阅读下面的文字,完成后面的题目。战国策目录序宗曾巩刘向所定战国策三十三篇,祺文总目称第十一篇者阙。臣访之土大夫家,始尽得其书,正其误谬而疑其不可考者,然后战国策一十三篇复完。氯日:向叙此书,言“周之先,明教化,修法度,所以大治。及其后,谋诈用,而仁义之路塞,所以大乱“。其说既美奂。卒以谓“此书战国之谋土度晓&行,不得不然“。则可谓感于流俗,而不笃于自信者乜。夫孔、孟之时,去周之初已教百岁,其旧法已亡,旧俗己熄久奂。二子乃独明先王之道,以谓不可改者,岂将强天下之主以后世之所不可为哉8亦将因其所遇之时、所道之变而为当世之法,使不失乎先王之意而已。二帝三王之治,其变固殊,其法固异,而其为国家天下之意,本末先后,未尝不同世。二子之道,如呸闭己,法者伟以通变忠,下步尽名;道者所以立本也,不可不一,此理之不易者三,故二子者守此,岂好为异论哉?能勿苟而己吴。可谓不惠乎流俗而笃于自信者也。战国之游土则不然,不知道之可信,而乐于说之易合,其设心注意,偷为一切之计而己。故论诈之便而讳其败,言战之善而蕊其患。其相率而为之者,奚不有利脱,而不胜其害也;有得脱,而不胜其失世,卒至苏秽、商靳,孙腿、吴起、李斯之徒以亡其身,而诸侯及秽用之者亦灭其国,其为世之大祸明奂,而俗犹奚之商也,惟先王之遵,因时适受,占法不同,雨考之元病用之无弊,故吉之圣贯,未有以此而易佩也。或日,“邪说之害正也,定放而纯之,则此书之不混,其可乎2“对日,“眉子之禁邪说也,固将明其说于天下,佩当世之人皆知其说之不可从,然后以禁,则齐;使后世之人皆知其说之不可为,然后以歼,则明。岂必灭其籍哉?放而绳之,奚善于是,是以孟子之书,有为神农之言者,有为墨子之言者,皆著而非之。孕于此书之作,见上维卵秋,下玮莉况之起,二百四五万年之问,载其行事,固不可得而废三。“此书有高诱注者二十一篇,或日三十二篇,祺文总目存者八儒十篇。1,下列加点词的解释不正确的一项是(A匣传之士大夫家访:挂访,此理之不易者也昼改变C,偷为一切之计而已偷;苟明D,宿清而华丿抚巢解析】访:访求,寻求答栗】A)2,下列知点词的意义和用法相同的一练是(C)A而疏其不可考者所以途将守关者,谎诈用,巾仁义之路螨看尝终日而思奂C,二子刃独明兑王之道以其万华山之阳名之也D,盟法者所仪醒变传,币芸尽吟/师者,所以传道受业解惧丢解析】A项,者,“的方面裕判断,B项,而,表并列表修饰。C项,乃:于是表判断“是“,D项,所以:都是“用来2。镰答案】DP3,下列各组句子中能分别表明作者“峄先王之道“抑谋诈之术“观点的一组是()仑,故二子者守此,岳好为异论周及其后,谋诈用,而仁义之路塞,所以大乱B,道者所以立本也,不可不一故论作之便而讳其败,言战之善而蕾其患C,惟先王之道,因时适变,为法不同,而考之无狂,用之无弊而诺侯及秽用之者亦灭其国D,(D是以孟子之书,有为神农之言者,有为黟孔之言者,皆著而非丿浩团其相率而为之者,奚不有利着,而不胜其害也E【解析】A项,(D以反问句的形式肯定了二子的做法,能表明作者“神先王之道“;是刘向的观点,B项,(D不正确;)正确。D项,(D不正确;)正确,答案】C4,下列对厚文有关内容的分析和概括,不正确的一项(。),作者认为,在旧法已亡、旧俗己灭给很仁的情况下,孔子、孟子闻明先王之道,并不是勉当时国君之所难,而是因时之变提出应当实行的主张。B,战国策的写作上接春秋下至椿、汉的兴起,记载的时间跨度长,史料丰富。作者对这酋书的史余价唯进行了雀定,认为下应沟待它废弃。C,文章采用了对比的手法,如刘向“慨于流俗,而不笃于自信“和孔孟“不感于流俗,而笃于自信“的对比,孔孟之道与游上“邪说“的对比。莳