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1B 卷专项训练(一)(共 50 分)命题:汪晓兰 审题:余灵一.诗歌鉴赏(共 4 分)阅读下面诗歌,完成 1-2 题。夜过借园 闻笛袁枚 秋夜访秋士,先闻水上音。半天凉月色,一笛酒人心。响遏碧云近,香传红藕深。相逢清露下,流影湿衣襟。【注】 借园:作者好友李晴江的寓所。 1. 诗题为“闻笛 ”,诗人写月色和藕香,有何妙用?请简要分析。(2 分)2. 李白的春夜洛城闻笛与袁枚的夜过借园闻笛都写“闻笛”,两首诗主旨一样吗?请结合诗歌内容简要分析。(2 分)二、文言文阅读(共 12 分)阅读下面的文言文,完成 35 题。【甲】秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”(选自 庄子 秋水)【乙】黄帝将见大隗乎具茨之山,适遇牧马童子,问涂焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首,称天师而退。(选自 庄子 徐无鬼)【注】大隗(wi):传说中的神名。 具茨:山名。涂:同“途”,路。辞:谢绝。 奚:何,什么。3.下列句子中加点词的解释有误的一项是( )(2 分)A.秋水时至 (时节) (按照时令) B.而轻伯夷之义者 (轻视)C.黄帝将见大隗乎具茨之山 (拜见) D.非徒知具茨之山 (只,仅仅)4.将文中划线句子翻译为现代汉语。(6 分)(1)野语有之曰:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。2(2)夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?5.从甲文、乙文中各提炼出一个成语,请说说黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用?【甲】秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔,面对着海神仰首慨叹道:俗语有这样的说法,听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己的,说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语,开始我不敢相信;如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际,我要不是因为来到你的门前,真可就危险了,我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。【乙】黄帝到具茨山去拜见大隗,正巧遇上一位牧马的少年,便向牧马少年问路,说:“你知道具茨山吗?”少年回答:“是的。”又问:“你知道大隗居住在什么地方吗?”少年回答:“是的。”黄帝说:“真是奇怪啊,这位少年!不只是知道具茨山,而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年告辞,黄帝又问。少年说:“治理天下,跟牧马哪里有什么不同呢!也就是去除过分、任其自然罢了!”黄帝听了叩头至地行了大礼,口称“天师”而退去。三、名著及现代文阅读(共 22 分)(一)名著阅读(4 分)6阅读下面的文字,回答问题。(2 分)孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学到了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!语段选自_,体现了_的父子相处方式。7.阅读下面的文字,回答问题。(2 分)三个酒至数杯,正说些闲话,较量些枪法,说得入港,只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁达焦躁,便把碟儿盏儿都丢在楼板上。酒保听得,慌忙上来看时,见鲁提辖气愤愤地。酒保抄手道:“官人要甚东西,分付卖来。”鲁达道:“洒家要甚么!你也须认得洒家!