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西西弗的神话一、夯基训练1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是()A.恣意(z)缜密(zhn)巢穴(cho)谴责(qin)B.憧憬(chn)藐视(mio)荒谬(mi)精辟(p)C.践踏(jin)率性(shui)潜力(qin)皈依(u)D.处所(ch)扼住()刚劲(jn)笑靥(yn)解析:B项,“憧”应读“chn”。C项,“潜”应读“qin”。D项,“靥”应读“y”。答案:A2.下列词语中没有错别字的一项是()A.赋予寂莫喧泄无济于事B.震撼告戒秸杆要言不烦C.雄辨冥王抚爱声名鹊起D.窠臼虔诚行径曲高和寡解析:A项,“寂莫”应为“寂寞”,“喧泄”应为“宣泄”。B项,“告戒”应为“告诫”,“秸杆”应为“秸秆”。C项,“雄辨”应为“雄辩”。答案:D3.在下列句中横线处选填词语,恰当的一项是()(1)人们首先是以某种的态度把他与诸神放在一起进行谴责。(2)他在地狱里对那恣意践踏人类之爱的十分愤慨,他获得普洛托的允诺重返人间以惩罚他的妻子。(3)今天的工人都在劳动,终日完成的是同样的工作,这样的命运并非不比西西弗的命运荒谬。(4)索福克勒斯的俄狄浦斯与陀思妥耶夫斯基的基里洛夫都提出了荒谬胜利的法则。先贤的智慧与现代英雄主义了。A.草率行为终生汇合B.轻率行为终身回合C.轻率行径终生汇合D.草率行径终身回合答案:C4.下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是()A.创造这些神话是为了让人的想象使西西弗的形象栩栩如生。B.不管如何描述姚明,都不算言过其实,因为姚明的文化意义已远远超过体育本身。C.黄河下游频繁的季节性断流不断地给我国人民敲响“水荒”的警钟,在这种江河日下的情况下,唯有正视困难,采取各种有效措施,方可实现可持续发展的宏伟目标。D.随着人民生活水平的提高和医药科学的进步,现在人们的寿命越来越长,人生七十古来稀已成为历史的陈迹。解析:A项,“栩栩如生”形容生动活泼的样子。B项,“言过其实”指说话过分,不符合实际。C项,“江河日下”指江河的水天天向下游流,比喻情况一天天坏下去。D项,“人生七十古来稀”指人能活到七十岁是自古以来很少有的。答案:C5.下列句子中,没有语病的一项是()A.随意编造一些“趣闻”来迎合部分读者的口味,出版社是赚钱了,可是那些书能起到什么样的社会效果呢?B.推进社会主义新农村建设,必须站在落实科学发展观,构建和谐社会,全面实现小康,把农业放到整个国民经济大格局中统筹谋划。C.历经70余年的连锁品牌经营,许府牛杂的美味已享誉国内外。在美味之外,它成功的秘诀还在于不断的创新推动其发展。D.将GDP增幅降低作为宏观调控的积极成果,预示着山东经济增长方式将发生重要改变,在保持较快增长速度的同时,更加强调质量的提高。解析:A项,“起到”与“效果”搭配不当;B项,成分残缺,“站在”缺少宾语中心语,应在“小康”后加“的高度”;C项,结构混乱,删去“推动其发展”。答案:D6.下列句子中,标点符号使用正确的一项是()A.用“荷花淀”做小说的标题,既点出了小说的环境,又给人一种诗情画意的感觉。B.在绍兴举办的“中国黄酒节”上,各路“酒神”亮出绝活;中外客商纷纷“淘金”。C.私家车辆猛增,道路设施落伍种种现状阻碍着中国交通事业的快速发展。