教师应该成为课程的开发者，克服知识单元教学法“见知不见人”的弊端，带领学生围绕一定的文化主题重新选编与整合课程内容，或对教材内容进行重组，或直接构建新的课程，把原先散落、孤立的知识内容整合成具有相同主题的“集成块”，使学生在更大、更立体的文化时空内，多角度获取更为丰富的信息，感悟更为深刻的文化内涵。我们可以以人物、情感、观点、时间、地点、事件等方面的内容为主题进行课程整合。2、文章类型的不同，挖掘的方式和挖掘到的东西也是有所区别的。对于一些抒情类文章，我们可以以情感为主题整合相关的课程资源，使学生产生更为强烈的情感冲击。比如我在教再见了，亲人时，以“亲人”为情感主题，整合了再见了，亲人我的老师两篇文章，并加入抗洪战士、勇战非典的白衣天使等人物的英雄事迹，语文学习的外延和生活的外延相等，我们还可以直接为学生整合课外的主题课程资源。我曾经以“汶川地震”为主题，整合了相关的图片、文字和歌曲等课程资源，给学生上了一堂精彩的语文课。课后，学生写出了挺住汶川，挺住中国我想握住你的手向生命致敬爱的守候用爱撑起希望请紧扣我的双手等文章，从而受到终生难忘的精神洗礼和人生教益。这些课程资源虽然全部来自课外，但因其具有相同的文化内涵，事情就发生在我们的身边，贴近时代脉搏，生动鲜活，对扩展学生视野、滋养学生心灵、促进学生的生命成长都起着课本资源无法替代的作用。在学习写景的文章的时候，我们就要以歌颂祖国壮丽山河为基调，让学生从中感受祖国的山山水水的美，从而激发学生的爱国热情。（三）教师要创造性的将教材中的人文内涵加以发挥。在小学语文的教学中，教师应当把课文中所渗透的东西加以创造性的发挥，目的是为了让学生更好的领略到人文内涵。要创造性的发挥就必须得创造性的教学，创造性的教学是指教师在教学活动中采取求异性、变通性、独特性的实践形式和思维方法。在新课程理念的指导下，创造性地挖掘小学语文课文中固有的文化内涵，以促进学生人性的修养及健全人格的形成，是语文课程的重要目。1、 在阅读教学中感悟文化内涵。阅读教学是构建作者与读者沟通的桥梁，阅读行为意味着人与人之间的对话与交流，这种对话和交流使双向的、互动的、互为依存条件的阅读成为思维碰撞和心灵交流的动态过程，是主体与主体间关系。语文教材中蕴涵丰富的思想道德和审美情趣，尤其是文学作品，是历史的一面明亮的镜子，是生活的多彩画卷，体现着作者关于人世、宇宙和幻想世界的形象思考，体现着人的思想、感情、人格和个性。如果能很好的做好这一步骤，学生可以从中获得准确的审美判断。比如，我在上苏轼蕙崇春江晚景3这首诗的时候，我就鼓励学生自己动脑筋思考，来写一些身边的景物。有一次，我们去春游，经过一个地方看见田中有许多的鸭子在嬉戏，春风吹拂着柳条，鸟儿在树上鸣叫。此情此景我们班平常一位学习不是很优秀的同学随口就练出了一句“路外柳条三两枝、田中水暖鸭先知”。另外一次就是我在讲“远上寒山石径斜，白云深处有人家” 3的时候，我要同学们闭上眼睛想想诗歌中所描绘的意境，最后我问同学们，你们觉得处在白云深处的这户人家是高楼大厦合适呢?还是一户茅草屋比较合适，全班同学几乎不假思索异口同声的回答到：“茅草屋比较合适”。从这两个事例就可以看出同学们虽小，但有一定的审美判断能力。我们教师就是要不失时机的从教材中挖掘这些人文内涵，让学生在以后的学习中不需要老师的提醒自己都能够发现。对这种文化的挖掘，仅仅是课本上的是不够的，还应该拓展到课外去。一代代文豪逝去了，但他们的精神与音容笑貌却活生生地存留在文学作品里。比如，读孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”；陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”等，可以让学生得到科学的方法论和良好的学习习惯教育。读诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 4就会得到高尚的人生价值观、道德观教育。学生的阅读是一种共同参与以至共同创造的过程，在阅读教学中，学生在教师指导下充分感悟阅读材料的人文内涵，在品味语言的同时，受到这些精美的语言所蕴含的思想感情、审美趣味、价值判断、人文精神的熏陶感染，这对学生人格和心灵的积极影响，不是教师的空洞说教所能比拟的。阅读教学不只是一种言语的阅读与接受，而更是一种精神的哺育，语文教师要站在文化精神平台上教语文，这样语言文字才有生命，一篇篇文章的生命才会与学生的生命融合。这种体悟、解读的本身就是一种再创造。这就是语文课的独特魅力所在。2、在作文教学中表现人文精神。作文是思想的外化，自古就有人如其文的说法，要看这个人怎么样，从文章中就能很准确的判断出来。要让作文走进学生的生活，走进学生的心灵，启发学生说真话、说实话、抒真情，推崇创新，张扬个性，这也应该成为学生作文真与情的基本要求。作文教学是表现人文精神的极佳载体，一个个充满人情味的题目洋溢着浓浓的人文气息。只有当一个人主动去关心别人时，他才能更好地理解别人，体会别人的感受，真正形成对别人的爱、同情与宽容。因此，作文教学重要内容之一就是关注学生内在的文化修养。在新的时代里，新的作文意识是对人文精神的真正回归，是对独立思想、创造品质的呼唤。3、在识字教学中挖掘文化意蕴。汉字独特的形体本身就蕴含着丰富的文化意蕴和文化资源。汉字的形体结构具有直观性、象征性等特点。汉字是表意性的文字，一个汉字往往就是一个特定的意义世界，往往就是有关人的一个故事、一种姿态、行为和情致。汉字也是象形性的文字，如同一个人的生命形体，汉字有外形和骨架、思想和神韵、情感和精神。汉字又是审美性的文字，每掌握一个字词，理解一首诗词，阅读一篇散文或一部小说，都是给学生的精神世界打开一扇门窗。总之，教师作为灵魂的工程师，应该利用自己独特的审美要求从一本平凡的书本中挖掘出许多有水平、有价值的东西，尊重教材的时代价值、文化价值、思想价值和科学价值对学生的熏陶感染作用。教育者要首先成为文本价值的受益者，继而成为文本价值的开发者，然后成为文本价值的宣讲者、贯彻者。再次，成为学生接纳文本价值的倡导者和引导者。最后，成为学生建构自己文化新知识的领路人。让学生从小就受到中国源远流长文化的熏陶，让他们除了是黑眼睛黄皮肤的人，还是具有独特气质的龙的传人。参考文献1 袁行霈，中国文学史第一版，高等教育出版社，2005.7。2小学语文五年级上册教学课本，人民教育出版社。3小学语文（人教现行）第八册第一单元第三课蕙崇春江晚景山行。5