18晏子治东阿“善哉，不出樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。”“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”孔子赞誉晏子有折冲樽俎的才能，在酒席间就能制敌取胜；司马迁心甘情愿地说：假如晏子还在，我即使做他的仆人，也是很高兴啊！这位晏子就是齐国杰出的政治家和外交家晏婴。美字体东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。赏美文一代名相与“拆迁户”春秋时期的一代名相晏婴也曾为拆迁扰民的事所困惑。当时，齐景公想给劳苦功高的晏婴更换一处豪宅，春秋左传有载“景公欲更晏子之宅”，其理由是晏婴所住老宅靠近一处市场，吵闹多尘，地势低洼，不适合居住。景公曰：“请更诸爽垲(高朗干燥)者。”晏婴推辞说：“国君的先臣在这里容身，臣本不配继承祖业，对臣而言已经够奢侈了。再说这儿靠近市场，早晚都能购买到日常生活用品，很便利。怎敢烦劳乡亲们为臣修建新住宅呢？”景公笑道：“您靠近市场，应该知道啥东西贵，啥东西便宜吧？”晏婴对曰：“既利之，敢不识乎！”景公问道：“何贵何贱？”当时，景公刑罚过多，其中便有“刖刑”(古代一种酷刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚)，故市场上卖假脚的生意很好，而且价钱不菲。于是，晏婴伺机劝导说：“受刖刑的人穿的鞋子(假脚)贵，一般的鞋子却很便宜。”景公听出晏婴的话外之意，便下令减少刖刑之类的酷刑。春秋左传说：“及晏如晋，公更其宅，反则成矣。”意思是说，后来晏婴出使去晋国，景公即为晏婴更换住宅，等晏婴回来时新住宅已经建成。晏婴知道后马上去拜谢景公，回来后就命人拆掉新住宅，而按照原来的样子重新修建起那些属于百姓的住宅，并让这些拆迁户都搬回来住。晏婴对拆迁户说：“不是选择这住宅，只是选择这邻居。诸位先已选择做邻居了，违背选择不吉利。君子不违犯不合礼的事，一般人不违犯不吉利的事，这是自古以来的制度，我晏婴岂能违犯呢！”等这些拆迁户都迁回新宅后，晏婴便搬回了原来的老宅子。景公闻知后，一开始很不高兴，欲加以制止。后来陈桓子出面向景公说情，景公才勉强准许晏婴的举动。这便是春秋左传记载的晏婴与“拆迁户”的故事。【课内挖掘】晏子治东阿一文以晏子两治东阿之故事，说明判断一个人是否忠诚、贤能，不能凭个人好恶、道听途说，而应客观公正，慧眼识才，知人善任，因为“兼听则明，偏信则暗”。写作运用适合“兼听则明，偏信则暗”“语言的艺术”“实事求是”“善于识才”“社会进步”等话题。【课外运用】齐威王知错能改，从谏如流，听了邹忌的劝告后，立即发布政令，悬赏求谏，广开言路，开张圣听，对于关心国事、积极进谏者，分不同情况给予奖赏。齐王纳谏之后，齐国果然发生了可喜的变化。先是“门庭若市”，稍后是“时时而间进”“期年之后，虽欲言，无可进者”。最终齐国国势强盛，威震诸侯。历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。(历史的警惕)一、基础巩固1下列各项中，加点词的解释错误的一项是()A臣请改道易行改道：改变方针、方法B子退而自察也 自察：亲自考察C再拜便辟 再拜：拜了两拜D属托不行 属托：走后门，说情解析：自察：自我反省。答案：B2下列各句中，加点词不含词类活用现象的一句是()A臣请死之B而君反以罪臣C陂池之鱼，以利贫民 D子退而自察也解析：A项，“死”为名词的为动用法；B项，“罪”为名词作动词；C项，“利”为形容词的使动用法。答案：D3下列各项中，加点词的意义相同的一项是()A陂池之鱼，以利贫民/诚宜开张圣听，以光先帝遗德B景公迎而贺之曰/千里马常有，而伯乐不常有C东阿者，子之东阿也/冰，水为之，而寒于水D君乃反迎而贺/乃重修岳阳楼，增其旧制解析：A项，连词，均表目的，用来。B项，连词，表递进，并且；连词，表转折，然而。C项，助词，的；代词，冰。D项，副词，却；连词，于是。答案：A4与“东阿者，子之东阿也”句式相同的一句是()A微斯人，吾谁与归 B甚矣，汝之不惠C我，子瑜友也 D寡人将加大诛于子解析：C项与例句都是判断句。A项，宾语前置句；B项，主谓倒装句；D项，状语后置句。答案：C5下列对文意的叙述，不正确的一项是()A晏子原先治理东阿三年，不徇私情，不贪钱财，能为百姓着想，却遭到了景公的责备。B景公表示要严厉惩罚晏子，晏子向景公请求改弦更张，继续治理东阿，决心再用三年，治理好东阿。C晏子第二次治理东阿，一反原先的做法，却受到景公的赞许，晏子疑惑不解，要求告老还乡。D晏子表达了不再治理东阿，要求告老还乡的意愿后，景公立即离开座位，感谢晏子第一次治理东阿时的种种努力，并让晏子继续治理东阿。解析：D项，“感谢”有误，应为“道歉”。答案：D6翻译下面的句子。子强复治东阿，东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。译文：_答案：您再去治理东阿吧，东阿是您的东阿，我不再干预了。