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专题17 庖丁解牛1关于作者。庄子,名 ,字子休,约生于公元前369年,死于公元前286年。为 时期宋国蒙(今河南商丘附近)人, 学派的代表人物之一,与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭,生活贫苦,学问渊博,善于辩论,他的著作辑入庄子一书,现存33篇。该书由后人整理为“ ”“ ”“ ”三部分。一般认为“ ”为庄周所作。庄子一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度,宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。2庄子的有关思想主张。庄子的思想属于主观唯心主义体系,他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,庄子对待生活的态度是:一切顺应自然,“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”。在政治上,他主张无为而治,反对一切社制度,摈弃一切文化知识,从而陷入了虚无主义的泥坑。庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映,但是,在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击,也有一些积极意义。庄子的散文,有相当高的艺术成就,想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。3给下列加线词注音。足之所履( ) 膝之所踦( ) 砉( )然向然( )4解释下面加线词的意思。(1)足之所履(助词,_。名词作动词,_)(2)乃中经首之(_。_)(3)砉然向然(_。通“_”)5一词多义(1)然奏刀然_ 因其固然_虽然,每至于族_怵然为戒_(2)善善哉_ 善刀而藏之_积善成德,而神明自得(劝学)_ 素善留侯张良(鸿门宴)_善万物之得时(归去来兮辞)_(3)族族庖月更刀_ 每至于族_山东豪俊遂并起而亡秦族矣(过秦论) _ 士大夫之族(师说)_(4)为庖丁为文惠君解牛_ 吾见其难为_视为止,行为迟_ 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹(兰亭集序) _不足为外人道也(桃花源记)_ 若属皆且为所虏(鸿门宴)_(5)于合于桑林之舞_ 而刀刃若新发于硎_恢恢乎其于游刃必有余地矣_(6)乎技盖至此乎_ 而况大乎_恢恢乎其于游刃必有余地矣_ 依乎天理_1周 战国 道家 内篇 外篇 杂篇 内篇3.lyhuxing4(1)用在主谓之间,取消句子独立性踩(2)合乎节奏(3)皮骨相离的声音响5(1)助词,象声词词尾/固定词组“固然”,指本然,固有的规律/代词,这样/助词,用在形容词之后,表状态(2)表示同意的应答词,好/通“缮”,修治,这里是拭擦的意思/名词,好的行为,品质/动词,友好、亲善/动词,喜好、羡慕(3)形容词,众,一般的/名词,(筋骨)交错聚结的地方/名词,家族、宗族/名词,类(4)介词,替、给/动词,解/个“为”同义,都是介词,因为/动词,成为/介词,对,向/介词,被(5)介词,引出对象/介词,从/介词,对于(6)语气词,表感叹,啊/表反问语气,呢/助词,用于形容词后/介词,相当于“于”1庖丁三年之后,就不把牛看成一头整牛,是不是他后来看问题片面了?不是,因为他对牛的生理结构已经烂熟于心了,因而可以自由的拆卸了。从对整头牛的感受发展到零碎牛的感受,实际反映庖丁技术的精进。2最后,庖丁讲到达于“道”境之后的谨慎态度。“每至于族”,他仍然“怵然为戒,视为止,行为迟”,保持着警戒和惊惧之心,动作也是轻微而迟缓的。即使成功解牛之后,在满足的同时还要小心地把刀擦拭干净,收藏起来。3第三自然段中“臣之所好者道也,进乎技矣”这句话在该段中的作用是什么?庖丁首先说明自己追求的是“道”的境界,已经超过技术层面。这句话是庖丁“经验之谈”的总纲,概括了下面谈话的全部内容。4庖丁解牛的技术怎样?该段是从哪些方面表现庖丁解牛技术的高超的?技术超凡入圣。作者从动作和摹声个方面表现庖丁解牛技术的高超的。动作:手、肩、足、膝四个部位的动作,组成一幅完整的解牛图。记叙这四个动作,突出庖丁手脚利索,活画出这位厨师的姿态。摹声:动作不仅熟练,而且富于节奏,具有美感。说明庖丁的技艺确实出神入化。