D.至今为止,我们仍无法准确地解释为什么会出现像非典、禽流感这类闻所未闻的疾病?解析:B项,分号用错,改成逗号;C项,两项后不用省略号;D项,陈述句句末用句号。答案:A二、延伸阅读阅读下面的文字,完成第710题。泪与笑梁遇春匆匆过了二十年,我自然是常常哭,也常常笑,别人的啼笑也看过无数回了。可是我生平不怕看见泪,自己的热泪也好,别人的呜咽也好;对于几种笑我却会惊心动魄,吓得连呼吸都不敢大声,这些怪异的笑声,有时还是我亲口发出的。当一位极亲密的朋友忽然说出一句冷酷无情冰一般的冷话来,而且他自己还不知道他说的会使人心寒,这时候我们只好哈哈哈莫名其妙地笑了,因为若是不笑,叫我们怎么样好呢?我们这个强笑或者是出于看到他真正的性格和我们先前所认为的他的性格的矛盾,或者是我们要勉强这么一笑来表示我们是不会被他的话所震动,我们自己另有一个超乎一切的生活,他的话是不能损坏我们于毫发的,或者但是那时节我们只觉到不好不这么大笑一声,所以才笑,实在也没有闲暇去仔细分析自己了。当我们心里有说不出的苦痛缠着,正要向人细诉,那时我们平时尊敬的人却用个极无聊的理由来解释我们这穿过心灵的悲哀,看到这深深一层的隔膜,我们除开无聊赖地破涕为笑,还有什么别的办法吗?我们一生忙碌,把不可再得的光阴消磨在马蹄轮铁,以及无谓敷衍之间,整天打算,可是自己不晓得为什么这么费心机,为了要活着用尽苦心来延长这生命,却又不觉得活着到底有何好处,自己并没有享受生活过,总之黑漆一团活着,夜阑人静,回头一想,哪能够不吃吃地笑,笑里感到无限的生的悲哀。这几种笑声发自我们的口里,自己听到,心中生个不可言喻的恐怖,或者又引起另一个鬼似的狞笑。若使是由他人口里传出,只要我们探讨出它们的源泉,我们也会惺惺惜惺惺而心酸,同时害怕得全身打战。此外失望人的傻笑,挨了骂的下人对主子的赔笑,生离永别时节的苦笑这些笑全是“自然”跟我们为难,把我们弄得没有办法,我们承认失败了的表现,是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡。莎士比亚的妙句“对着悲哀微笑”说尽此中的苦况,传出“笑”的悲剧的情调。泪却是肯定人生的表示。因为生活是可留恋的,过去的是春天的日子,所以才有伤逝的清泪。若使生活本身就不值得我们的一顾,我们哪里会有惋惜的情怀呢?当一个中年妇人死了丈夫的时候,她号啕地大哭,她想到她儿子这么早失去了父亲,没有人指导,免不了伤心流泪,可是她隐隐地对于这个儿子有无穷的慈爱和希望。她的儿子又死了,她或者会一声不响地料理丧事,或者发疯狂笑起来,因为她已厌倦于人生,她微弱的心已经麻木死了。我每回看到人们流泪,不管是失恋的刺痛,或者丧亲的悲哀,我总觉人世真是值得一活的。眼泪真是人生的甘露。当我还是小孩的时候,常常觉得心里有说不出的难过,故意去臆造些伤心事情,想到有味时候,有时会不觉流下泪来,那时就感到说不出的快乐。现在却再寻不到这种无根的泪痕了。哪个有心人不爱看悲剧?亚里士多德所说的净化的确不错。我们精神所纠结郁积的悲痛随着台上的凄惨情节发出来,哭泣之后我们有形容不出的快感,好似精神上吸到新鲜空气一样,我们的心灵忽然间呈非常健康的状态。果戈理的著作人们都说是笑里有泪,实在正是因为后面有看不见的泪,所以他的小说会那么诙谐百出,对生活处处有回甘的快乐。中国的诗词说高兴赏心的事总不大感人,谈愁语恨却是易工,也由于那些怨词悲调是泪的结晶,有时会逗我们洒些同情的泪,所以亡国的李后主,感伤的李义山始终是我们爱读的作家。