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第一节从素材到写作内容俄国作家契诃夫除了和各方面的人物广泛接触,听取他们的语言外,还常常把这些语言记录成笔记。这种笔记,后来遗下了十大本,人们发现其中只有很小一部分曾被采用到作品之中。这真是“台上三分钟,台下三年功”了。契诃夫还有一个本子,专门记他平日想到的美妙的形容词语,以备不时之需。契诃夫为了写专制制度下的牺牲者,曾经到流放犯云集的萨哈林岛(库页岛)居住过三个月,把他和大量流放犯、移民的谈话记录在许多卡片上,作为写作小说的参考。美国作家杰克伦敦的房间里,不论是窗帘、橱柜、床头、还是镜子,到处都挂着一串串的小纸片,形成了奇怪的装饰。原来这些东西是杰克伦敦写作的参考资料。每片纸上都写着各种词、生动的譬喻等有用的资料。他为了深入了解英国贫苦者的生活,有一次特地远渡重洋到伦敦去,换上流浪汉的衣服,在衣角缝上一个英镑以备不时之需,然后混入东伦敦的贫民区去生活了很长一段时间,和贫困潦倒的最下层的群众生活在一起,了解他们的生活,倾听他们的声音由此可见,写作素材需要积累,更需要对其进行有效处理,才能更好地运用到文章中。1根据课本中的材料,请谈一谈你对“素材是什么”的理解。【答案】一般认为,素材就是文学、艺术的原始材料,就是未经总括和提炼的实际生活现象。广义的素材泛指客观世界的一切生活现象,从作者获取素材的不同途径来看,素材可以分为直接素材(如自身经历的事情)和间接素材(如图文资料)。2影响作者对素材不同处理的因素是什么?【答案】是认识。不同作者因认识不同会导致对素材的使用不同,即便是同一作者,因认识的变化对素材的使用也会变化。3怎样使素材由零碎的材料成为有机整体?【答案】找出联系,经过分析再加以综合。先把一件事物、一种现象、一个概念分成各个部分,经过分析,找出这些部分的本质属性和彼此之间的联系,再加以综合,素材才能由零碎的材料成为一个有机整体。4“中心印象”和使用素材有何关系?【答案】(1)素材就是我们遇到某件事或者观察某个事物时得到的印象或感觉,而中心印象就是在所有印象中给我们感觉最强烈的那部分。(2)“中心印象”决定对素材的使用。写作时,实际只能写出素材中极少的一部分,这部分就是所有印象中给我们感觉最强烈的那部分,因此说,中心印象决定了对素材的使用。5读课本P20、P21,思考:罗中立的经验对我们处理写作素材有什么启示?【答案】(1)作者在受到素材“触动”的基础上,产生强烈的创作冲动。(2)作者要善于通过“中心印象”去发现并挖掘素材的内在“意义”。(3)作者心中的“立意”要不断地调整,使素材得到不断深化,让素材表现的“意义”不断升华,最终表现出深刻的旨意。技法捕捉“中心印象”;抓住最佳切入点技法点拨所谓“中心印象”,就是在所有的印象中给我们感觉最强烈的那部分。抓住这样的“感触点”,再结合社会现实,从零碎的社会现象中,挖掘人性的共通之处,定会找到与众不同而又深刻的切入点。以下两种方法会达到更好的效果。1强化渲染材料的表现和结果部分(1)一则证明论点的材料由两部分构成:一是表现,即材料叙述部分;一是结果,即材料分析和判断部分。表现和结果组合起来就能证明论点。而论证的力度,就体现在强化渲染材料的表现和结果两部分。如:“学问”是“问”来的,不问哪来学问?(一陈述,一反问,提出论点,论点的核心是“问”,所以后文应强化渲染的就是“问”的表现及结果)有这样一个故事,山里的先生到水乡做客,朋友请他吃菱角,他竟连壳一起嚼。