却恁地教甚么人在间壁吱吱地哭,搅俺弟兄们吃酒。洒家须不曾少了你酒钱!”语段中“三人”除鲁达外,另两人是谁?鲁达冲冠一怒做了什么事从而改变了他的人生道路? (二)现代文阅读(18 分)阅读下面的文章,完成 710 题。母亲的手庄因那夜,我梦见母亲。母亲立于原野。背了落日、古道、竹里人家、炊烟、远山和大江,仰望与原野同样辽阔的天极。碧海青空中,有一只风筝如鲸,载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕子,线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻,大风起兮,炊烟散逝,落日没地,3古道隐迹,远山坠入苍茫,而江声也淹过了母亲的话语母亲的形象渐退了;我的视线定焦在她那一双手,那一双巨手,竟盖住了我泪眼所能见的一切。那手,是我走入这世界之门;那十指,是不周之山顶处的烛火,使我的世界无需太阳的光与热。母亲的手,在我有生第一次的强烈印象中,是对我施以惩罚的手。孩童挨大人骂挨大人揍是不免的,但我却怎么也想不起任何挨母亲打的片段来;连最通常的打手心打屁股都没有了虽如此,母亲的惩戒更甚于打,她有揪拧的独门绝招。我说绝招,是她揪拧同时进行揪起而痛拧之。揪或拧,许是中国母亲对男孩子们惯用的惩戒法,慈母在望子成龙的心理压力驱使下,总会情急而出此的。我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样,对我是“爱之深,责之切”的。特别是小时候,国有难,民遭劫,背井离乡,使得母亲对她孩子们律之更严,爱之益切,责之越苛。母亲之对我,虽未若岳母之对武穆,但是,在大敌当前的大动乱时代,大勇大义之前,使母亲与任何一位大后方逃难的中国母亲一样,对子女们的情与爱,可向上彰鉴千秋日月。在贵州安顺,有一年,家中来了远客,母亲多备了数样菜,这对孩子们来说,可是千载难逢“打牙祭”的大好机会了。我因贪嘴,较往常多盛了半碗饭,可是,扒了两口,却说什么也吃不下了。隔了桌子,我瑟缩地睇(d,斜着眼看。)着母亲。她的脸色平静而肃然,朝我说:“吃完,不许剩下。”我摇头示意,母亲的脸色转成失望懊忿,但仍只淡淡地说:“那么就下去吧,把筷子和碗摆好。”在大人终席前,我不时偷望着母亲,她的脸色一直不展。也不言笑。到了夜里,客人辞去,母亲控制不了久压的情绪,一把拽我过去,没头脸地按我在床上,反剪了两臂,上下全身揪拧,而且不住说:“为什么明明吃不下了还盛?有得饱吃多么不易,你知道街上还有要饭的孩子吗?”揪拧止后,我看见母亲别过头去,坐在床沿气结饮泣。从此以后,我的饭碗内没有再剩过饭。当然,母亲的手,在我的感情上自也有其熨贴细腻的一面。那时,一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲来洗。一个大木盆,倒进一壶热水后,再放人大约三洗脸盆的冷水,一块洗衣板,一把皂角或一块重碱黄皂,衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起来了。安顺当时尚无自来水,住家在院中有井的自可汲取来用,无井的便需买水。终日市上沿街都有担了两木桶水(水面覆以荷叶)的卖水的人。我们就属于要买水的异乡客。寒冻日子,母亲在檐下廊前洗衣,她总是涨红了脸,吃力而默默地一件件的洗。我常在有破洞的纸窗内窥望,每洗之前,母亲总将无名指上那枚结婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时,她的手指已泡冻得红肿了。待我们长大后,才知道母亲在婚后数年里,曾过着颇富裕的“少奶奶”生活的,大哥、我、三弟,每人都有奶娘带领。可是,母亲那双纤纤玉手,在七七炮火下接受了洗礼,历经风霜,竟脱胎换骨,变得厚实而刚强,足以应付任何苦难了。也同样是那双结满厚硬的茧手,在微弱昏黄的油盏灯下,毫不放松地,督导着我们兄弟的课业。粗糙易破的草纸书,一本本,一页页,在她指间如日历般翻过去。我在小学三年级那年,终因功课太差而留级了。我记得把成绩单交给母亲时,没有勇气看她的脸,低下头看见母亲拿着那张“历史实录”的手,颤抖得比我自己的更其厉害。