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宁夏专辑,欢迎来到宁夏!,一、宁夏概述,二、宁夏的特色风景,三、宁夏回族风情之服饰,四、宁夏回族风情之节日,宁夏位于“丝绸之路”上,历史上曾是东西部交通贸易的重要通道,作为黄河流经的地区,这里同样有宁夏回族自治区地理位置,古老悠久的黄河文明 。宁夏历史文化悠久,古今素有“塞上江南”之美誉,是中华文明的发祥地之一。,地形地貌,天然屏障与高原“绿岛” 宁夏有名的山地有贺兰山和六盘山。 古人称之为“朔方之保障,沙漠之咽喉”。山势巍峨雄伟,既削弱了西北寒风的侵袭,又阻挡了腾格里沙漠流沙的东移,成为银川平原的天然屏障。,被誉为“塞上江南” 自秦汉以来,劳动人民就有这里修渠灌田,发展了灌溉农业。2000多年来经劳动人民的辛勤开发,这里早已是渠道纵横、阡陌相连的“塞上江南”。现为宁夏的商品农业基地。,丘陵起伏的黄土高原区 宁夏南部为黄土高原的一部分,其上黄土覆盖,厚的地方可达100多米,大致由南向北厚度渐减。,风沙侵袭的灵盐台地 在黄土丘陵区以北、银川平原以东 ,是海拔12001500米的台地。台地区降水少,地下水埋藏深。水质差,水分条件不好。风沙侵袭严重,沙荒多,农田少。,宁夏是怎样的?,宁夏,位于北纬35143923,东经1041710739之间。宁夏地处中国地质、地貌“南北中轴”的北段,在华北台地、阿拉善台地与祁连山褶皱之间。高原与山地交错带,大地构造复杂。从西面、北面至东面,由腾格里沙漠、乌兰布和沙漠和毛乌素沙地相围,南面与黄土高原相连。地形南北狭长,地势南高北低,西部高差较大,东部起伏较缓。,地理位置,一、宁夏概述,二、宁夏的特色风景,三、宁夏回族风情之服饰,四、宁夏回族风情之节日,在宁夏不大的版图上,包含了类型多样的地貌:山脉、高原、平原、丘陵、河谷一应俱全,使宁夏呈现出丰富的自然景观。,让我们一起走进神秘的宁夏,感受大自然的馈赠吧,西夏王陵,西夏王陵国家AAAA景区,位于银川市西夏区,是中国现存最密集的帝王陵区,被世人称为“东方金字塔”。 受到佛教建筑的影响,使汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起,构成了中国陵园建筑中别具一格的形式。,中卫沙坡头,中国国家地理推出“中国最美的地方”,宁夏沙坡头入选 。,沙坡头游览区的特色之一是滑沙。游人从高约百米的沙坡头的坡顶往下滑,由于特殊的地理环境和地质结构,滑沙时座下会发出一种奇特的响声,如洪钟巨鼓,沉闷浑厚,称之为“金沙鸣钟”。,特色之二是沙山北面是浩瀚无垠的腾格里沙漠。而沙山南面则是一片郁郁葱葱的沙漠绿洲。,特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏,在滔滔黄河之中,渡向彼岸。,中卫沙坡头在这里!,火石寨,火石寨,在宁夏南部的西吉县境内,由于它的山峦呈现暗红色,尤其在绿树的掩映下,如同一团团燃烧的火焰,因而取名火石寨。,每当春夏时节,满山遍野花草丛生,色彩斑斓,蜂恋蝶舞,生机盎然。,关于火石寨得名还有一个传说:这里原本叫做穆柯寨,是穆桂英的大寨。宋将孟良为了破解辽兵布下的“天门阵”,便向穆柯寨借取镇寨之宝“降龙木”。穆桂英自然没有轻许,孟良只好放火烧山以此逼迫穆桂英,结果火烧红了山上的石头,穆柯寨因此变成了“火烧寨”,而火石寨就是“火烧寨”的谐音。