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你能明白他们的眼泪吗?,兴,百姓苦; 亡,百姓苦! (元)张养浩 潼关怀古,题解 本文是陶渊明前面的“序”,因为语言清新自然,状物亲切逼真,想象奇特新颖,被人们当作一篇独立的文章来读,并成为传诵千古的名篇佳作。 写于兵连祸结的晋、宋期间(公元421年),其时作者57岁,已隐退农村达十多年,对广大农民的苦难深有感受。文中描绘了一个没有压迫、没有剥削,人人安居乐业,彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望,同时对于当时的社会也是一种否定。文章以渔人进出桃源为线索,以时间先后为顺序,层次分明,而又曲折回环,引人入胜。,陶渊明所生活的东晋末年,政治非常黑暗,封建剥削压迫十分残酷,加上连年内战,给人民带来了极大的灾难。作者本人因憎恶趋膻逐臭的官场,毅然选择了躬耕田亩的生活道路。在长期的躬耕生涯中,他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦, 了解了他们的愿望,形成了独特的生活理想。“桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会。,陶渊明(公元365427年),字元亮,一说名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。 陶渊明长于诗文辞赋,有陶渊明集传世,主要散文有归去来兮辞(并序)桃花源记五柳先生传等。,不为五斗米折腰,饮 酒 诗 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。,桃 花 源 记,陶渊明,生字多音字注音 1、晋太元中( ) 2、缘溪行( ) 3、便舍船( ) 4、豁然开朗( ) 5、屋舍俨然( ) 6、阡陌( ) 7、黄发垂髫( ) 8、便要还家( ) 9、遂与外人间隔( ) 10、不足为外人道( ) 11、及郡下( ) 12、诣太守( ),jn,yun x,sh,hu,sh yn,qin m,tio,yo hun,su jin,wi,jn,y,疏通文意,晋太元中,武陵人捕鱼为 业,缘溪行,忘路之远近。忽逢 桃花林,夹岸数百步,中无杂 树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人 甚异之。复前行,欲穷其林。,作为,沿着、循着,鲜嫩美丽,尽,东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行,,晋太元中,武陵 人捕鱼为业。 缘溪行,,点评此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼,优美动听,仅“芳草鲜美,落英缤纷”八个宇,就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图,富有诗的意境。,桃花源记 陶渊明,中间没有一棵别的树,花草鲜嫩可爱,落花散乱繁多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行,想走完这片桃林,忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花林,(桃林)夹着溪流两岸几百步长,,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其 林,忘 路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有 光,便舍船从口入。 初极狭,才通人,复行数 十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良 田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。其中 往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。,舍弃、放弃,刚刚,仅,又,再,类,田间小路,互相交错连通,借代,指老人小孩,林尽水源, 便得 一 山,山有小口,仿佛若有光 。便舍,桃林在溪水发源的地方没有了,渔人在这里看到一座山,山有个小洞口,仿佛有光亮透出来。,船,从口入。 初极狭,才通人 。 复行数十步,豁然开朗。,(渔人)便离船上岸,从洞口进入(洞内)。开始很狭窄,仅能容一个人通过。又向前走几十步,突然变得开阔敞亮。,土地平旷,屋舍俨然,有良田 美池桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中 往来种作,男 女衣着,悉如 外 人。 黄发垂髫(tio),并怡然自乐.,土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、,老人和小孩, 都高高兴兴自得其乐。,能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作,男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。,美丽的池塘和桑林、竹园之 类。田间小路交错相通,,见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要 还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸 来问 讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 ,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何 世,乃不 知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹 惋。 余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞 去。此中人语云,不足为外人道也。,具:详尽地.,咸:都.,要:通“邀”.,乃:竟然.,足:值得.,见渔人,乃大惊,问所从来,具 答之。便要还 家,设酒杀鸡作食。 村中闻有此人,咸来问讯。自云 先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间 隔。问 今是何世,乃不知有汉,无论 魏 晋 。此人一一,看见渔人,(他们)竟然非常惊异,问从什么地方来,打鱼人详细地回答了他们。,(他们)就邀请(渔人)到他们家里,摆酒杀鸡热情款待。,为了躲避秦时的战乱,带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是跟外面的人断绝了来往。,问(渔人)现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。渔人一件一件地,村中听说来了这么个人,都来打听 消息。(他们)自述说他们的祖先,为具言 所闻, 皆叹惋。 余人各复延,给他们讲述自己所知道的事,(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客,,此中人语云: “ 不足为外人道也。”,拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后,就告别(他们)回去。