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2016届山东省德州市高三上学期期末统考历史试题2016.1 本试卷分第I卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。第I卷1至4页,第卷5至6页。满分100分,考试时间90分钟。注意事项: 1答卷前,考生务必将自己的姓名、考号、考试科目、试卷类型(A或B)填涂在试题密封线内的答题纸上,考试结束,将试题和答题纸一并交回。 2第I卷每小题选出答案后,用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号,不能答在试卷上。 3第卷用钢笔或0.5毫米中性笔直接答在答题纸上。 第I卷 (选择题 共48分) 一、选择题:本大题共24小题,每小题2分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”这里的“道” 是指 A万物本原 B道德人心 C道统秩序 D学问信仰2“汉儒惩秦专制之失,略袭其旨,欲以灾异符命戒惧人主,使之自敛,不复为纵恣专横之 事。”据此判断,“汉儒”的做法是 A提出罢黜百家 B宣扬天人感应 C主张儒法并用 D强调三纲五常3科举考试中,新进士容易与主考官结成座主、门生关系。宋代正式举行殿试,并规定考试 合格者在殿前由皇帝亲自召见并唱名赐及第,及第进士遂成天子门生。此后,元、明、清各 朝因之。这主要是因为可以通过殿试来 A.笼络士人,巩固统治 B防止营私舞弊,取舍不公 C抑制权贵,奖拔寒俊 D选拔真才实学,择优录用4宋代大中祥符九年采纳广州知州的建议,“海外蕃国贡方物至广州者,自今犀象、珠贝、搡 香、异宝听赍赴阙。其余辇载重物,望令悉纳州帑,估值闻奏。非贡奉物,悉收其税算。”并 且限制外国使团人数。这一政策的目的是 A.限制对外政治交往 B鼓励民间贸易 C减少朝贡贸易损耗 D实行海禁政策5宋代开封流行的说唱作品西厢记诸宫调歌颂莺莺与张生冲破礼教,追求爱情;刘知远 诸宫调描写书生刘知远从贫寒到显达过程中对待三娘的“负心婚变”。这说明当时 A.城市商业高度繁荣 B文化生活丰富多样 C程朱理学引起民众普遍反对 D说唱艺术迎合市民阶层趣味6王阳明认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孑L子,不敢以为是也,而况其 未及孔子者乎!求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孑L子者 乎!”这一主张 A否定了孔子思想至高无上 B.体现出商品经济发展要求 C.强调以孔子作为是非标准 D动摇了程朱理学统治地位7下表是近代中国市场棉布、棉纱供应表。 此表反映出当时 A进口棉布在中国滞销 B民族工商业发展缓慢 C手工棉布占有较大市场份额 D小农经济依然占据主导地位8“在二十世纪中国,西方因其帝国主义侵略行径而受到仇视,又因其掌握聚集财富和增强 国力的秘密而受到推崇,这样一来,同时攻击西方侵略行径及其近代化秘密的义和团,有 时大受称赞,有时则遭到痛斥。”对义和团的不同评价说明 A.义和团的行为自相矛盾 B历史评价没有客观标准 C史学研究难以获取真相 D观察角度影响研究结论9. 19世纪末,有人认为:“不变其习,不能变法,不变其法,不能变器西艺非要,西政为 要不可变者伦纪也,非法制也。圣道也,非器械也。心术也,非工艺也若守此不 失,虽孔孟复生,岂有议变法之非者哉。”据此判断他 A.反对学习西方科学技术 B主张中学为体,西学为用 C大力宣传民主科学思想 D倡导革新政治,变法维新10.洪秀全等人信奉上帝会而到处焚毁孑L庙及其他寺庙,并禁士人“读孔子之经”。陈独秀等 人反对三纲五常,主张“应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。两者都 A出于反对君主专制统治需要 B鼓吹平等民主思想 C利用西方观念攻击传统文化 D促进了民众的觉醒11.1929年,中共六届二中全会指出“土地革命彻底的完成固然要在全国工农暴动夺取政权 胜利以后,但是如果以为全国工农暴动没有胜利以前便没有农村的土地革命斗争,实在 是一个错误的观念,相反的,农民土地革命斗争的发展及建立红军,是推进革命高潮决定 全国工农最后暴动胜利的主要条件之一。”这说明当时中共中央 A.提出以全国暴动推动农村土地革命 B强调城市夺权与农村土地革命相互促进 C开始认识到农村土地革命的重要性 D主张先工农武装割据然后夺取全国政权12.1954年,中印、中缅联合声明确认以和平共处五项原则为双边关系基本原则;1955年,中 国在亚非国际会议提出“求同存异”方针。这反映出当时中国政府 A.与发展中国家结盟 B努力拓展外交空间 C消除了意识形态因素影响 D突破了西方国家封锁禁运13.新中国制定某部宪法时的指导思想是:“马列主义无产阶级专政学说,毛主席关于无产阶 级专政下继续革命的理论,总结同四人帮斗争的经验,巩固和发展无产阶级文化大革 命的胜利成果。”这部宪法是 A1954年宪法 B1975年宪法 C19 78年宪法 D1982年宪法14,从1987年到2007年,中共中央陆续提出了“私营经济是公有制经济必要的和有益的补 充”、“非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分”、“坚持平等保护物权,形 成各种所有制经济平等竞争、相互促进新格局”。