,石窟群,丹霞地貌,禅佛寺石窟,扫帚岭石窟,最佳游玩时间?,-每年5月10月,宁夏深居西北内陆高原,属典型的大陆性半湿润半干旱气候,雨季多集中在69月,具有冬寒长,夏暑短,雨雪稀少,气候干燥,风大沙多,南寒北暖等特点。 宁夏气候的最显著特征是:气温日差大,日照时间长,太阳辐射强,大部分地区昼夜温差一般可达1215C。所以即使在夏季去宁夏,也应该准备几件厚衣服。,一、宁夏概述,二、宁夏的特色风景,三、宁夏回族风情之服饰,四、宁夏回族风情之节日,宁夏回族风情之服饰,回族男子戴的小白帽,回族少女所戴盖头,回族男女举行隆重婚礼,1.回族男子服饰 回回帽:男子戴的无檐小白帽,亦称“礼拜帽”,回族传统男帽,一种无沿小圆帽。回族在礼拜磕头时,前额和鼻尖必须着地,戴无沿帽行动更为方便,遂发展成为一种服饰习俗。,戴斯达尔:回族除了戴白帽外,有些也用白、黄色毛巾或布料缠头,俗有“缠头回回”之称。 相传穆罕默德在早期传播伊斯兰时,头缠戴斯他勒礼拜。 过去回族头缠戴斯达尔的较多,现在多数回族群众习惯戴白帽,清真寺里的阿訇、满拉和常去寺里乡佬们则缠头的比较多。,2、回族女子服饰,一般头戴盖头(也叫搭盖头)。 盖头,旨在盖住头发、耳朵、脖颈。 回族认为这是妇女的羞体,应该加以遮盖。戴盖头的习俗。 一是受阿拉伯国家的影响。二是受伊斯兰教的影响。 一般少女戴绿色的,已婚妇女戴黑色的,有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。,3、回族现代服饰,一、宁夏概述,二、宁夏的特色风景,三、宁夏回族风情之服饰,四、宁夏回族风情之节日,宁夏回族风情之节日,斋月在伊斯兰教历太阴年九月,这个月里,人们在东方发白前吃好喝好,直到太阳落山前水米不沾,待太阳落山后再进饮食。 十月一日(教历)为开斋节。这天,男女老幼喜气洋洋,沐浴盛装,上寺礼拜,走亲戚,拜邻里,互相问候。 家家户户置办富有民族特色和地方风味的传统食品。 有不少男女青年喜欢在开斋节举办婚礼。开斋节后,饮食时间恢复正常,不再受日出日落的限制。,开斋节,古尔邦节,又叫“宰牲节”,在开斋节后第70天举行。时间是伊斯兰教历太阴年十二月十日。因为教历每年十二月十日上旬为穆斯林朝觐麦加的朝圣期,十二月十日为朝觐最后一天,要举办盛大的庆祝活动。 传说伊斯兰教先知易卜拉欣梦见安拉(真主)要他亲手杀自己的爱子作祭品,以考验他对安拉的忠诚。忠诚的易卜拉欣果然准备于次日遵命动手,此举感动了安拉,便派天仙送来一只羊代替其子作祭品。穆罕默德为了纪念易卜拉欣,便规定将朝觐的最后一天作为“宰牲节”。 节日这天穆斯林们衣冠整洁,喜气洋洋地上寺会礼(聚礼)。典礼活动别开生面,有条件的地方,每人要宰一只羊,七人合宰一头牛或一峰骆驼。然后将肉分成三份:一份留给自己,一份馈赠待客,一份济贫施舍。典礼之后,开始访亲问友。,纪念伊斯兰教先知穆罕默德诞辰和逝世的纪念日。 由于穆罕默德的诞辰与逝世恰巧都在伊斯兰教历三月十二日,因此,回民一般合称“圣纪”。 节日这天一般首先到清真寺诵经、赞圣、讲述穆罕默德的生平事迹,之后,穆斯林自愿捐赠粮、油、肉和钱物,并邀约若干人具体负责磨面、采购东西、炸油香、煮肉、做菜等,勤杂活都是回族群众自愿来干的。 回民把圣纪节这一天义务劳动视为是行善做好事,因此,争先恐后,不亦乐乎。 仪式结束后,开始会餐。,圣纪节,过圣纪,法图麦是伊斯兰教创立者穆罕默德之女,回族妇女敬重她的品行,每逢她的忌日(伊斯兰教历9月14日)熬杂豆粥纪念她。,法图麦节,
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