驺摇（公元前 200 年前后）越王勾践后裔，战国时期“世王东瓯”。秦朝末年，率领瓯人加入抗秦队伍，共同推翻秦朝。后又助汉高祖刘邦打败项羽，因功于汉高祖六年（前 201）封为海阳齐信侯。汉惠帝三年（公元前 192 年）晋封东海王，建都东瓯，世称东瓯王。其地域相当于现在的温州、丽水、台州三地。历来被奉为东瓯人文始祖。明代在华盖山下建东瓯王庙，每逢农历三月初八，拥其塑像巡游街市，驱灾祈福。今温州鹿城区瓯浦垟有东瓯王墓，被列为市级文物保护单位。 郭璞（276-324）晋代学者。字景纯，山西闻喜人。晋明帝太宁元年（323），温州筹建郡城。郭璞经过乐清郭路村，来到温州卜城。他建议跨山筑城，城内凿井二十八口象征二十八星宿，疏通五条河流以配五行，于是温州城“山分九斗，水城阡陌”的建筑格局从此形成，并影响至今。谢灵运（385-433）中国山水诗鼻祖。祖籍陈郡阳夏（今河南太康），出生于会稽始宁（今浙江上虞）。东晋名将谢玄之孙，承袭康乐公爵位，世称谢康乐。永初三年（422），任永嘉太守。现留存他在温州写的山水诗 20 余首，名章佳句，千余年来脍炙人口，使温州成为山水诗的摇篮。释玄觉（665-713）唐代高僧。字明道，俗姓戴。世称宿觉大师。童年出家，精研佛学。在曹溪（今广州韶关南华寺）谒见禅宗六祖慧能时，受到六祖印可。永嘉禅学从此名传天下。著作以证道歌最为著名，流传海内外。王开祖（约 1035-1068）宋代学者。字景山，学者称儒志先生。宋皇祐五年（1053）进士，任秘书省校书郎，处州主簿。后退居郡城东山书院，讲学授徒。重视教育与对历史的研究借鉴作用，倡导修己治人，发明经义。被推为“永嘉学术开山祖”。著有儒志篇。周行己（1067-约 1124）宋代学者。字恭叔。与许景衡、刘安节等并称“元丰太学九先生”。元祐六年（1091）进士，官至秘书省正字。在谢池坊建浮沚书院，讲学授徒，使洛学在温州盛行，奠定永嘉学派基础。北宋时货币思想集大成者，最早对纸币发行准备金问题进行理论探讨。著有浮沚集。王十朋（1112-1171）宋代政治家、文学家。字龟龄，号梅溪。南宋绍兴二十七年（1157）进士第一，是温州历史上第一位状元。官至太子詹事。龙图阁大学士。为官忠直清正，力主抗金。著有梅溪先生前后集五十四卷，朱熹代刘珙撰序，将王十朋与诸葛亮、颜真卿、范仲淹等并称。薛季宣（1134-1173）永嘉事功学派创始人。字士龙（士隆）。累官大理正，知湖州，改知常州，未赴任而卒。精通儒家经典及历代典章制度，重视学术研究的现实意义，是“以经制言事功”的永嘉学派开创者。著有古文周易春秋经解古书文训浪语集汉兵制等。陈傅良（1138-1203）永嘉事功学派中坚。字君举，人称止斋先生。乾道八年（1171）进士，官至中书舍人、宝谟阁待制。充分继承薛季宣的学术思想，并深入研究历代典章制度，擅长政史论辩，在学术界享有盛名。著有止斋文集周礼说春秋后传历代兵制等。王执中（约 1140 -1230）宋代医学家。字叔权。乾道五年（1169）进士。为温州籍最早有医学专著问世、并见诸文献记载的著名针灸医药学家。编撰针灸资生经七卷，为我国针灸学名著，八百多年来一直作为取穴标准。此外，重视搜录民间医药经验，结集为既效方。叶适（1150-1223）永嘉学术集大成者。字正则。淳熙五年（1178）进土第二。官至兵部侍郎，生平力主抗金。开禧北伐失败后，夺职回里，潜居温州城郊水心，专心著述，授徒讲学，学者称“水心先生”。继承由薛季宣创立、经陈傅良强化的“永嘉经制事功”之学，使永嘉之学与朱熹的理学、陆九渊的心学相鼎足。著有水心文集二十九卷，习学记言序目五十卷。戴侗（1200-1284）宋代文字学家。字仲达。淳祐元年（1241）进士。曾由国子监主簿知台州。宋亡后隐居著述。传世著作六书故三十卷，是我国第一部明确按意义分类编排的字典，我国古代语言发展史上的一块里程碑。