天下最爱哭的人莫过于怀春的少女和在情海中翻身的青年,可是他们的生活是最有力,色彩最浓,最不虚过的生活。人到老年了,生活力渐渐消磨尽了,泪泉也枯了,剩下的只是无可无不可的那种行将就木的心境和好像慈祥实在是生的疲劳所产生的微笑我所怕的微笑。十八世纪初期浪漫诗人格雷在他的诗里说:流下也就忘记了的泪珠,那是照耀心胸的阳光。这些热泪只有青年才会有,它是同青春的幻梦同时消灭的;泪尽了,每个人心里都像苏东坡所说的“存亡惯见浑无泪”那样的冷淡了(文章有删改)注:梁遇春(19061932),现代散文家。幡:一种窄长的旗子。7.“对于几种笑我却会惊心动魄,吓得连呼吸都不敢大声”,请分点概括出使作者不敢大声呼吸的几种笑的具体内容。参考答案:(1)当一位亲密的朋友说出冷酷无情的话时,我们只好莫名其妙地笑。(2)当我们向尊敬的人倾诉悲苦,他却轻描淡写地加以应付时,我们只好无聊赖地笑。(3)当我们一生忙碌,费尽心机,却不知生的意义而感到悲哀时,我们只好吃吃地笑。8.文中“是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡”,使用了什么修辞手法?请谈谈你对这句话的理解。参考答案:使用了暗喻(或比喻)的修辞手法。现实生活中的种种因素把我们弄得无可奈何,只好痛苦地承认自己的失败。9.“我每回看到人们流泪,不管是失恋的刺痛,或者丧亲的悲哀,我总觉人世真是值得一活的。”作者为什么这么说?参考答案:作者认为泪是对人生的肯定,是人生的甘露,它能使人感到快乐,净化人们的情感,让人们的心灵呈现出非常健康的状态。10.本文视角独特,立意新颖,请简要分析。参考答案:人生在世,哭笑本是人之常情,笑是快乐的表示,泪是痛苦的表现。但是,作者从中翻出新意:透过笑看到生的悲苦,揭示出笑的悲剧情调;透过泪看到生的快乐,揭示出泪的阳光意味。文章独特的视角、新颖的立意,表现出作者的机敏与睿智。三、语言运用11.阅读下面的文字,依据内容将得出的结论写在横线上。(不超过25字)近日,中美韩日四国青少年研究机构共同进行了一项调研。研究者在四国分别抽取了普通高中在校生若干名,对他们的国家意识、生活意识、留学意识、课余生活、国民印象等进行了问卷调查。就其中某些调查数据来看,79.4%的中国高中生认为国家发展与个人发展息息相关;80.7%的中国高中生表示“若国家遇到危机,愿为国家做任何事”,分别比美国、韩国和日本高出24.7、35.4和50.9个百分点。该调查显示,。解析:由第二段表述内容可知,结论围绕“国家意识”“高出”归纳即可。注意将数字转化成概括性的文字。参考答案:中国高中生的国家意识在四国青少年中最强。12.有媒体统计了诺贝尔文学奖得主莫言与作家郭敬明2012年度的作品总销量,发现前者的总销量远低于后者。中国社会科学院发布的中国文情报告(20122013)显示,2012年度小说类图书的销量冠军仍然是郭敬明的作品。你如何看待这种现象?请简要点评。要求:观点明确;语言表达简明、得体;不超过30字。解析:观点要鲜明,但不能偏激,要中肯,不能为了肯定莫言而全面否定郭敬明。两位作家各有千秋,读者群体不同,销量不能等同文学价值。答案示例:(1)两位作家的读者群体不同,不能也不应在销量上简单比较。(2)销量与作品的文学价值不能画等号,这两位作家各有千秋。
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