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,第二章 学前儿童科学教育的理论基础,学前儿童科学教育,学前儿童科学教育的理论基础,皮亚杰的认知发展理论 维果茨基的认知发展理论 朴素理论 布鲁纳的学习理论,皮亚杰认知发展理论,认知发展阶段论 认知结构理论 知识分类理论,皮亚杰认知发展理论,1.感知运动 阶段,认知发展阶段论,2.前运算阶段,只有动作的智慧而没有表象和运算的智慧,仅靠感知动作的手段来适应外部环境。,能运用语言并形成心理意象,能使用符号在头脑中再现外部世界。“自我中心”“泛灵论”,图式 有组织的思考或行动模式 同化 把外界元素整合到一个正在形成或已经形成的结构中 顺应 当有机体不能利用原有图式接受和解释新的刺激情境时,有机体对自身图式作出相应的改变 平衡 同化作用与顺应作用两种机能的平衡,皮亚杰认知发展理论,皮亚杰认知发展理论:知识分类理论,物理知识 逻辑数理知识 社会知识,皮亚杰认知发展理论对学前儿童科学 教育的启示,教育应基于儿童的认知发展水平,不能超越儿童本身的成熟条件 科学知识不是传授给儿童的,而是儿童通过与外界的互动主动建构的 教师的作用在于创设环境,支持和鼓励儿童在不同的环境中积极活动,维果茨基认知发展理论,儿童的认知发展既不是其内在成熟的结果,也不完全决定于儿童的自主探索。社会文化对儿童认知发展起重要作用。 高级心理功能只有经过适当的教育才能获得。 日常概念与科学概念,儿童朴素理论,儿童朴素理论,儿童朴素理论的含义是指:儿童对日常生活中事物、现象的非正式、非科学的理解和解释。儿童正是通过自主地建构自己的内部理论朴素理论,来解释周围的事物,认识自己的生活环境,丰富自己的认识的。,树是活的吗?,到了深秋时节,树的叶子落光了,但它还活着吗? 有的幼儿认为,即使树有叶子,它也不是活的,因为只有会动的东西才是活的。 很多幼儿会认为,树本来是活的,但是树叶落光了,它就死了。 还有的幼儿拥有植物“死掉”的经验,知道死了的植物是没有绿叶的,所以这棵树死了。,皮亚杰用其临床法研究发现儿童对声音的认识经历如下阶段: 4-5 岁的儿童认为,在发出声音的物体与听到声音耳朵之间,并没有传递着什么。对 6 岁儿童来说,他们认为即使我们并没有听到声音,但声音也是“在”物体里的,声音可能会传到耳朵里或者其它任何地方,然后又回到它们的“家”里。 7 岁时,儿童开始认为,声音向各个方向的转播都是直线的。最后,在 11 岁以后,声音被理解为一种由振动引起的、通过空气介质而传播(有时被认为是空气本身)的东西 。,声音是什么?(56岁),果果:说话就有声音。 子子:声音是人发出来的,踏脚也可以发出 声音。 乐乐:声音就是会响的东西。 佳齐:噪音是声音。 历历:调音量的旋钮就是声音。 尼尼:声音是拍手和说出来的。 寒寒:声音有很多,一下说不完。 小雨:声音就是音乐。 路路:声音就是语言。,分析:对于声音是什么,大部分儿童都列举出具体听到或听过的声音作为“声音是什么”的概念。有的儿童把声音物化,认为能发出声音、调节音量的物体就是声音;有的儿童把声音与发出声音的动作联系起来,认为导致发声的动作就是声音。儿童这一认知表现与其思维发展的具体性特点是分不开的。 物理学中,声音是由物体振动产生的,并通过媒介进行传播。虽然儿童尚未接受正规的物理学科教育,但他们仍试图根据自己的生活经验,用声音的来源来解释“声音是什么”的抽象问题,或者找出另一个能听到的名词来类比声音。,声音从哪儿来?,宣宣:声音从嘴巴里出来就有了,声音出来就看不见,消失了。 小小:从空里出来的。 (边说边敲桌子。) 雨嫣:声音是从小朋友的嗓子里出来的。 果果:风吹的时候,把树吹得摇摇摆摆的,那些树叶就掉下来, 就肯定有声音。 尼尼:声音从人的音管里发出来,两个东西碰到一起就会有声音。 毛毛:声音从脖子里出来,如果嗓子哑了,声音就是哑的。 菲菲:为了让别人知道我们想做什么事情,所以才有声音。 满满:东西摔烂了就有声音。 嶙嶙:敲了才有声音。 路路:因为人会说话,所以有声音。,分析:儿童在探寻“声音从哪儿来”的问题时,也意识到了哲学的因果原则声音的产生必然有一个源头。他们认为声音是从嗓子里发出来的,声音是从音管出来的。 有的孩子从自我中心的角度出发,其观点闪烁着唯心主义的光芒,“为了让别人知道我们想做什么事情,就有了声音”,也许在他眼中,声音由人的主观意愿控制,声音的产生是再自然不过的事情。 