陈宜中（约 1236-1280）宋代名臣。字与权。景定三年（1262）进士。德祐元年（1275）六月任左丞相兼枢密使，是温州历史上第一位宰相，为支撑南宋危局作出重大贡献。德祐二年即景炎元年（1276），元兵压境，奉命组织二王出宫南下，在温州会合。五月在福州重新设立朝廷。战败后前往占城（今越南南部）、暹罗(今泰国)，以图借兵复国，最终没有成功，蹈海而亡。林景熙（1242-1310）宋末爱国诗人。字德旸，号霁山。咸淳七年（1271）进士。宋亡后弃官归里。至元二十二年，元朝僧人杨琏真珈盗掘宋皇陵，林景熙与友人化装成药农，冒死收拾遗骨，并作冬青花、梦中诗以抒忠愤。诗风豪健酣畅，深婉凝炼。著有霁山集。 黄公望（1269-1354）元代画家。字子久，原籍江苏常熟，七岁过继给温州平阳黄氏为嗣，黄氏取“黄公望子久矣”为其名。所作观瀑图自署“平阳黄公望写于云间客舍”。擅长山水画，师法董源、巨然，创浅绛山水画风。传世作品十多幅，以富春山居图最著名。前段“剩山图”，现藏浙江省博物馆；后段“无用师卷”，现藏台北故宫博物院。著有写山水诀。周达观（生卒年不详）元代地理学家。号草庭。元贞二年（1296）二月二十日由温州港出发，奉命随使赴真腊（今柬埔寨），于七月抵达真腊国都吴哥，于元贞三年六月方返国。写成真腊风土记，记录其山川草木、城郭宫室、风俗信仰及工农业贸易等，是珍贵的国际历史文献，有法、英、日文等多种译注本。王振鹏（约 1278-1350）元代画家。字朋梅。擅长界画，有“元季界画第一”之誉。传世作品阿房宫图金明池龙舟竞渡图卷伯牙鼓琴图等，被历代皇家珍藏，现分别藏于北京、台北故宫博物院。李孝光（1285-1350）元代诗人。字季和。现存诗八百多首，古体近体皆能自成一家，被推为元代诗歌代表。早年隐居乡里，至正四年(1344)，以布衣召为秘书监著作郎，后擢秘书监丞。至正十年辞官南归，卒于途中。高明（？-约 1359）元末剧作家。字则诚。至正五年（1345）进土。所作琵琶记被誉为戏曲史上的明珠，上继宋元南戏，下开明清传奇体例，在中国乃至世界戏曲史上影响深远。刘基（1311-1375）元末明初文学家，明代开国战略家、功臣。字伯温。至顺四年（1333）进士。至正二十年（1360），应聘辅佐吴王朱元璋。洪武三年(1370)，封开国翊运守正文臣、资善大夫、诚意伯。著有诚意伯文集。黄淮（1367-1449）明代名臣。字宗豫，号介庵。洪武二十九年（1396）进士二甲。在朝廷任职推荐了不少温州人，如画家郭纯、书法家胡宗韫等。宣德二年（1427）致仕归里，为温州文化建设多有贡献。著有省愆集介庵集等。章纶（1413-1483）明代名臣。字大经。正统四年（1439）进士。景泰五年（1454），章纶时任礼部郎中，上疏直言，触犯景泰帝大忌，被捕入狱，屡遭毒刑。其坚毅忠节，赢得当世及后人敬重。姜立纲（1444-1498）明代书法家。字廷宪。七岁以能书荐为翰林院秀才，后累官太仆少卿。在任四十年间，朝廷圣旨、宫殿碑额多出其手。日本国都城门大字亦为其所书。张璁（1475-1539）明代政治家。字秉用 。正德十六年（1521）因“大礼议之争”深获嘉靖皇帝倚重，官至内阁首辅，赐名孚敬字茂恭。入阁后，竭力改革，以身作则，整顿吏治，清理勋戚庄田以解民困，罢除所有镇守太监，外戚永绝世封，导致嘉靖初年中兴，史称贤相。著有太师张文忠公集。王叔杲(1517-1600）明代抗倭领袖，永昌堡倡建者。字阳德。嘉靖四十一年（1562）进士。嘉靖三十七年（1558），在家乡主持并出资白银五千多两兴建民间抗倭名城永昌堡。热心公益事业，温州现存古迹江心寺、仙岩寺、东瓯王庙，及府学、县学、镇宁城楼等，都曾由他捐资葺修或重建。赵士桢（约 1552-约 1617）明代火器专家。字常吉。才兼文武，善书能诗。先后借鉴西洋火器，分别制造“掣电铳”、“迅雷铳”、“鹰扬铳”等七种，是当时国际先进武器。