端午丰富而有意义的节日：1、孩子节。端午在我的记忆中，是孩子们最开心的一天，因为这一天我们可以身穿五毒衣，脚蹬虎头鞋，腰佩香囊这些东西现在很少有孩子穿戴了！五毒衣黄色布料上绣满“五毒”（蜈蚣、蛇、蝎、壁虎、蟾蜍）图案；虎头鞋鞋身就是一只布老虎，鞋头一只可爱的花老虎脸；香囊当时做的很卡通，也很具民族特色，红黄相间，从里面散发出浓浓的艾草香。那时，我们一到端午，穿上这身行当乱跑乱蹿，别提有多开心了。不仅如此，大人们在这一天特别会逗小孩子，拉着你，在你额上用雄黄酒划上一个“王”字。这可是有很深的寓意，一借雄黄祛毒，二借猛虎（民间头上涂“王”代表老虎）镇邪，保佑你这个娃子，一生健健康康、平平安安。所以，这一天也可叫“孩子节”。2、卫生节。端午节这一天，在农村家家户户搞卫生，清理门户，洒扫庭院，门口挂上菖蒲、艾草（这两种植物都能驱蚊虫，净化空气），然后再用雄黄酒洒到角角落落，这样可以在入夏时创造一个卫生的环境，这已经形成了传统，传承了几千年。因此可以说，端午是中国传统的“卫生节”。说到中国的养生之道，是十分考究的。端午这一天，各个地方都有喝杀菌防病的雄黄酒，在我老家桐乡东北面的嘉善县还有一种习俗，就是吃熏制的蟾蜍蟾蜍清凉解毒，雄黄也可以排除体内的毒素，对身体大有益处。所以，端午也是一个传统的“养生节”。5、龙舟节。端午给人直接的印象除了粽子这个直观的印象，就是赛龙舟这个场面印象了。谈到赛龙舟，大家都知道是为了纪念屈原。据我曾祖母说，端午节在屈原之前就有了，纯粹纪念龙。赛龙舟是中华民族拼搏精神的体现。传说屈原选择五月五的日子跳汨罗江是别有用意的。当时的楚王毫无励精图治的想法，屈原选择这一天就是想告诉人们不应忘记拼搏精神。屈原的一死，即成就了赛龙舟的实际意义，也成就了后人对诗人的怀念。所以，这一天也是“龙的精神的节日”。6、水节。端午节跟水有着千丝万缕的关系。儿时江南水乡，饮用水就是河中水。在端午节的前一天，父亲会从河里打水，将水缸里的水打满。原因也很简单，端午节那天有赛龙舟活动、村民会往河里抛粽子，河水自然会搅混。所以，民间有一个专用名词“五月四水”。还有，这个赛龙舟本身就是一个亲水活动，人与自然的和谐体现。现在，我回到桐乡乌镇边这个经典的江南水乡，看到河里的水已经根本不能饮用，甚至连洗个脚都不行。“鱼戏莲叶中”的江南诗韵只存在人们的记忆中了。水是一个人类居住环境的灵魂，想到这些，想到“五月四水”，不由的为水的问题而担忧。怀念那时的水环境，所以我觉得端午是个“水节”。端午，儿时的端午就这样匆匆的在我脑际扫过，虽是匆匆却发现了那么多，它传承着我们这个民族的印记：比如龙的精神（赛龙舟）；比如爱情（许仙白蛇传）；还有对先烈的缅怀，端午节也是世人纪念安息在西湖边的秋瑾的日子可惜，生活在现代社会的压力下，我们并没有在意这个特殊的日子，而过多关心的却是洋节。我想，对大多数人而言，“五月四水”这个名词已经无法理解了。甚至想得更离谱一些，若不是2005年韩国申请“端午”为世界遗产，我们至今还不会意识“吃粽子的端午”原来有这么多文化内涵。说不定，再过几十年就可以在中国消失。感慨之余，我想到了下面三个故事，不妨说给大家听听：1、前些年，山东曲阜孔庙恢复祭孔活动，可是由于“文革”期间，有关孔子“六艺”的一切礼乐仪式全在“破四旧”中被消失了，当时再也找不到一个能主持“六艺”盛典的司仪，不得已只得从韩国请了一个来。可笑可悲，也该让韩国成功申请“端午”这个世界遗产。2、有一个高中老师在端午节前问学生“端午是纪念屈原，那么屈原是什么人？”很多学生一片茫然。有一些了解的学生却如下啼笑皆非的回答：答案一屈原是个歌手，他唱过离骚的；答案二屈原是个厨师，他发明了好吃的粽子；答案三屈原是个医生，大家都管叫他大夫。无语！3、功夫熊猫2虽然孔和尚拼命地叫嚣不看熊猫你要死啊？可是不得不承认，人家到中国来逛逛，鼓捣几张照片，与熊猫有几次亲密接触，欣赏几套太极拳，就能从中找到创作灵感，就能找到功夫熊猫系列生生不息的生命力。事实上，我们现在无论生活还是思维方式越来越西式了，而中式的东西，包括建筑、饮食、古老的思想被国际友人来挖掘了！我看陪女儿过儿童节了，一看，我眼前竟幻化儿时的乌镇，幻化出一个在青石板的街道撒欢的场景文化最柔软也最有力量，总有一天，我们会回过头来，找回我们的文化，因为那是我们每个炎黄子孙的标签！最后祝大家端午节快乐，多回家看看，因为回家是最文化的文化！2