刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,陋室铭,刘禹锡,老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。 立志要活到老、学到老，生命不息,学习不止。,聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作聊斋志异时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。,七录斋:明朝著名文学家、学者张溥，年轻的时候酷爱读书，所读之书都是亲手抄写，诵读之后付之一炬，然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，所读之书就烂熟于心。因此他给自己的书斋起名“七录斋”。,学习目标： 1、了解作者及文体特点。 2、熟读课文，积累文言词，能正确翻译全文并背诵。 3、掌握托物言志的写法。 4、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,返回,诗文大意：,山不在于高，有神仙居住就会有名。水不在于深，有龙居住就显灵异了。这（虽然）是间简陋的居室，只是因为我的品德是美好的，（也就不显得简陋了）。 苔藓的痕迹漫上台阶，青翠碧绿，青草的颜色映入门帘，郁郁青青。（在这里）谈笑风生的是学问渊博，品德高尚的人，来来往往没有缺乏文化教养的人。可以弹奏朴素无华的古琴，阅读用泥金书写的佛经。没有达官贵人家的音乐扰乱双耳，没有官场文书使身体劳累。 它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“（虽然是简陋的居室，但只要君子居住在这里）这又有什么简陋的呢！”,听读，品味韵味,陋室铭,刘禹锡,山 /不 在 高， 有 仙/ 则 名。 水 /不 在深， 有 龙/ 则 灵。 斯 是/ 陋室， 惟 吾/德 馨。 苔 痕/上阶/绿， 草 色/入帘/青。 谈 笑/有/鸿儒， 往 来/无/白丁。 可 以/调/素琴， 阅 /金 经。 无/丝竹/之乱耳， 无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐， 西蜀/子云亭。 孔子/云： 何陋/之有？,要求：读准字音， 读准节奏， 读得顺畅， 读出感情。,诵读，展示自我,面对大江观白帆,身在和州争思辩,杨柳青青江水平,人在历阳心在京,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,思考感悟，走进陋室,1、陋室，陋室，陋在何处？ （联系图片与课文思考） 明确：空间小、景致少、人来少、摆设少,2、陋室，陋室，真的陋吗？,（1）、室中之景苔痕上阶绿，草色入帘青。对偶，拟人写自然环境清幽雅致 （2）、室中之人谈笑有鸿儒，往来无白丁。对偶，衬托，写交往人物不俗，衬托自己的“德馨”,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,（3）室中之事,3、文中哪句话揭示了全文的主旨？说说你对这句话的理解？ 明确：斯是陋室，惟吾德馨。“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。 这句话包含两层意思， 一层意思是由于人的品德高尚，就忘却了陋室；另一层意思是由于人的品德高尚，为陋室增光添彩。,4、主题思想：本文采用（ 托物言志 ）的写法，通过对（ 室中之景 ），（室中之人 ），（室中之事 ）的描述，极力形容陋室不陋，表达了（作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣）。,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,物,出淤泥而不染,志,荷花,不同流合污,纯洁,洁身自好,合作探究，品读陋室,1、课文前两句运用了什么写法，在文中起什么作用？ 起兴：又叫“兴”，即先说其它事物，以引出所要说的事物。 明确：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。一方面引出短文主旨，另一方面表明陋室不陋。,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,政治上建功立业的伟大抱负,文学上万古流芳的高远志趣,2、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？,类比：即由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其它的性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。 明确： 运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自比，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。,3. 文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么作用？,明确：总结全文，说明陋室不陋。与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应，不但说明了“陋室”不“陋”，而且化用典故，以古代名贤自喻，突出表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 这是全文的点睛之笔，作者引经据典力发千钧，把作者的思想推到了高峰。,仿写阅读，探究陋室。 1、纵观全文，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。 明确：称颂的是：有自己的人生目标和理想，人品高尚，情趣高雅，高洁傲岸，安贫乐道 批评的是：消极避世，脱离劳动人民，多了书生气质，缺少为国为民的奉献精深。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志。,教师寄语,一篇学生铭与大家共勉 天赋不高，有志则行。成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤。读书破万卷，求知凭悟性。谈笑添学问，思辩助长进。可以明事理，冶性情。无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径。吾辈云：“何乐而不为？”,谢谢,