著有神器谱续神器谱。英国学者李约瑟在中国科学技术史曾给予高度评价。孙衣言（1814-1894）清代学者。字劭闻，号琴西。道光三十年（1850）进士，曾任翰林院编修、安徽按察使、湖北布政使、江宁布政使等职，以太仆寺卿致仕。在家乡创诒善祠塾，所建玉海楼为清末浙江四大私家藏书楼之一。治学严谨，重振永嘉学派以救时弊。编著有逊学斋诗文钞瓯海轶闻等。孙锵鸣（1817-1901）清代学者、教育家。字韶甫，号蕖田。道光二十一年（1841）进士。二十七年（1847），任会试同考官，李鸿章、沈葆桢出其门下。历任广西学政、侍读学士、兵部武会试副总裁。后以重宴鹿鸣加侍郎衔。归里历主苏州、上海、温州等地书院。今有孙锵鸣集。黄体芳（1832-1899）清代名臣。字漱兰，人称瑞安先生。同治二年（1863）进士。历任翰林院编修、福建学政、山东学政、江苏学政、兵部左侍郎等。列名“上海强学会”。与宝廷、张佩纶、张之洞有“翰林四谏”之称。今有黄体芳集。徐定超（1845-1918）近代政治家。字班侯。光绪九年（1883）进士。曾任京师大学堂医学堂教员、山东道监察御史、河南道监察御史、京畿道掌印御史、浙江两级师范学堂监督等。辛亥革命后，被邀出任温州军政分府都督，使温州平静度过新旧政权的交替。1918 年 1 月乘普济轮失事遇难。著有伤寒论讲义徐侍御遗稿等。孙诒让（1848-1908）清末学者。字仲容，号籀庼。著有周礼正义墨子间诂古籀拾遗温州经籍志等三十余种。晚年所著契文举例，开甲骨学先河。晚年热忱投身教育、实业与文化启蒙。光绪三十一年（1905）后，出任温处学务分处总理、浙江教育总会副会长，在温处两地倡办学校三百余所。洪炳文（1848-1918）近代剧作家。字博卿。曾任教瑞安中学堂、浙江省立第十中学。剧本创作有传奇、杂剧及时调新剧共 36种，是晚清至民国创作数量最多的剧作家。并开寓言剧、禁烟剧、科幻戏剧之先河。代表作有警黄钟后南柯悬岙猿电球游等。今有洪炳文集。陈虬（1851-1904）近代思想家。字志三，号蛰庐。与宋恕、陈黻宸并称“东瓯三先生”。参加保国会，组织保浙会。著治平通议，主张变法，创设议院。创办全国第一所新式中医学堂利济医学堂，创办利济医院、利济学堂报，主编利济丛书。著新字瓯文七音铎瓯文音汇，是第一份瓯文拼音方案的设计者。今有陈虬集。黄绍箕（1854-1908）近代教育学家。字仲弢。光绪六年（1880 年）进士，曾任翰林院编修、湖北乡试正考官、京师大学堂总办、翰林院侍讲学士、湖北提学使等职。列名“上海强学会”。与孙诒让等创办瑞安学计馆，任瑞安务农支会会长。著有我国最早的教育史专著中国教育史（未完稿）。黄绍第（1855-1914）近代教育家。字叔颂，号缦庵。光绪十六年（1890）进士。曾任翰林院编修、湖南乡试考官、福建乡试副主考、湖北全省学务处总办、代理湖北提学使等职。列名“上海强学会”。曾与孙诒让、黄绍箕创办瑞安学计馆，任瑞安务农支会副会长。著有瑞安百咏。陈黻宸（1859-1917）近代教育家、史学家，“东瓯三先生”之一。字介石。光绪二十九年（1903）进士。曾任京师编译局总纂、两广优级师范学堂教务长、浙江省谘议局正议长等职。杭州光复后被推为省民政长。1912 年初，在温州组织民国新政社，刊发东瓯日报。1913 年，当选为众议院议员。后任北京大学文科史学教授。今有陈黻宸集。宋恕(1862-1910)近代启蒙思想家，“东瓯三先生”之一。字平子，号六斋，晚年改名衡。曾任天津水师学堂汉文教习、经世报主笔、杭州求是书院汉文总教习、山东学务处议员兼文案等职。著六斋卑议，主张维新变法，学习西方科学。今有宋恕集。刘绍宽(1867-1942)近代学者、教育家。字次饶。清末拔贡。曾任温州府学堂监督、平阳县教育会会长、浙江省立第十中学校长、永嘉区征辑乡先哲遗著委员会副主