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兼收并蓄,开拓创新 针对要不要和怎样继承文化遗产的问题,鲁迅阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法,提倡“拿来主义”,反对“闭关主义”和“送去主义”,主张从文化遗产中汲取精华、剔除糟粕。“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”“占有,挑选”,这就是“拿来主义”的含义。,没有广泛地拿来、兼收并蓄,又怎能消化吸收,又如何能创造、创新?可见,只有先拿来,广泛地吸收别人的长处,借鉴他人的优点,才能最终有所创造。随着经济文化的全球化,电脑、汽车、影视文学、生活观念等事物如潮水般涌入我们的生活和视野中。在这种新形势下,我们有必要运用鲁迅的“拿来主义”,开动脑筋,擦亮眼睛,勇敢地来占有、挑选、利用。“一切好的东西都是人类的共同财富,中国在发展过程中,外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收”。 应用角度:“他山之石,可以攻玉”“只有不断吸收,才能开拓创新”“要敢于吸收优秀的文化”等。,谁言寸草心,报得三春晖 母亲是我们的故乡,是大自然、大地和海洋,是我们的“自然世界”;父亲注重我们的精神成长,以理智和行为来教育我们,他是我们的“思想世界”。母爱是温暖的外衣,时时关爱着我们的身体;父爱是贴身的背心,刻刻温暖着我们的心房。父母养育情深,孝敬父母是我们应尽的义务和必须履行的责任。,父母用双手托起儿女的锦绣前程,却让岁月凋零了年轻的容颜;父母曾像一棵大树,为儿女遮风挡雨,却被岁月压弯了挺拔的脊背。感恩,是世间最美的语言,是心中最美的境地。从“滴水之恩,涌泉相报”到“结草衔环,以谢恩泽”,再到“乌鸦反哺,羔羊跪乳”都闪烁着感恩的光华。父母给予我们生命,抚育我们健康成长,一次次牵挂惦念,一声声叮嘱问候,就像小溪涓涓流淌。所以,我们要学会用爱报答爱,千万不要等到“子欲养而亲不待”才追悔莫及。感恩的同时也要自强,这样我们就会永远向上,永不懈怠。 应用角度:“母爱”“感恩”“修身立德”“道德与美德”等。,人因为思想而伟大 “人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草。”“我们全部的尊严就在于思想。”这是帕斯卡尔思想录里最精彩的两句话。 在这里,帕斯卡尔发现的不是人的渺小,而是人的高贵。一个人,只要拥有了思想,遇见高山,高山给你让路;遇见河流,河流给你铺桥;遇见天空,天空给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。,苏格拉底赤足走在冰天雪地里,思想让他忘记什么是耻辱和刑罚,被捕之后,拒绝弟子们的营救,从容面对死亡;孔子胸怀远大的思想抱负,于各诸侯国之间疲命奔走;叔本华和尼采生前也把自己献给了哲学。他们都是能够在苦难与困顿的时代思想的人,都是真正的大思想家。在他们死后,他们的思想都征服了后世。苏格拉底的思想拯救了古希腊青年,孔子的思想拯救了社会,叔本华的思想拯救了战后迷茫的一代,尼采的思想拯救了弱者的灵魂。,勇敢地思想是一件相当幸福的事。不管何时何地,只要你在思考,思想就会带着你去飞翔。思想有多远,你就能走多远。 应用角度:“思想”“思想的声音”“善于思考”“历史的启迪”,议论文写作技法 本单元的三篇文章从表达上讲,都是议论性的,三篇文章的写法各具特色,我们不妨借鉴一下。,议论文的写作技法之一先破后立和直接立论 文章拿来主义没有一开始写“拿来主义”,而是由清政府的“闭关主义”到当下国民党政府的“送去主义”,是一脉相承的,揭示了国民党政府的卖国投降政策的错误,揭示了“闭关主义”和“送去主义”的巨大危害。在回顾并批判了这种种惨痛的历史后,再提出“拿来主义”,即正确对待文化遗产和外来文化的态度方法,这样就使三者形成了鲜明的对照,前两者积弊愈多,对此揭批之愈深,就愈反衬出“拿来主义”之必要与可贵。前面是“破”,后面是“立”,由破而立,破中有立,理论就显得更加有力了,也显示出作者立论的严谨与周密。,但一般的议论文一般就是直接立论,按提出问题分析问题解决问题的格式写作,这种模式易把握,考场上,学生一般常写的也是这种形式。,议论文的写作技法之二论述的条理性 父母和孩子之间的爱一文中,作者的论述非常有条理。在论述孩子的爱时,由开始的“不会爱”到初步“感受爱”,由学会“享受爱”再到分别体会母爱和父爱,进而到成为一个会爱的“成熟的人”,细致剖析了人的爱的心理发展过程。 思路的清晰,论述的条理性是写好议论文的前提。要想写好议论文,思路首先应该清晰明了,让人一目了然,尤其是写考场作文,论述的条理性应是我们首先要训练和完成的目标。,议论文的写作技法之三思维的灵活性 “人是一根能思想的苇草”与中国古典诗文中的“人生一世,草木一秋”的苍凉意境很有几分相似,传达出对人的自然生命的脆弱性的一种无奈体认。