遂川中学2019届高二年级第一学期第一次月考历史试题第I卷（选择题）一、选择题1.春秋战国时期某思想家描绘了“有余力以相劳，有余财以相分”；“老而无妻子者有所待养以终其寿，幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身”的理想社会。这位思想家最有可能是A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非子2.中国古代社会是一个等级社会，占支配地位的是等级秩序思想，但不乏平等思想的主张和要求，儒家在意识到人有差别的同时也主张人格的平等，这种人格平等精神主要表现在A.“有教无类”“法不阿贵” B.“己所不欲，勿施于人”C.“民不患寡而患不均” D.“贤者在位，能者在职”3.某儒学者认为,“要贯通,必须花功夫,格一物,理会一事都要穷尽。由近及远,由浅而深,由粗到精。博学之,审问之,慎思之,明辨之。成四节次第,重重而入,层层而进。”这一主张的思想家是A.程颢 B.孔子 C.朱熹 D.王阳明4.理学是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养方法，而最终形成的一种既有精巧的思辨形态，又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。这表明理学A.以弘扬纲常伦理和倡导个性解放为本 B.源于汉代儒学的天命思想C.融合佛道思想凸显其逻辑性和道徳性 D.成为宋明时期的儒学主流5.人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬仰的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，而是企图用一个“明君”代替“暴君”。开始对这种意识提出质疑的是A.董仲舒 B.朱熹 C.黄宗羲 D.李贽6.禁书，泛指执政者或宗教领袖为了巩固自身的地位或信众的信仰，禁止于己不利的书籍传播。他们往往采取强烈的排他行为，例如焚书或追杀原作者。焚书明夷待访录被列为禁书的主要原因在于它们A.将人性与天理对立起来 B.质疑孔子的权威性C.主张儒、佛、道三教合一 D.抨击君主专制制度7.明中叶以后在经济上产生了有别于封建生产关系的资本主义萌芽，在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。对“与正统思想相叛离的因素”评价正确的是A.反映了新兴资产阶级的要求 B.传统儒学进入反思和批判阶段C.突破了封建专制主义思想体系 D.促进面向世界和重视实践的风气形成8.孟德斯鸠认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一个人的专制”。其观点的核心是A.没有完美的政体形式 B.强调权力的制约平衡C.提倡社会契约论思想 D.主张实行人民的自治9.以下各项，体现了文艺复兴和宗教改革相同之处的是A.充分肯定人的自主性 B.否定天主教会的权威C.强调现世的物质享受 D.废除繁琐的宗教仪式10.苏格拉底用“认识你自己”这句话扭转了希腊哲学的方向，把希腊哲学从天空拉到人间。这说明此时期希腊哲学A.放弃对自然的研究转向人事问题 B.开始追求绝对不变的本体和理念C.通过心灵的内在原则来认识外部世界 D.从理性角度思考自己所处的环境11.两宋是秦以后官员清廉度最高的王朝。从朝廷到地方，从高官到小吏，清廉是普遍追求，贪污乃特殊现象。这说明A.地方权力分散可以基本防止贪腐现象 B.程朱理学的价值取向有利于廉洁自律C.商品经济发展可以减少官员贪污腐败 D.高薪养廉是防止贪腐现象最有效方法 12.康德说：“自由并非放任自流、我行我素，它体现了人类道德和人类幸福的一致性，自由既是人的一种权利，同时也是一种责任。”可见，康德主张A.权利神圣不可侵犯 B.纯粹理性批判 C.人非工具 D.运用自己理性的自由13.魏晋南北朝时期，曹魏刘徽在九章算术注提出“以盈补虚”与“出入相补”原理贯通各公式间的关联，从而将九章算术中的几何知识构成一个理论体系；南朝祖冲之父子推算圆周率获得巨大成功。这表明此时期A.科学研究注重总结 B.科学研究重心南移C.科技指导农业生产 D.科学研究有非实用的趋向14.西汉儒学家落下闳、邓平等创制了太初历；以桓谭、扬雄为代表的儒家学者参与了宇宙结构理论上的浑、盖之争；汉代天文学家张衡对儒家经典多有研究，而且他的天文学思想受到扬雄所著太玄的影响。