22.短文两篇一、积累与运用1. 给下面的字注音。铭（ ） 馨（ ） 牍（ ） 儒（ ） 淤（ ） 涟（ ） 蔓（ ） 蕃（ ） 逸（ ） 噫（ ）2.下列句中加点的单音节词，相当于现代汉语中哪个双音节词，并填入括号内。（1）有仙则名（ ） （2）有龙则灵（ ）（3）惟吾德馨（ ） （4）苔痕上阶绿（ ）（5）可以调素琴（ ） （6）出淤泥而不染（ ）（7）香远益清（ ） 3.选择下列句子朗读停顿恰当的一项。（1）A.无/案牍之劳形 B.无案牍/之劳形 C.无案牍之/劳形 D.无案牍/之/劳形（2）A.予独爱莲之出淤泥/而不染 B.予独爱莲/之出淤泥而不染C.予独爱/莲之出淤泥而不染 D.予/独爱莲之出淤泥而不染4.给下列句中加点的词语选择正确义项。（1）牡丹之爱，宜乎众矣 （ ） A.应当 B.适宜 C.当然（2）菊之爱，陶后鲜有闻（ ） A.新鲜 B.少 C.鲜艳（3）水不在深，有龙则灵（ ） A.否则 B.却 C.那么，就（4）无丝竹之乱耳（ ） A.助词、的 B.代词，它 C.用在主谓之间，取消句子独立性，不译（5）可以调素琴（ ） A.能够，用现代汉语“可以” B.可以用来 C.能凭借（6）濯清涟而不妖（ ） A.美丽而不端庄 B.妖气 C.装束奇异（7）同予者何人（ ） A.赞成 B.同意 C.和一样（8）亭亭净植（ ） A.植物 B.栽种 C.立5.指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。（1）山不在高，有仙则名（ ）（2）水不在深，有龙则灵（ ）（3）无丝竹之乱耳（ ） （4）无案牍之劳形（ ）（5）不蔓不枝（ ） （6）香远益清（ ）6.写出下列加点字的古义和今义（1）无案牍之劳形 古义： 今义： （2）惟吾德馨 古义： 今义： （3）谈笑有鸿儒 古义： 今义： （4）无丝竹之乱耳 古义： 今义： 7.将下列句子译成白话文。（1）水不在深，有龙则灵。（2）斯是陋室，惟吾德馨。（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（5）孔子云：何陋之有？（6）予独爱莲之出淤泥而不染。（7）可远观而不可亵玩焉。（8）莲之爱，同予者何人？8.填空。（1） 本来是指刻在器物上用来警戒自己的或者称述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般是用韵的。我们学过唐代 （人名）的 （书名），这篇文章押韵的韵脚有 、 、 、 、 、 、 、 。（2）“说”是古代的一种文体，既可以 ，也可以 ，我们学的爱莲说就属于这类文体，其作者是 （时代）的 （人名），选自 。（3）陋室铭极力形容陋室不陋，表达了作者一种 的节操和 的情趣。爱莲说用“莲”自况，婉曲批判了当时 、 的世风。9.把握两篇短文的文意，根据自己的理解，回答下列各题。（1）陋室铭中哪句话能提挈全文大意？（2）陋室铭描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操？（3）爱莲说中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”这段话有什么寓意？（4）爱莲说以菊、牡丹来衬托莲，用意是什么？从中看出作者怎样的生活态度？二、阅读（一） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1.在选文中用“”将以上文段划分为三个层次。2.解释下列词语（1）斯： （2）馨： （3）案牍： （4）劳形：13.下面所列各项不同类的一项是（ ）A.孔子云：何陋之有？ B.苔痕上阶绿，草色入帘青。C.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 D.谈笑有鸿儒，往来无白丁。4.点明全文主旨的语句是： ；全文的点睛之笔是： 。5.指出“龙”、“仙”比喻什么？（二）水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1.给下列字注音：蕃（ ） 濯（ ） 亵（ ） 鲜（ ）2.用“/”标出下列句子的朗读节奏。（1）晋 陶 渊 明 独 爱 菊 （2）可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉3.文中画线的句子的句式是（ ）A.省略句 B.判断句 C.被动句 4.下面句中加点字解释都正确的一项是可爱者甚蕃（多） 濯清涟而不妖（洗涤） 亭亭净植（种植） 可远观而不可亵玩焉（亲近而态度不庄重） 陶后鲜有闻（陶渊明的后代、后裔）A. B. C. D.5.用上面文段中的原句回答。（1）文中最能概括莲花高贵品质的语句是： 。（2）比喻君子不同流合污的语句是： 。6.爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？“牡丹”比喻 “莲花”比喻 看法： 7.“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是 ，这句话讽刺的社会世态是 。8.下列诗句中咏菊的有 ，咏莲的有 ，咏牡丹的有 。A.一丛深色花，十户中人赋。 B.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。C.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 D.惟有绿荷菡萏，卷舒开合任天真。E.清水出芙蓉，天然去雕饰。9.联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的花，并用一句话概括喜爱的原因：最喜爱的花： 喜爱的原因： 。参考答案：一、1. 2.（1）出名 （2）灵异、灵性 （3）德行 （4）台阶 （5）调弄 （6）沾染 （7）更加 （8）应当3.（1）A （2）D 4.（1）A （2）B （3）C （4）C （5）B （6）A （7）C （8）C5.（1）名词用作动词 出名（2）形容词用作动词 成为灵异的水（3）形容词用作动词 使乱（4）动词作使动用法 使劳累（5）蔓、枝：名词用作动词 蔓枝缠绕（6）远：形容词用作动词 远播 清：形容词用作动词 显得清幽6.（1）身 样子 （2）美好 芳香 （3）大、渊博 今常指鸿雁、书信 （4）泛指管弦乐器 今指丝绸、竹子 7.（1）水不在于深，有了蛟龙就灵异了。（2）这是简陋的屋子，好在主人我有美好的德行。（3）谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。（4）没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（5）孔子说：有什么简陋的呢？（6）我只喜爱莲从淤积的污泥里生长出来却不受沾染。（7）只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。（8）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？8.（1）铭 刘禹锡 陋室铭 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭（2）说明议论 用来抒发感情 宋朝 周敦颐 周元公集（3）高洁傲岸 安贫乐道 趋炎附势 追求富贵9.（1）“惟吾德馨”提挈全文大意（2）表达居室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；同时“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负（3）这段话将莲人格化，是把莲作为一种高贵品质的象征，赞美她是“花之君子”。在这里，作者托物言志，在莲的形象中寄意了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。（4）作者用菊和牡丹来衬托莲，用意在于表达文章的主旨，表达了自己的思想感情。从中看出作者在世人贪慕富贵的生活态度中，并不愿意隐逸，也不贪慕富贵；在污浊的世间，志在坚贞不渝地保持自己正直的操守。二、（一）1.苔痕南阳 2.（1）这（2）香气，这里指品德高尚（3）官府的公文（4）使身体劳累3.A14.斯是陋室，惟吾德馨 何陋之有4.龙、仙比喻品德高尚的人。5.陋室铭 刘禹锡 高洁傲岸 安贫乐道（二）1. 2.（1）晋/陶渊明/独爱菊（2）可远观/而不可亵玩焉3.B 4.C 5.（1）花之君子者也（2）出淤泥而不染6.富贵的人 品德高尚的人 看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。7.爱慕富贵的人多，作者的知己少，讽刺了追逐名利的世态 8.BC DE A 9（略0