朋友教他去壳吃,他冒充内行,说连壳吃可清火解毒。朋友问他:“你那里也有?”他回答:“山前山后都有,多得是。”(这是表现,即叙述部分,作者进行了强化渲染:吃菱角不去壳,反说可清火解毒,不问之一。胡说菱角山前山后都有,不问之二。单说其中一点,自然也可证明观点,但讽刺“不问装懂”的力度不够,即强化渲染不够,但作者“不问之一”之后继续渲染,使讽刺力度进一步加强)这真叫人捧腹。(这是结果,属材料判断,“不问”的人只能制造笑话,因此证明,我们应当多问)学习可不能像这位山里先生吃菱角,既不虚心求教,却又自以为是。(对材料下了判断,还不等于论点就得到了证明,因为材料和论点之间尚属“分立”阶段,准确说,二者的关系虽然已经达到“神合”,但还只是“貌离”状态。这句话恰是围绕结果的分析,在论题“学习”和材料“吃菱角”之间架起桥梁,使论点和材料不仅“神合”,而且“貌合”)人们把“有知识”说成是“有学问”,(这是论证的第二个材料,从人们的习惯看法处谈“问”的必要性)学问学问,学了要问,学与问相辅而行。(对“学问”本身进行解释,也就很好地证明了“学”与“问”的关系)不学无以致疑,不问无以解疑。释其一疑,便长一智。 口不常问,心便常闷。分析“学而问”和“学而不问”的结果,从正反两方面进行强化渲染,有人说,孔夫子的学问是问来的。他“入太庙,每事问”,他以“己能问不能”。(孔子的学问,世人皆知,所以作者没有刻意强化“问”的结果,只是强化“问”的表现:一是“入太庙,每事问”,一是以“己能问不能”。说其中之一,自然也能证明观点,但论证力度不够,所以还是多列一个“问”的表现为好)明朝医学家李时珍踏遍千山万水,拜师访问,问药农,问长者,问一切有经验的人,列举“问”的表现,也即强化渲染,三“问”构成排比句式,论证的力度便出来了。至于李时珍在途中如何历尽千难万险,甚至如何遭遇抢劫的素材就不必写了,因为这些素材与“学”“问”无关他虚心求教,最终写出了著名的医学著作本草纲目,(强化“问”的结果,这是其一)对人类医学事业做出了杰出的贡献。(强化“问”的结果,这是其二)所以,学不可缺,问就不可少。(2)强化渲染“表现”部分:吃透观点重心然后列举能表现重心的事实、现象、数据等即可。强化渲染“结果”部分:除了列举各种可能的分析、判断结果外,我们还可以用“升华”结果的方式。所谓“升华”结果,就是将事情可能有的结果(意义或作用等)合理地扩大、拔高,把事情放到历史、文化、哲学等大背景下去探讨结果,试图将事情与历史,文化、哲学建立联系。如:严子陵是光武帝刘秀的同学。刘秀当了皇帝之后,想请严子陵辅助自己,但严子陵不愿为官。刘秀四处寻找,最后在齐国找到了他。但严子陵不顾光武帝低声下气的恳求,坚持不肯为官,又回到富春江边,继续垂钓耕田。升华稿:江南文人的一大偶像严子陵是东汉开国君主光武帝刘秀的同学,刘秀对他的才学人品佩服得五体投地。刘秀做了皇帝之后派人四处打探他的下落,后来终于在富春江畔的茅屋里找到了他。然而高官厚禄丝毫没有动摇严子陵寄情山水的人生理想,他把脚搭在光武帝的肚皮上与他同枕共眠了一晚之后,便匆匆返回富春江畔做与世无争的隐士去了。这是一位高尚的真正热爱山水的人,对世间浮华一无所羡,他像云中之龙一样出没于秀山明水间,使我们只能一鳞半爪地部分了解到他的生活。我们只知道他如同屈原笔下的那位渔父一样长期耕田行吟于美丽温情的富春江畔,最终无疾而终。后来,他的墓前留下了苏州名臣范仲淹的著名挽联“云山苍苍,江水泱泱;先生之风,山高水长”。