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刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,陋室铭,刘禹锡,老学庵:南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。 立志要活到老、学到老,生命不息,学习不止。,聊斋:清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传,在创作聊斋志异时,为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边,过路人只须到此讲讲故事、传闻,或聊聊天,便可免费享用。一旦听到有用的“材料”,蒲松龄就回去整理成文,因此他取书屋名为“聊斋”。,七录斋:明朝著名文学家、学者张溥,年轻的时候酷爱读书,所读之书都是亲手抄写,诵读之后付之一炬,然后再抄,再读,再烧,这样反复六七次,所读之书就烂熟于心。因此他给自己的书斋起名“七录斋”。,学习目标: 1、了解作者及文体特点。 2、熟读课文,积累文言词,能正确翻译全文并背诵。 3、掌握托物言志的写法。 4、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,返回,诗文大意:,山不在于高,有神仙居住就会有名。水不在于深,有龙居住就显灵异了。这(虽然)是间简陋的居室,只是因为我的品德是美好的,(也就不显得简陋了)。 苔藓的痕迹漫上台阶,青翠碧绿,青草的颜色映入门帘,郁郁青青。(在这里)谈笑风生的是学问渊博,品德高尚的人,来来往往没有缺乏文化教养的人。可以弹奏朴素无华的古琴,阅读用泥金书写的佛经。没有达官贵人家的音乐扰乱双耳,没有官场文书使身体劳累。 它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“(虽然是简陋的居室,但只要君子居住在这里)这又有什么简陋的呢!”,听读,品味韵味,陋室铭,刘禹锡,山 /不 在 高, 有 仙/ 则 名。 水 /不 在深, 有 龙/ 则 灵。 斯 是/ 陋室, 惟 吾/德 馨。 苔 痕/上阶/绿, 草 色/入帘/青。 谈 笑/有/鸿儒, 往 来/无/白丁。 可 以/调/素琴, 阅 /金 经。 无/丝竹/之乱耳, 无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐, 西蜀/子云亭。 孔子/云: 何陋/之有?,要求:读准字音, 读准节奏, 读得顺畅, 读出感情。,诵读,展示自我,面对大江观白帆,身在和州争思辩,杨柳青青江水平,人在历阳心在京,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,思考感悟,走进陋室,1、陋室,陋室,陋在何处? (联系图片与课文思考) 明确:空间小、景致少、人来少、摆设少,2、陋室,陋室,真的陋吗?,(1)、室中之景苔痕上阶绿,草色入帘青。对偶,拟人写自然环境清幽雅致 (2)、室中之人谈笑有鸿儒,往来无白丁。对偶,衬托,写交往人物不俗,衬托自己的“德馨”,可以调素琴,阅金经。,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,(3)室中之事,3、文中哪句话揭示了全文的主旨?说说你对这句话的理解? 明确:斯是陋室,惟吾德馨。“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。用“惟”字加强语气。 这句话包含两层意思, 一层意思是由于人的品德高尚,就忘却了陋室;另一层意思是由于人的品德高尚,为陋室增光添彩。,4、主题思想:本文采用( 托物言志 )的写法,通过对( 室中之景 ),(室中之人 ),(室中之事 )的描述,极力形容陋室不陋,表达了(作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣)。,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,物,出淤泥而不染,志,荷花,不同流合污,纯洁,洁身自好,合作探究,品读陋室,1、课文前两句运用了什么写法,在文中起什么作用? 起兴:又叫“兴”,即先说其它事物,以引出所要说的事物。 明确:运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。一方面引出短文主旨,另一方面表明陋室不陋。,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,政治上建功立业的伟大抱负,文学上万古流芳的高远志趣,2、本文写自己的“陋室”,为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”?,类比:即由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其它的性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。 明确: 运用类比,以“庐”、“亭”比“陋室”,以“诸葛、子云”自比,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。,3. 文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么作用?,明确:总结全文,说明陋室不陋。与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应,不但说明了“陋室”不“陋”,而且化用典故,以古代名贤自喻,突出表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 这是全文的点睛之笔,作者引经据典力发千钧,把作者的思想推到了高峰。,仿写阅读,探究陋室。 1、纵观全文,谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。 明确:称颂的是:有自己的人生目标和理想,人品高尚,情趣高雅,高洁傲岸,安贫乐道 批评的是:消极避世,脱离劳动人民,多了书生气质,缺少为国为民的奉献精深。不能与时俱进,不能抵制腐败,不能培养自己的意志。,教师寄语,一篇学生铭与大家共勉 天赋不高,有志则行。成绩不佳,发奋则灵。斯是求学,唯苦唯勤。读书破万卷,求知凭悟性。谈笑添学问,思辩助长进。可以明事理,冶性情。无世俗之乱耳,有墨香之赏心。学海巧为舟,书山行捷径。吾辈云:“何乐而不为?”,谢谢,
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