但是,这却绝非单纯的感伤情绪的流露,因为作者并没有将人简单地比作草木“但他是一根能思想的苇草”,“思想”与“苇草”两个意象的叠加产生了诗性的张力,将人表述为一种矛盾的、辩证的存在,其中蕴含着精神与物质、理性与感性、伦理的尊贵与自然的卑微等相反相成的关系。,这种意象加理性,意象加伦理的组合形式用于写作之中,会给人以耳目一新之感。这种思维的活跃和灵活也是写议论文时所必需的,议论不是定势的,而是要渗透个性的思辨及活泼色彩,这样写出的文章才能吸引人。,议论文的写作技法之四以小见大,从小事入笔 信条这篇短文从幼儿园所学到的日常小小“信条”谈起,对此进行富有人生哲理的联系和探讨,揭示了深刻的道理,给人以启迪,使人顿悟人生之真谛。 写作不见得是多么宏伟的大事,把小事写好,以小见大,才可以反应出一个人的写作功底。我们平时写作,要求的就是化大为小,小中见奇,方是写作之正道。,忧与爱 (2012年高考江苏卷优秀作文) 前段时间,“”胜利闭幕。满载着人们殷切希望的人大代表们齐聚北京,共商国是。大部分代表们慷慨陈词,表达对祖国发展的期望与忧思。但也有少数代表,他们一团和气,只会举手赞成,甚至宣扬此乃爱国之举,“不给国家添麻烦”。,这番奇谈怪论实在让人笑掉大牙。忧,因爱而生。因为爱,我们才忧心忡忡。倘使“举手爱国论”成立,那么,每年的“”大可不必开了。全票通过,一致同意没有一点儿忧虑,平顺进行。这样的举动,敢称“爱”国吗?是真的“爱”国吗?,因畏惧风险而不敢畅谈忧虑,不足以称爱。忧与爱共生,无忧何来爱?古代以经纶济世为己任的文人,不惜通过“死谏”的方式让帝王认同自己的提议。他们是真的深爱着祖国的大好河山,所以能看见潜藏在繁华美好背后的隐忧。也正因为害怕忧祸发作,给百姓带来伤害,阻碍祖国发展,他们选择说出来,甚至不惜以下犯上,付出自己的生命。如今,我们生活在民主社会,“讲真话”“说忧思”早已不需冒杀头之险。我们应该为“”上直言不讳的代表们鼓掌。他们有理想、有气魄,对祖国怀有最真切的热爱,敢在庄严肃穆的人民大会堂上针砭时弊,控诉无能之辈,表达自己的想法他们,是英雄。,曾听到这样一种说法:看一个国家是否进步,只需看这个国家的人敢不敢说真话。很欣慰地,我听到了我们进步的铿锵脚步声。如今早已不是那个“官青天”的时代,网络的高速发展与普及,让我们有了更多表达自己忧思的机会。一旦发现身边有什么黑心厂家、贪官污吏,嘿,我们一条微博、一个帖子,就让他们在阳光下无所遁形。前不久“毒胶囊”事件的曝光,政府一举查处了几十家药用胶囊生产企业,还百姓一份平安。有了网络这个有力武器,集中众人的智慧,很快就能揪出隐藏最深的“硕鼠”。,我们深爱着这片土地,深爱着这面五星红旗,我们都有强烈的忧患意识。我们心怀忧与爱,以铁肩担社会之道义,以我笔书发展之忧思。“中华号”巨轮,只有广大人民群众以爱做发动机,以忧做舵盘,时时精密测量、纠偏拨正,才能劈波斩浪,驶向更美好的未来。倘若如“举手爱国论”者所言,一味高唱赞歌,高唱“我爱你,中国”却无实际行动,那这艘巨轮可就危险了!,没有忧患意识,社会就不会进步;没有“忧”,“爱”便无从谈起。虽无须杞人忧天般惶惶不可终日,但时刻保持一颗忧患之心很有必要。 我坚信,下次“”召开,每一张赞成票,都是沉甸甸的。,点评这是一篇优秀的考场议论文。考生视野开阔,破立结合,开篇先列举“”中部分代表所倡导的“举手爱国论”这一错误论调,然后由古至今,由中到外,多角度论证只有那些拥有忧患之心、敢于直言利弊的人才是真正的爱国者这一中心观点,旗帜鲜明地表达出“忧国也是爱国”这一正确态度,甚至还为当前环境下如何做到“忧国与爱国”点明途径,层层递进,只言片语之间体现出考生对主张“举手爱国论”者的嘲讽与否定,实属不易。,从论证角度看,文章采用近乎杂文化的语言,运用举例论证、引用论证、对比论证等方法,多管齐下,使得观点更鲜明、更透彻,“破”,破得彻底;“立”,立得充分。同时,考生还巧妙使用了一些反语修辞和短句来表达,语言老到、辛辣,而且分寸拿捏得恰到好处,使得文章批判艺术精湛,大有鲁迅杂文之风。,阅读下面的文字,根据要求作文。 在现实中屡遭挫折的约翰对生活失去了信心,于是他来到了天堂。一位天使给了他一个水瓶,让他收集花草上的露珠。约翰每天天不亮就起身,很辛勤地劳作。但一个月后,水瓶还没装满。约翰非常失望,他找到了天使,说:“难道这就是生活?这就是生命?”说完,生气地将瓶中的水倒了出去。,天使微笑着,手往下面一指,说: “你看一看下边吧!” 瓶中水已化作了漫天甘霖,正纷纷扬扬地洒向人间。 读了上述文字,你有何感想?在全面理解材料的基础上,提炼观点,展开联想。可以写自己的经历、感受和见解,也可以讲述身边的故事。 要求:角度自选,立意自定,题目自拟。除诗歌外,文体不限。不少于800字。不得抄袭。,写作提示1.生命的容量并不是确定的,其大小全在于你对生命持有什么样的态度,在于你从什么样的角度去看待生命,理解生命。 2约翰的经历会引发我们对生命意义与价值的思考。当然,每个人由于经历、体验,人生观和价值观的不同,对生命会有自己的独特的解读。有些人为名,有些人为利但只要我们抛开一己的私利,走出个人的小圈圈,世界就会广阔,人生就会充盈而丰满。,
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