,桃花源的人对他说: “这里的一切不值得对外面的人说起。”,点评此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌,和平安宁,怡然自乐;然后再写他们和渔人的交往,风俗淳朴,平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况,使人感到真实。亲切,让人无限向往,增强了感染力。,幻灯片 22板书,至其家,皆出 酒 食。停数日,辞去。,既出, 得其船,便扶向路,处处志 之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人 随其往,寻向所志, 遂迷不复得路。南阳 刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未 果。寻病终。后遂无问津者。,已经,沿,拜见,动词,做标志,计划前往,不久,名词,标志,既出,得其船,便扶向路 , 处处 志之.,(打鱼人)出了洞,找到他的船,就沿着原路返回,沿途到处做上标记。,寻向所志,遂迷,不复得路。,到了武陵郡,拜见大守,说了 他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去,,南阳刘子骥,高尚士也。闻之 ,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者,南阳人刘子骥,是个品行高尚的名士。听到这件事,欣然计划着前往。计划还没实现,不久便病死了。 以后,就再也没有去探访(桃花源)的人了,点评此段写渔人出山以后的事,说明了桃花源是一个虚无飘渺,在当时社会根本不可能找到的地方,更显示了世外桃源的神奇莫测。,及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,,寻找前次做的标记,竟迷了路,不再找得到先前去桃花源的那条路了。,文章结构:,为什么 寻不到?,发现桃花源,进入桃花源,访问桃花源,离开桃花源,再寻桃花源,1、渔人是怎么发现桃花源的?,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。,3、渔人是如何进入桃花源的?,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。,(曲折、隐蔽、幽深),(风景幽美),4、渔人入山后,看到了怎样的图景?,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。,5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?,便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。,(环境优美宁静、生活安乐幸福),(民风淳朴、热情好客),6、桃花源人为什么来到这个地方?为什此中人语云:不足为外人道也“ ?,答:一、桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。 二、“此中人语云:不足为外人道也”是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、破坏他们和平安宁的生活。,7、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?,桃源外的世界如此动乱,黑暗;桃源外的人不能过上安定和平的生活。,8、渔人是如何离开桃花源的?,处处志之,寻向所志,遂迷,不复得路。,9、渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”, 而后来“寻向所志“,却“不复得路“。作者这样写的目的是什么?,答:作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。,文中描写桃花源外景色的句子有哪些?,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。,幽美,神秘,文中描写桃花源村民生活的句子有哪些?,其中往来种作,男女衣着, 悉如外人。,祥和,环境,外貌,精神,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。,安居乐业 平和,黄发垂髫,并怡然自乐。,与世隔绝,与世无争,好客,不想破坏安宁生活,自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。,余人各复延至其家,皆出酒食。,此中人语云:“不足为外人道也。”,好客热情淳朴,便要还家,设酒杀鸡作食。,村中闻有此人,咸来问讯。,思考一下,下面的句子说明了什么?,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,寻向所志,遂迷,不复得路。,南阳刘子骥闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。,桃花源是朦胧飘忽的世界,种种的神秘色彩,表面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上,作者是暗示了:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求得一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。,这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法,使人感受到桃源仙境的存在,实中有虚,以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪,让人觉得似梦似真,这些都不过是陶渊明巧妙的安排,理想的寄托,美好的愿望而已,实际上是子虚乌有的,桃花源让后人津津乐道,可见桃花源已成为一种理想,一种美的象征了。,小结,文言知识整理,词类活用,1、渔人甚异之。 异 :形容词的意动用法, 以为异,对感到诧异。 2、复前行,欲穷其林。 前: 方位名词作状语,向前; 穷: 形容词用作动词,穷尽,走到尽头。 3、初极狭,才通人。 通: 动词的使动用法,使通过。,(一)通假字,(二)古今异义,便要还家(要,通“邀”,邀请),交通:古义,为交错相通; 今义,往来通达,或各种运输的总称。,妻子:古义,指妻子和儿女;今义,专指男子的配偶。 绝境,古义,与世隔绝的地方;今义,毫无出路的境地,无论:此处为“不用说”“更不用说”之意;今义,是表条件关系的关联词,1、阡陌交通,2率妻子邑人来此绝境,3乃不知有汉,无论魏晋,7诣太守,说如此。,鲜美;古义,色彩鲜艳美丽;今义,食物味道好,得:此处义为“看到”,今义,用为助词,不足:古义,不值得;今义,不满,不充分,如此:古义,像这样;今义,这样,4芳草鲜美,落英缤纷。,5林尽水源,便得一山,6不足为外人道也。,10、各人复延至其家。,问讯:古义,“询问消息”;今义,询问。,间隔:古义,隔断,隔开;今义,距离。,如此:古义,邀请;今义,延长,延伸。,8、村中闻有此人,咸来问讯,9、遂与外人间隔。,(三)一词多义,行军三十里为一舍,三国志,便舍船,从口入,(放弃、舍弃,动词
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