1下列各选项中,画线的字的注音全都正确的一项是A砉然(hu)中意(zhng)更换(gng)庖丁解牛(po)B踌躇(zh)怵惧(ch)醴酪(l)切中肯綮(qng)C宫绦(to)酬酢(zu)脚踝(hui)不偏不倚(y)D孽障(ni)绾发(wn)妻孥(n)削足适履(xio)2从词类活用角度,加点字解析不当的一项是A良庖岁更刀(名词用作状语) B假舟楫者,非能水也(名词用做动词)C以无厚入有间(形容词作名词) D栗深林兮惊层巅(形容词用作名词)3下列句式判断错误的是A臣之所好者,道也 (判断句) B技经肯綮之未尝(定语后置)C而刀刃若新发于硎(状语后置) D提刀而立,为之四顾(省略句)4加线的词解释有误的一项是A奏刀騞然,莫不中音(合乎) B合于桑林之舞,乃中经首之(合)C庖丁释刀对曰(放下) D臣以神遇而不以目视(接触)5下列词语与现代汉语的意思相同的一项是A视为止,行为迟(行为) B虽然,每至于族(虽然)C依乎天理(天理)D三年之后,未尝见全牛也(未尝)6下列各组句子加线的字意思相同的一项是A庖丁为文惠君解牛身死人手,为天下笑者,B而刀刃若新发于硎臣诚恐见其于王而负赵C而刀刃者无厚吾尝终日而思矣D臣以神遇而不以目视常以身翼蔽沛公7对“视为止,行为迟”断句正确的一项是A视为止,行为迟B视为止,行为迟C视为止,行为迟D视为止,行为迟8下列各项中,成语的使用正确的一项是A随着“阿里巴巴”在美国的成功上市,顶着“大陆首富”光环的马云在资本市场越发显得游刃有余。B在经历了一次又一次的失败后,他依然踌躇满志,相信风雨过后必有彩虹,自己一定成功。C看到可怜兮兮地恳求你高抬贵手的乞讨人员,你千万不要被蒙蔽,这些人很可能是利用你的善良来换取钱财的职业乞丐。D作为一名初学棋艺的“菜鸟”,张震同学总是十输八九,因为他目无全牛,无法做到“走一步看三招”。9下列各句中,没有语病的一句是A在重新入主克里姆林宫的“新普京时代”,普京能否实现“自我超越”,从某种角度讲也是俄罗斯能否进入一个“新发展期”的重要节点。B在今年自主招生的面试选拔中,对于沪浙苏以外地区的考生,同济大学主要依据联考笔试成绩为基础,择优确定自主选拔录取对象。C美国国务卿希拉里开始为期三天的访华行程,中美双方希望通过此次访问增进互信、扩大合作、加强对话,推动中美关系稳定向前发展。D在的遏制态度、刚性需求几乎消耗殆尽以及投资需求的观望气氛等因素的影响下,高房价如何调整备受关注,楼市正面临着一个新的拐点。10把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是我所知道的一切精神上的伟人,他们的心灵世界无不具有这个特征,其核心始终是单纯的,却又能够包含丰富的情感、体验和思想。有没有丰富的复杂呢?我不知道,如果有,那很可能是一颗魔鬼的心吧。与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵,它们被各种人际关系和利害计算占据着,所以复杂,可是完全缺乏精神的内涵,所以又是一种贫乏的复杂。对于心的境界,我所能够给出的最高赞语就是:丰富的单纯。除了这种情况外,也许还有贫乏的单纯,不过,一种单纯倘若没有精神的光彩,我就宁可说它是简单而不是单纯。ABCD11每年中央电视台举办的“感动中国”人物评选活动,都吸引了无数人参与,所评选出来的人物也感动着整个中国,感动着整个世界。中共中央文明办受此启发,以深情的目光回望我们这个泱泱大国五千年的文明史,推选出了孔子、屈原、司马迁、李白、辛弃疾、关汉卿、鲁迅等“感动中国”的人物。请你参照示例,依据高中课本的相关内容和自己对他们的理解,从上述人物中任选一位,为其拟写一则颁奖词。要求:讲究文采,评价角度准确、得体,100字左右。示例:庄子九千里豪情荡漾于三千濮水之上,悲天悯人的赤子之心光耀日月,曳尾涂中,逍遥尘世。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁;踌躇满志却似是而非,螳臂当车却又游刃有余。一部庄子,深邃宏阔,那满纸荒唐言中的一把辛酸泪,那充满血泪的怪诞与孤傲,怎能不令我们悚然面对,肃然起敬,油然生爱?选择人物:颁奖词:(一)阅读下面的文字,完成问题。庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀鱣然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,饡然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”1对下列句子中画线词的解释,不正确的一项是A嘻,善哉!技盖至此乎盖:大概B批大郤,导大窾,因其固然批:击C动刀甚微,饡然已解,如土委地委:卸落D庖丁释刀对曰释:放下2下列说法有误的一项是A庖丁解牛技巧发展的第二阶段:三年后,不再把牛看成是一个不可分割的整体,因为他对牛的身体结构已完全了解,这反映了他技术的精湛。B庖丁技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。C庖丁解牛的故事说明,凡事只有经过反复实践,才能认识并
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