有的儿童基于日常所见进行朴素的逻辑推理,为我们描述了一幅产生声音的动态画面,“风吹的时候,把树吹得摇摇摆摆的,树叶掉下来,就肯定有声音”。源干自然世界的逻辑推理不是胡编乱造的空中楼阁,处处透露着儿童思维的逻辑性。,如果把一个发声的东西放进无缝的盒子里,盖好盒盖,我们还能听到声音吗?,佳齐:能,因为声音从那些细缝里飘出来。 尼尼:能听到。声音是从盒子那些我们看不到的小缝里出来的。 天天:如果盒子比较软,可以听到。如果用铁盒子,就听不到了。 满满:声音开到最大,还是可以听到的。先是从小东西里飞出来,再从盒子里飞出来。 玉宇:声音从我们看不见的那些孔里出来。 分析:在这个问题上,大多数儿童成了唯物主义的拥护者。他们认为声音是一种细小的弥散性的物质,虽然我们都看不见它,孩子们仍坚信发生过的即是存在的,声音以物质的形态存在。他们不知道原子论,也没有听说过原子、分子,但已经借用了原子论来构建自己的朴素理论。,声音会拐弯吗?,宣宣:声音会拐弯。我们在外面可以听到教室里的声音。声音可以从窗户里出来,然后再从房顶上飘过来的。 佳齐:声音会拐弯。声音在嘴巴里,从嘴巴到耳朵,当然要拐弯啦。声音就跟水一样,水大了就会拐弯。 泊江:声音没有脚,不能拐弯。 寒寒:空气和声音一样可以拐弯,空气可以拐弯,声音也可以。 雨:声音不能拐弯。声音不是人的手,人的手可以拐弯。 路路:声音可以拐弯,因为声音可以到处飞。,分析:在思考“声音能否拐弯”时,很多儿童运用了“比较”的科学方法,将声音与水、空气、手作比较,形成对声音的判定:“声音跟水一样,水大了就会拐弯”,“空气可以拐弯,声音也可以拐弯”,“声音不是人的手,人的手可以拐弯”。在儿童眼中,声音具有弥漫性,因此可以和空气作比;声音具有延展性,因而可以和水、和手作比。再加上声音、空气、水、手共同的物质属性,儿童在此基础上进行比较推理就不足为奇了。还有儿童从“依据事实”的角度出发,他们观察到了一个最普通的实例人可以听见自己说话的声音,“声音在嘴巴里,从嘴巴到耳朵,当然要拐弯啦”。儿童是敏锐的观察者,更是细心的理论者,他们乐于从生活中寻找证据,支持自己的观点。在成人教授儿童学习方法前,儿童已经借助智慧的手段、科学的方法来建构自己的朴素理论。还有的儿童从自己的朴素运动观中寻找证据“声音没有脚,不能拐弯”。,物体发出声音后,声音会一直存在吗?,宣宣:声音从嘴巴里出来就有了,声音出来就看不见了,消失了。 心怡:声音跑到别人的耳朵里去了,不会一直存在。 寒寒:声音发出来就没有了,跑到另外地方,人家听见了。 满满:说话完了就没有了,如果四面八方的人都说句话,每次都有,每次你来这儿的时候都有,这样不行,那不是很吵吗?万一别人来这坐,我一说话,这儿全部都是我的话,可能这里还有别人的话,这样世界就很乱,每个地方都有声音。 泊江:声音发出来后被吸到人的身体里了,也可能跑到耳朵里了,人再说话时声音又从耳朵跑到嘴里,然后又说出来了。,分析:孩子们的回答令人非常惊讶,有的孩子认为“看见的即是存在”,所以“声音看不见了,就消失了”。儿童的朴素思维是灵活、辩证的。“话说完了就没有了,如果还有,四面八方的人说话都会传到这里,这样不是很吵吗?这样世界就很乱,每个地方都有声音。”这是一个明确的“反证”推理。没有接受过系统学习的儿童,已经能运用反证法建构自己的朴素理论,无不体现着儿童是天生的哲学家。还有一部分孩子开始思考“发出的声音去哪里了”,既然声音曾经确确实实地存在过,就不会凭空消失,一定是“躲”到其他什么地方,要么被别人吸收了,被别人听去了;要么就回到自己耳朵里,当我们要说话时,声音又从耳朵回到嘴里。无论儿童如何回答,他们对“声音存在与否”的理解都建立在其有理有据的推理基础上。,儿童朴素理论,儿童朴素理论包括三个方面的内容: 一是带有本体论特性的知识; 二是对该领域的现象作因果推理(预测和解释); 三是这些因果推理形成了一个具有内在一致性的理论框架,儿童朴素理论主要领域,儿童朴素物理学 儿童朴素生物学 儿童朴素心理学,儿童朴素理论主要特征,儿童的朴素理论是一种框架性理论 儿童的朴素理论强调概念之间的相互关系 儿童的朴素理论具有预测、解释功能,儿童朴素理论对学前儿童科学教育的启示,幼儿科学教育要尊重并形成幼儿自身的知识框架 科学教育内容要有合适的顺序 儿童的朴素理论的发展是有年龄特点的,
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