这表明 A.经济体制改革不断深入 B非公有制经济取了得主体地位 C公有制经济地位不断下降 D姓“资”姓“社”问题尚未解决15. 19 53年,山西省政府指出,各地在戏改过程中,“不重视艺术形象的创造过程和艺术风格 的培养,片面地追求给演出内容填充一些工作要求和政治口号,概念化公式化伤害了优 良艺术品的产生。”据此判断,这主要针对当时山西 A.戏曲政策执行出现偏差 B“左”倾思想占据主导地位 C“双百”方针遭遇曲折 D“样板戏”占据了戏曲舞台16.苏格拉底认为:“(雅典民主政体的)根本缺陷,在于它不要求其领导者具有任何特殊的 知识,它将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们的手中。”最能体现苏格拉底这一看法 的是 A.人民主权 B差额选举 C抽签选举 D轮番而治17.“是时彼脱拉Pctraryue言拉丁文必为将来统一之世界语,而巴克Pogge责但丁不 以拉丁文著书,朴加斯Boccace言诗才美术当以古典为宗,马基雅维利Machiavel之卫 队,俱服罗马之古装。”下列出自这一时期的名言是 A.人是万物的尺度 B我自己是凡人,我只要凡人的幸福 C我不同意你说的每一个字,但我愿意誓死捍卫你说话的权利 D人不是他人的工具,而是自身的目的18.英国洛克(1632-1704)深受从哥白尼到牛顿的科学成就和科学精神的感召,把上帝是人 类活动中心的思想颠倒过来,建立人是社会中心的理论,并且认为人类社会也有规律可 循。这一现象主要说明 A.自然科学的发展冲击天主教神学 B自然科学的原则适用于人类社会 C自然科学进步推动社会科学发展 D自然科学发展促进了反专制斗争19.“它使几百万人改变了信仰的形式和对命运的认识,它提出了百家争鸣和信仰多样这两 个问题;它培育了一种新的国家感,它提高了方言的地位从长远的观点来看,它通过 促进向海外新世界的移民使西方和西方文明的势力得到了空前的扩展。”文中的“它”是 A.文艺复兴 B宗教改革 C新航路的开辟 D工业革命20.“对共和派而言,虽然宪法未对国家政治体制做出明确规定,但既然宪法承认了共和国 总统,这一职衔,那么自然也就意味着承认共和国本身;而对君主派来说,由于宪法赋予 总统极大的权力,参议院又由间接选举产生,一俟君主派得势,只要将宪法略加修改,总 统可一变为国王,参议院可一变为贵族院。”这反映出法国1875年宪法 A.脱离法国国情 B获得了两派的竭力支持 C不能维持长久 D是两派相互妥协的产物21.据学者估计,在17501800年间,“已开发世界”(欧美地区)的人均国民生产总值与“第 三世界”国家大致相当;但到1880年时,“已开发世界”国家的人均收入大约是后者的两 倍,1913年,更达到3倍。造成这一变化的主要原因是 A.西方列强的殖民掠夺 B世界市场的最终形成 C两次工业革命的推动 D欧美资本主义的确立22.下表是18 21-19 30年某国贸易结构发展状况(数据表示百分比)。 推测该国是 A.英国 B美国 C俄国(苏联) D中国23.“在保持国家经济命脉(冶金、运输、燃料工业、石油等)的情况下实行中小企业的非国有 化;把大工业联合成托拉斯和辛迪加,实行经济核算;重建银行和税收制度。”这些内容应 出自 A.苏俄新经济政策 B罗斯福新政 C战后资本主义调整 D新中国三大改造24.有著名艺术评论家写道:“勃拉克轻视形状,将一切物体、风景、人物和房屋都变成了几何 图形和立方体”据此判断,与勃拉克风格一致的画家是 A.拉斐尔 B莫奈 C梵高 D毕加索第卷(非选择题 共52分) 二、非选择题:本大题共3小题。第25题25分,第26题12分,第27题15分。共52分。25. (25分)阅读材料,完成下列要求。 材料一 中国各地出现的第一份近代中文报刊大多为外国传教士首创,如遐连贯珍 (1853,香港)、六合丛谈(1857,上海)、中外新报(1858,宁波)、教会使者(1860,福 州)、谈道新编(1872,汉口)、厦门新报(1886,厦门)等。它们虽然在性质上属于宗教 性报刊,但在宣传内容上大多转而以时事政治为主,加以介绍西方科学知识。19世纪70 年代后,外国商人创办的一批商业性中文报纸在上海、广州等地先后问世,最终成为报 业发展主流和报业市场主体。据统计,19世纪4090年代,西方人在中国创办的中文 报刊约有170种,占同期中国报刊总数的95%。 19世纪50年代起,一些受过西方教育的中国知识分子开始创办报刊,刊登时政,介 绍西学,在版式、体例及印刷技术方面,均仿效外国报纸。如中外新报(1858,香港)、 羊城采新实录(1872年,广州)、昭文新报(1873年,汉口)等。至甲午战前,约有10 余家。 材料二 甲午战后,国人办报进入新阶段。1895年,康有为在北京创办万国公报,此 后强学报、时务报、国闻报等报刊纷纷创办,从议论时政、谈论学术、讲求变法到宣 传科技、介绍西学等,无所不包。1900年,陈少白等人在香港创办中国日报,宣传近代 民族主义和民权学说。此后有游学译编、江苏、民报等大力宣传革命思想。 20世纪初,清政府制定了向官报倾斜的新闻政策
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