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谈中国诗一、课内双基1下列各句中加线成语的使用,全部正确的一项是(A)如果韩国不能在“萨德”问题上改弦更张,韩国与中国,包括与俄罗斯等其他东北亚国家的经贸关系肯定受损,中韩的贸易额、人员交流会急剧下降,甚至刚性下滑,出现“硬着陆”。广大新闻工作者感到,无论媒体介质如何变化,传播手段如何丰富,能够留下来的新闻作品永远要有隽永的思想、深刻的问题和无可挑剔的文字。中央公布的八项规定,对广大党员干部来说,诚为清规戒律,不容违反,它是使我们的党风、政风日渐好转的重要保证。经济学家认为,在当前经济回暖的情况下,假如过早地推出庞大的经济计划,可能会让已经取得的成果化为泡影,进而恶化就业形势。群峰耸立,山势绵延,虽没有想象中的高危峥嵘,但于静寂中尽情体味空谷足音的韵味却依然是我所喜欢的。ABCD【解析】改弦更张:改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。无可挑剔:挑不出一点毛病或瑕疵,指非常完美。清规戒律:原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。感情色彩不符。化为泡影:多用来形容“希望、诺言、计划”等落空,句中形容“成果”。用错对象,此处应用“化为乌有”。空谷足音:在空寂的山谷里听到别人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。望文生义。2“用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界”这一句有什么深刻的含义?下列解释不正确的一项是(D)A“名言”这里是称说、描述的意思。B“凑泊”这里是形成的意思C这句话是由上句“状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外”概括出来,而对上句话有解说作用。D这句话在结构上起承上启下的作用。3下面对课文词句的理解不正确的一项是(C)A文章题目是“谈中国诗”,“谈”而非“论”,表明其行文风格,并非板着面孔讲话,而是“炉边夜话”一般的聊天。B“中国诗”,规定了“谈”的内容,也关涉谈的方法,应与“非中国诗”比较而谈。C“假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论”“他不能对整个本国诗尽职”,意思是一个人如果知识面狭窄,就不能正确理解诗的内容。D作者认为,只有采用比较文学的立场,居高临下地对中外诗进行比较,才能对中国诗作出正确的评价,得出合理的结论。4下面对第三段内容的理解不正确的一项是(A)A爱伦坡“他不懂中文,太可惜了”,这句的意思是说爱伦坡没读过中国诗,孤陋寡闻,才提出可笑的主张。B“中国诗是文艺欣赏里的闪电战”“闪电战”一是指欣赏中国诗的时间快,二是指中国诗篇幅短。C“比了西洋的中篇诗,中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠”,这句的意思是说中国诗跟西洋诗相比,显得简短轻灵。D“我们要看得远些,每把眉眼颦蹙”,形象深刻地说明了“简短的诗可以有悠远的意味”。【解析】本句不是嘲笑爱伦坡孤陋寡闻,而是衬托中国诗的超出想象的短小精炼。二、文本精品阅读文章第七、八自然段,回答58题。5文章在后半部分作者为什么“有意对中国诗的内容忽略不讲”?_【答案】作者借此说明中国诗歌尽管在表现形式上确实有别于外国诗歌,但是中国诗首先是诗,具有诗的基本特征,而且由于人类的基本习性是相同的,所以“中西诗不但内容常相同,并且作风也往往暗合”,“中国诗里有所谓西洋的品质,西洋诗里也有所谓中国的成分”,这样既对中外“那些谈中西本位文化的人”进行了批判,同时也告诫了外国朋友怎样正确对待中国的诗歌,以及对中国诗歌研究应该持有的态度。6“这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生,该磨快牙齿,咬那些谈中西本位文化的人。”这句话应该怎样理解?_【答案】这句话的意思是,诗歌乃至文化固然有中西差异,但是中西诗歌乃至世界文化共同点是主要的,一味强调差异,乃至各自强调本位文化,是不对的,这种意见就连哈巴狗都不会同意,要提出抗议的。7概括第八自然段的大意。_【答案】总说中国诗没有特别“中国”的地方。8下列表述不正确的一项是(D)A作者认为,像各国人都是人一样,中国诗和西洋诗都是诗,共同点多于不同点。B中国诗里有“西洋的”品质,西洋诗里有“中国的”成分。C在中国诗里是零碎的,薄弱的,到西洋诗里发展得明朗圆满,反过来也一样。因此,“读外国诗每有他乡忽遇故知的喜悦”,会引导读者“回到本国诗”。D这篇课文用以小见大的方法,旁征博引,阐释中国诗和外国诗的特征。观点鲜明,材料丰富,语言生动,富于说服力和感染力。【解析】采用比较文学的方法,阐释的是中国诗的特征。三、课外延伸阅读下面的文字,完成912题。“精神贵族”钱钟书张建术钱钟书文风恣意幽默,充满智慧、哲理以及对世俗的笑骂与揶揄,他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家,而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异、寓意深刻,令人惊叹叫绝。