二、迁移发散阅读下面的文言文(文中三个“”是为考查而设)，完成711题。晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤，在缧绁中，晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子懼然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子屈于不知己者。方吾在缧绁中彼不知我也。夫子既已感悟而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者，今子长八尺，乃为人仆御，子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫抑损，晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。太史公曰：吾读管氏牧民山高乘马轻重九府及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书世多有之是以不论论其轶事管仲世所谓贤臣然孔子小之岂以为周道衰微桓公既贤而不勉之至王乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为，无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，欣忻慕焉。(摘自史记管晏列传)7下列各项中，加点词语的解释不正确的一项是()A君语及之，即危言危言：危险的言论B晏子出，遭之涂 涂：路上，途中C其后夫抑损 抑损：谦卑，不自满D进思尽忠，退思补过 进：在朝廷解析：危言，直言回答。答案：A8填入下列句子“”中的词语，最恰当的一组是()节俭力行重于齐子求绝之速也子之意自以为足A然何而B以何然C何而因 D以而然解析：处填入介词“以”，因为。处填入代词“何”，为什么。处填入连词“然”，表转折。答案：B9下列各项中，断句正确的一项是()A至其书世多有之/是以不论/论其轶事/管仲世所/谓贤臣/然孔子小之岂以为/周道衰微/桓公既贤/而不勉之至王/乃称霸哉？B至其书世多/有之/是以不论/论其轶事/管仲世所谓贤臣然/孔子小之/岂以为周道衰微/桓公既贤/而不勉之至王/乃称霸哉？C至其书世/多有之/是以不论论其轶事/管仲世所谓贤臣/然孔子小之/岂以为周道衰/微桓公既贤/而不勉之/至王乃/称霸哉？D至其书/世多有之/是以不论/论其轶事/管仲世所谓贤臣/然孔子小之/岂以为周道衰微/桓公既贤/而不勉之至王/乃称霸哉？解析：解答此题首先要注意弄懂这句话的意思：至于他们的著作，世上已有很多，因此不再论述，只记载他们的轶事。管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他。难道是因为周王室国运衰微，齐桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道，却辅佐他称霸主吗？其次要注意句子语气上的停顿。答案：D10下列各项中，对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是()A晏子是春秋时齐国名相，奉事齐灵公等三位国君，他节俭力行，生活朴素；在朝中说正直之言，端正而行，在诸侯中很有名气。B越石父被抓，晏子将他赎出来，回到(晏子)家后，越石父没告辞就进去了，还提出要与晏子绝交，晏子大惊，又感到不理解。C晏子的驾车人驾车时洋洋自得，与晏子的神态形成鲜明对比，回家遭到妻子的指责，有了改变，晏子于是推荐他担任大夫。D司马迁推崇晏子，表示倘若晏子在世，非常乐意做他的驾车人，这既表现了他对晏子的无限敬仰，也包含着深沉的感慨。解析：B项，原文是晏子进内室没有告辞，不是越石父没有告辞。答案：B11根据具体要求分别完成下列各题。(1)把下面的句子翻译成现代汉语。知己而无礼，固不如在缧绁之中。译文：_既见其著书，欲观其行事，故次其传。译文：_(2)举例说明晏子是怎样“求贤”和“礼贤”的。(指出文中的句子，再分析)答：_答案：(1)是知己却还对我这样没有礼貌，因此不如在牢狱之中。读了他们的著作后，还想看看他们的事迹，所以就依次编写了他们的合传。(2)(文句)求贤：晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。礼贤：晏子于是延入为上客。(分析)越石父是贤人，不幸被抓进牢狱，晏子出门，在路上遇见了他，当即解下马车左边的马将他赎了，载回来。这件事足以表明他的求贤若渴。晏子听了越石父的话，请他进去，奉为上客。足以见其对待贤人的态度。三、创新语用12根据所给句子，在横线上填上恰当的语句，使之与前后句的内容、句式相应。大气者的人生，没有沉沦，没有畏缩。纵使风吹浪打，仍能“胜似闲庭信步”，纵使身陷重围，仍能“我自岿然不动”；_，_。大气者的人生，淡泊名利，宁静致远。面对箪食瓢饮，颜回不改其乐；面对封官拜爵，