论语十二章,孔子，名 ,字 ，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他被称为“孔圣人”、“至圣”，与“亚圣”孟子合称 。 他是我国古代著名的思想家、教育家、政治家、 _ 学派创始人。相传有弟子三千，贤者七十二人。,丘,仲尼,儒家,孔孟,公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。富有的弟子有子贡；贫穷的弟子有颜回；武艺高强的弟子有子路。 庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”,孔 府 孔子嫡系子孙居住地,孔庙 祭祀孔子的地方,孔林 孔子墓地,论语,儒家的经典著作之一，由孔子弟子及再传弟子编撰而成。以 体 和 体为主，记录了孔子及其弟子的言行。,“四书”： 论语大学 中庸孟子,对话,语录,六、课文讲解,1课文朗读 自读：学生自读课文。 感知：本文的内容包括学习的哪些方面？ 学生交流后，教师概述：本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。,1 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 2 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 3子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 4子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”,5子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 6子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！” 7子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 8子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”,9子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 10子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 11子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 12子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”,子 曰：“学 而 时 习 之，不 亦 说 乎？ 有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？” 知而不愠，不 亦 君 子 乎 ？ ”,按一定的 时间复习,先生，指孔子,通“悦”，愉快,（生气，恼怒）,指有才德的人,了解,复习,（这里指志同道合的人。）,按时,代词，代指学习的内容,不也吗？表委婉语气,孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解（我），（我）却不发怒（怨恨），不也是有才德的人吗？,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,内容解读,【本章大旨】这一章主要谈了什么？,第一句讲：,学习方法,第二句讲：,交友乐趣,第三句讲：,个人修养,“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？,内容解读,“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”,（人称代词，我）,每天,(泛指多次),自我检查 反省,wi,诚信,老师传授的知识,zng,替人谋划事情,竭尽自己的心力,替,xng,曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事有没有竭尽自己的心力呢？与朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识有没有复习过呢？”,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？,内容解读,【本章大旨】这一章主要讲了什么？,要加强个人思想道德修养。,重视品德修养。,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”,（迷惑，疑惑）,超过,上天的意旨,表顺承,通“又”,立身，指能有所成就,法度,（顺从意愿）,孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁时可以顺从意愿，又不会越过法度。”,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？,【本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程,读解容内,十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一,2、道德修养的最高境界是怎样的？ 3、我们从这一章中可以得到什么启示？,内容解读,思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。,道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,子曰:“温故而知新,可以为师矣.”,做,成为,（得到新的理解和体会）,旧的知识,子曰:“学而不思则罔， 思而不学则殆。”,迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。,疑惑,孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点成为老师了。”,子曰：“温故而知新，可以为师矣”。,孔子说：“只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不知道学习就会疑惑。”,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。,【本章大旨】第4章讲强调独立思考的必要性。,读解容内,“温故”与“知新”并非并列的两件事，关键在于要“知新”。,读解容内,【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系，认为不可偏废其一。读书学习，“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行。二者相辅相成。,子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,品德高尚,古代盛饭用的圆形竹器。,孔子说：“一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。多么贤德啊，颜回！”,能忍受,颜回在“陋巷”却能“不改其乐”这一则给你的启示是什么？ 为了自己的理想，要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。,内容解读,【本章大旨】是孔子对颜回的高度评价,子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”,代词，它。这里指学问和事业。,代词，的人,喜爱、爱好,以为快乐,孔子说：“懂得它的人比不上喜爱的人；爱好它的人，爱好他的人比不上以它为快乐的人。”,也告诉我们对待学习的态度是要乐学、爱学。,内容解读,这一章讲兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师”就是这个意思。,子曰：“饭 疏 食 饮 水，曲 肱 而 枕 之，乐 亦 在 其 中 矣。不 义 而 富 且 贵，于 我 如浮 云。”,吃,粗粮,冷水,弯着胳膊,对，对于,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,gng,内容解读,【本章大旨】这一章安贫乐道精神的重要表述。,好的方面，优点,子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”,于此，意思是“在其中”。,孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。,这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取人之长，补己之短。无论何时何地都要虚心向别人学习。,内容解读,【本章大旨】这一章强调无论何时何地都要虚心向别人学习。 “三人行，必有我师焉。”孔子对弟子说这番话的目的是什么？,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,河，河流,往，离去,舍弃,这，指河水,孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”,语气词，用于句末，表示感叹,比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,内容解读,【本章大旨】这一章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,军队,普通的人，男子汉,孔子说：“一个军队可以改变它的主帅，但哪怕是普通百姓的志向也不能改变”,内容解读,【本章大旨】这一章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,子夏曰：“博 学 而 笃 志，切 问 而 近 思，仁 在 其 中 矣。”,广泛,坚定,恳切,仁德,子夏说：“广泛地学习，坚定自己的志向，恳切地发问求教，多考虑当前的事，仁德就在这里面了。”,并列,板书设计,板书设计,板书设计,学而不思则罔，思而不学则殆,板书设计,修身做人,出自本文的成语: 不亦乐乎、 三省吾身、 温故知新、乐在其中、 三人行必有我师 巧言令色 言而有信 见义勇为 举一反三 任重而道远 循循善诱 己所不欲勿施于人 杀身成仁 三思而行 不耻下问,谢谢大家 再见,