他去世之后,一个热爱他的读者曾在报纸上撰文纪念,标题是“世界上唯一的钱钟书走了”,这句话,可以代表大家共同的心声。钱钟书的性格很独特,有一般才子的恃才傲物,也有一般才子不具备的童心。他潜心读书研究,不好拜客访友。因此,在人们心目中,他的形象扑朔迷离,如云中之龙,见首不见尾,时露一鳞半爪,令人想象、神往。1978年9月至1980年底,是钱钟书在国际学术会议上大放异彩的时候。一位叫费景汉的汉学家,这样描述在一次座谈会上的钱钟书:会场上最出风头的要算是钱钟书他给我的印象是机智,善于征服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人,会用优美的英文背诵一段那位诗人的诗作;提起另一位德国诗人,又会用标准的德文背诵那位诗人的一篇作品;再提及一位拉丁诗人,他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人未见得是什么大诗人,提及的诗作也未必是他们的重要之作,但钱钟书却能出口成章,流利地背出来,真是把在场的美国人吓坏了。有人这样谈观感:钱钟书似乎不是在发言,而是在“表演”。两个小时“表演”结束后,观众报以热烈的掌声。其实,这些吓坏了的外国人当时还不知道有一部真正能吓坏他们的书,就是正在由中华书局出版的管锥编。姓钱的钱先生,一生似乎没有真穷过,也似乎没有发过财,应该说他是一位精神的贵族。困居上海孤岛写围城的时候,他窘迫过一阵。辞退保姆后,由夫人杨绛操持家务,那时他的学术文稿没人买,于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字的精工细作,却又绝对不是商业性的写作速度。恰好这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧称心如意和五幕喜剧弄假成真,并及时支付了酬金,才使钱家渡过了难关。进入80年代,从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年,开价16万美金,交通、住宿、餐饮费另行提供,可偕夫人同往。只希望由钱钟书每两星期授一次课,每次40分钟,半年讲12次课,实际授课时间只相当于一个工作日。像这样的价码,着实让人咋舌,可钱钟书却拒绝了。他对校方的特使说:“你们的研究生的论文我都看过了,就这种水平,我给他们讲课,他们听得懂吗?”英国一家老牌出版社也不知从什么渠道得知钱钟书有一部写满了批语的英文大辞典,他们专门派出两个人远渡重洋,叩开钱府的门,出重金请求卖给他们,钱钟书说:“不卖。”与钱钟书签署了围城版权协议的美国好莱坞片商,多次盛邀钱钟书夫妇时间方便时做客观光,随便吃住,或监督影片制作,他们都摇头婉拒。他说:“我现在是中国式的硬木椅子,搁在那儿挺结实,搬搬就散架了。”更使杨绛好笑的是钱钟书一辈子开不了钱庄。有同事找钱钟书借钱,他问:你要借多少?答:一千。钱钟书说:这样吧,不要提借,我给你五百,不要来还了。同一个人两次来借,他还是如法炮制,依旧对折送人。他当中国社会科学院副院长期间,给他开车的司机出车撞伤行人,急切中找钱钟书来借医药费。他问:需要多少?司机答:三千。他说:这样吧:我给你一千五,不算你借,就不要还了。凡进过钱钟书家的人,都不禁惊讶于他家陈设的朴素。沙发是用了多年的旧物,多年前的一个所谓书架,竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱钟书究竟看过多少书,但那时他家里却几乎没有书。据说犹太人认为把知识财富装进脑子里,比置办什么财产都划算、安全,钱公馆主人则有过之而无不及。钱钟书曾指着孔方兄说:“我都姓了一辈子钱了,还会迷信这个东西吗?”(摘自魔镜里的钱钟书,有删改)9下列对传记有关内容的分析和概括,不正确的两项是(DE)A“世界上唯一的钱钟书走了”这句话体现了钱钟书的独特性,以及人们对钱钟书的缅怀与尊敬。B钱钟书在人们心目中留下扑朔迷离的形象,如偶露一鳞半爪的云中之龙,这是他的独特的个性所致。C钱钟书认为自己“是中国式的硬木椅子,搁在那儿挺结实,搬搬就散架了”,这句话形象地说出他认为自己的文化思想根植于中国的土壤,不愿出国。D钱钟书在经济陷入困顿的时候,为了养家糊口,也不得不在文稿里掺进一些东西,增强作品的可读性,为此他创作了通俗易懂的围城。E钱钟书在国际学术会议上的发言,充满机智,出口成章,似乎不是在发言,而是在“表演”,意在说明钱钟书很有演讲才能。【解析】D项,原文是说“于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成分”,而不是在文稿中掺进一些东西。E项,不是为了表现其演讲才能,是为了展现其博学多才,令人叹服。10文章是从哪些方面来写钱钟书的?请简要分析。_【答案】示例:性格方面:恃才傲物且有童心、聪明机智、博闻强识、淡泊名利、乐于助人。文学成就方面:创作了围城管锥编等,文学成就显著;文风恣意幽默,充满智慧与哲理。生活方面:生活简朴、不追求物质享受。11文中是如何表现钱钟书是一位“精神贵族”的?请简要分析。_【答案】示例:不看重金钱,物质上要求低:拒绝普林斯顿大学的高薪聘请、拒绝出售出版社重金求购的英文大辞典、别人借钱对折送人、家里陈设朴素。重视精神追求:潜心读书研究、不好名利。在困境中仍能坚守:困居上海时学术文稿没人买,写围城仍旧精工细作。12文章结尾引用钱钟书的话:“我都姓了一辈子钱
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