可是,出乎意外地,那双手,却轻轻覆压在我头上,我听见母亲平和地说:“没关系,明年多用点功就好了。”我记不得究竟站着多久,但我永远记得那双手给我留下的深刻印象。冬夜,炉火渐尽,屋内的空气更其萧寒,待我们上床入睡后,母亲坐在火旁,借着昏灯,开始为我们衣袜缝补。有时她用锥子锥穿厚厚的布鞋底,再将麻绳穿过针孔,一针一针的勒紧,那痛苦的承受,大概就是待新鞋制好,穿在我们脚上时,所换得的欣快的透支罢!然则,就在那样的岁月中,母亲仍不乏经常兴致高涨的时候。每到此际,她会主动地取出自北平带出来的那管玉屏箫和一枝笛子,吹奏一曲,母亲常吹的曲子有“刺虎”、“林冲夜奔”、“游园惊梦”和“春江花月夜”。那双手,如此轻盈跳跃在每个音阶上,却又是那般秀美而富才情的了。去夏返台时,注意到母亲的手上添了更多斑纹,也微有颤抖,那枚结婚戒指竟显得稍许松大了。有一天上午,家中只留下母亲和我,我去厨房沏了茶,倒一杯奉给她。当我把杯子放在她手中时,第一次那样贴近看清了那双手,我却不敢轻易去触抚。霎时间那双手变得硕大无比,大得使我为将于三日后离台远航八千里路云月找到了恒定的力量。母亲的手,从未涂过蔻丹,也未加过任何化妆品的润饰。唯其如此,那是一双至大完美4的手。【 注 : 不 周 山 , 就 是 不 完 整 的 山 , 象 征 着 不 完 整 、 灾 难 。 】8.全文写了几件有关母亲的手的事?请概括作答。(5 分)9.第段中画横线的语句,主要运用了什么描写?有什么作用?(5 分)10.认真品味第段中的“霎时间那双手变得硕大无比,大得使我为将于三日后离台远航八千里路云月找到了恒定的力量。”句子,请写出你的理解。(4 分)我的理解:11.在“我”看来,母亲在家庭中的作为不仅体现了她关爱孩子、吃苦耐劳,还体现出她是一个怎样的人,请结合文本具体分析。(4 分)4、语言运用(12 分)12.中国诗词大会是由中央电视台科教频道自主研发的一档大型演播室文化益智节目。第二季的播出,受到观众的热烈追捧,夺得总冠军的 16 岁的中学生武亦姝也成了网红。请根据要求完成相关题目。(1)阅读下面三则材料,探究中国诗词大会热播的原因。(4 分)【材料一】 中华民族创作了世界级的华彩诗章,而这些诗章又锻造着我们的民族性格。古诗词虽然“曲高”,但“和者众”,人们都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的记忆,构成了文化传承的大众基础,所以中国诗词大会带着深埋于每个中国人心中的文化基因,用国人耳熟能详、打动人心的诗词,在带领观众重温中华经典诗词的同时,也完成了一次跨越千年、沟通古今、领略中华优秀传统文化魅力的精神之旅。【材料二】 没有明星,没有偶像,甚至少有专业人士,最终的冠军是年仅 16 岁的中学生,表现突出的陈更是工科博士。但就是这些普通人的表现,让人看到了诗词对塑造人生的重大作用。虽然有人认为这些诗词知识是小学水平,不够高深,但中国诗词大会吸取了以往一些同类文化节目的经验,避免了因赛程刻板导致知识点走向冷僻的歧途,也没有因为过度追求娱乐化而歪曲了文化现象的本义。这些诗词是观众最熟悉的、也最能够打动观众内心的,因而增加了观众的积极性和参与性。而且那些选手们,颇有古代文人雅士以文会友以诗相交的气度,都以陶醉在诗词意境中的享受状态从容应对每一个环节,很少有过分计较竞赛的紧张情绪,这是诗词文化传统的最好诠释。【材料三】 虽然最近几年,综艺节目在国内持续火热,然而却始终无法回避一个问题,那就是原创性,那些最火的综艺节目大多都是国外“引进”。事实上,爆红的中国诗词大会也是经过了文化类节目的积累,如 2013 年首播的中国汉字听写大会,2014 年央视再接再厉推出了中国成语大会。吸收了前两档节目的宝贵经验后,2016 年,中国诗词大会第一季推出,如今第二季获得了巨大成功。无独有偶,2016 年底在黑龙江卫视播出的明星读信节目见字如面同样创造了口碑和收视的双高。这些文化类节目树立了一个新的风向标,唤醒了观众、特别是年轻观众们对于我们自己的文化的认同感和自豪5感
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