2强化渲染材料细节当一则素材过于短小、单薄时,它就不宜直接运用到文章中去,无法充分说理。这时,就需要对素材进行扩展,或增加细节,或增加内涵,总之,务必使它丰满起来,这样可以收到良好的表达效果。如:1849年10月,38岁的肖邦离开了人世。遵照肖邦的遗嘱,朋友们将他保存了18年的那杯泥土,撒在他的棺木上。他一生思念祖国,现在,死了也嗅着祖国泥土的芬芳而去。遵照肖邦的遗嘱,朋友们又将他的心脏装在一个匣子里,从巴黎运回波兰,赤子之心终于回到祖国母亲的怀抱。第二次世界大战爆发,德国占领波兰。盛有肖邦心脏的匣子一直被珍藏起来,没有遭到破坏。 肖邦的心已成为爱国的象征。1949年10月17日,肖邦逝世100周年那天,那颗赤子之心、爱国之心,终于回到了庄严古老的教堂。他的心永远在祖国与人民中跳动。【评析】文段正是抓住了“肖邦的心脏”这一细节做了充分的强化渲染,不但写了肖邦心脏回归祖国,还增添了二战期间的这一场景。最后升华到“肖邦的心已成为爱国的象征”,主题得以彰显。再如四川高考优秀作文总有一种期待的片段:总有一种期待,能像季羡林先生那样生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。曾看过他的一张照片,苍老的双眸痴痴地凝望着一株兰花,目光是那样澄澈坚毅,双手握得又是那样坚定。一代大师,隐去种种已有的名誉,只为“存真”,只为保持一颗洁白而平静的心灵。他在书中以“做真实的自己”作序,以“我的心是一面镜子”为题是啊,人要怎样才能坦然地让内心做一面镜子,向外映照一个花样万千的世界,向内反射一个平静如水而又深邃无比的内心!期待,也能在牛棚里回首往事,整理自己的思绪;期待,也能在燕园的海棠下梅妻鹤子,与红绿相伴永生。【评析】作者既直面现实,又能超越现实,立足于人的心灵行文,在众人热衷于浮躁的时候,期待内心的宁静。立意高远,思想深刻,彰显思想美。季羡林老先生为人谦虚、宽容,其深居简出、艰苦朴素的生活作风,一丝不苟、谨小慎微的治学态度都是让人敬佩的。但在季老先生这些优秀的品质中,于当今社会最为缺乏的恰恰是他那颗“平静的心”。这也恰恰是本文作者对这位老人的最强烈的“中心印象”,于是本文作者尽舍其余,通过描摹其“澄澈坚毅”的双眼和叙述其序,既彰显了主题,又凸显了作者与众不同的思想和认知。真题验证一、真题再现阅读下面的材料,按要求作文。(60分)游客们来到山脚下,这里流水潺潺,鸟语花香。游客问下山的人:上面有好看的吗?有人答没有,有人答有。于是有人留在山脚赏景,有人继续爬山。来到山腰,这里古木参天,林静山幽。问下山的人:上面好看吗?有人答没啥好看的,有人答好看。于是有人在山腰流连,有人继续攀登。来到山顶,只见云海茫茫,群山隐约。请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自拟。要求:立意明确,不得套作,不得抄袭。【写作提示】写作时,我们一定要注意游客和下山的人的对话,下山的人有说上面风景好的,有说上面风景不好的;游客中有人相信了风景就在山脚、山腰、山顶。那么到底风景在哪里呢?哪里的风景是好的呢?其实,答案就在我们心中,眼中有景,心中有爱,那就是最好的风景。还有看风景,要亲自去实践去感受,不能人云亦云。还有,登山的目的就是要“会当凌绝顶,一览众山小”,不管别人怎么说,体验登山的过程最美好!其实,古今中外,这样的例子也是很
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