面对日本帝国主义的入侵，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而“南京政府束手无策”，“单会去哀求国联”，(“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾于1920年成立的国际组织。)“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场，哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”，求神拜佛，怀古伤今。有些甚至散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。,中国人失掉自信力了吗,鲁迅,驳论文简介 议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。 驳论文一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据驳论证），继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。,通读全文，掌握下列词语。,玄（ ）虚 诓( )骗 怀古伤今 渺茫 为民请命 慨( ) 叹,xun,kung,ki,搽（ch） 省悟（xng） 自欺欺人 脊梁（ j ）,中国人失掉自信力了,敌论点：,课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？,敌论据：,(1)两年前 总自夸“地大物博”,“我中国地大物博，人口众多” -选自30年代的御用报纸,(2)不久 不再自夸 只希望“国联”,“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” - 选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲,(3)现在 求神拜佛怀古伤今,1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。,研读赏析,品读语句，辨析下列加注词语的含义,1、我们总自夸着“地大物博”，是事实。(敌论据之一) 2、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。(敌论点) 3、那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 4、中国人现在是在发展着“自欺力”。,思考:敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？,偷换概念 以偏概全,敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大,敌论据中 所述“我们”仅是国民党反动派等 一小部分中国人,范围小,敌论证以偏概全,本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害。反驳强劲有力。,研读赏析,为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的看法,他用哪些论据证明自己的观点？,研读赏析,经过论证,关于“自信力”作者得出了怎样的结论?,自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。,中国人失掉自信力了,失掉了“他信力”,发展着“自欺力”,以偏 概全,有并不失掉自信力的中国人在,从古至今有“脊梁”,自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下,第7自然段，一改前文讥讽的语调，用充满崇敬和自豪的语调、排比的句式歌颂“从古以来” 中国大地上的“脊梁”人物。 文章概括地列举了四种英雄人物： “埋头苦干的人”-主要指历史上的改革家。发明家，如毕异、李时珍等； “拼命硬干的人”-指历史上反封建统治和抵御外侮的英雄，前者如陈涉、李自成等，后者如岳飞、文天祥等； “为民请命的人”-指为民族苦难而呼吁的爱国知识分子，如杜甫、白居易等； “舍身求法的人”-指历尽艰险，探求佛法的著名僧侣，如法显、玄类等。,“中国的脊梁”指古今志士仁人，在当时主要指中国共产党人及其领导下的广大革命人民。 这些人充满民族自信力，一生为人民为事业作出了伟大的贡献。他们的存在是无可置疑的，他们的作为和精神是可歌可泣的，与当时的国民党政客和社会“名流”们形成了鲜明的对照，具有强大的批判力量。这些铁的事实对敌论论点是一个有力的反证。,第9自然段，概括全文，指出要论中国人自信力的有无，“要自己去看地底下”。 “脂粉”指统治阶级的欺骗性宣传。 “状元宰相的文章”指国民党反动政客和御用文人的言论。 “地底下”暗指处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。 运用了比喻修辞法。,拓展延伸,鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？,历史新时期，我们应该怎样做好“中 国的脊梁”？,