由此可见A.汉代的天文历法与儒学关系密切 B.儒学是天文历法发展的主要原因C.汉代儒学推动古代科技体系形成 D.汉代儒学成为中国主流思想文化15.历史学科核心素养包括时空观念、史料实证、历史理解、历史解释、历史价值观。其中，“历史解释”是指：对历史事物进行理性分析和客现评判的能力，如“客现论述历史事件”等。下列选项中属于“历史解释”的是A.纸、指南针、火药和印刷术是古代中国对人类文化进程的伟大贡献B.中国古代早期的印刷术主要是雕版印刷，北宋平民毕升创造了活字印刷术C.韩非子提到“司南”，说明战国时期人们已知晓磁石指南的特性D.指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现时代16.“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。”培根的上述言论意在说明四大发明A.揭开世界近代史序幕 B.促进世界近代化进程C.导致宗教信仰的弱化 D.遏制殖民扩张的开展17.中国古代天文机构是政府的重要部门。从事天文观测的人员都是朝廷命官，甚至有人担任高官并拥有特殊政治地位。民间私藏和研究天文书籍被严厉禁止。对此现象认识正确的是A.统治者信奉君权神授维护统治 B.天文知识有利于农业发展C.观测天文会打破对君权的迷信 D.造成古代天文学长期落后18.1727年，牛顿临终前说：“我的工作与神的伟大创造相比，我只是在海边捡拾小石和贝壳的小孩子。”牛顿这一言论实质上表明A.18世纪的科学发展还非常有限 B.宗教改革对牛顿产生深刻影响C.工业革命没能严重冲击思想界 D.基督教文明对人们的影响根深蒂固19.1894年，赫胥黎对进化论的原理作了哲学上的阐释。他认为社会伦理关系不同于自然法则，因为人类具有高于动物的先天“本性”，人类社会的进展不应该模仿宇宙过程，而应当在同它斗争中不断走向完善，这一主张A.是中国近代维新思想的理论渊源 B.是中国近代革命思想的理论渊源C.认为生物界的物竞天择并不适于人类社会 D.强调生物界的物竞天择，宣扬社会进化论20.达尔文曾说：“尽管人类是一个更先进、更聪明的物种，但人类已经失去了他们特殊的位置，现在已经被视为有机世界的一部分。”这说明达尔文的进化论A.认为人类只是自然界的一部分 B.强调了人与其他物种的本质不同C.不利于人文主义精神的传播 D.提高了人在整个自然界中的地位21.古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致的是（ ）A.感性的认识往往靠不住B.全体公民参与城邦管理C.平民政治是最好的政体D.以个人判断为标准22.甲午战争后，人们开始觉得“西学中源”说没有道理，此后的革命家、改良家就开始一概否定中国文化，而放弃“西学中源”说。“西学中源”说退出历史舞台的客观原因是A.西方文明冲击暴露其不科学性 B.没能领会中国传统文化的精髓C.中国人学习西方的阻力有所减弱 D.启蒙思想的传播使中国人更加理性23.康有为认为：春秋是孔子为“改制”而作的书，只不过其中“托古改制”的“微言大义”长期被古文经学派所淹没。康有为此观点的主要用意是A.强调经世致用在变法中的作用 B.传承儒家文化反对西方的文化C.借孟子主张宣传近代民权思想 D.利用传统思想解释变法合理性24.陈独秀说：“盖伦理问题不解决，则政治学术，皆枝叶问题。纵一时舍旧谋新，而根本思想，未尝变更，不旋踵而仍复旧观者，此自然必然之事也。”由此可知，陈独秀A.以民主科学作为反对尊孔复古的武器 B.主张政治革命、文学革命与伦理革命并重C.视儒学道德为新文化运动的首要目标 D.冲破传统道德礼教的朿缚，倡导女性解放25.严复“认为天下大道是相通的，例如，他认为，斯宾塞的社会改革与大学所谓诚正修齐治平之事有不期而合者”。由材料可见，严复主张A.把自然界与人类社会分为两截 B.主动接受自然进化C.在中国传统中寻找强国之道 D.学习西方政治制度26.“工农武装割据”思想的主要内容包括A.土地革命、武装斗争、根据地建设 B.工人运动、农民起义、根据地建设C.创建军队、武装斗争、土地革命 D.工农运动、土地革命、武装斗争27.史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题 是A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一 B.批判传统与全面引进西方文化的统一C.发展资本主义与建立民主共和的统一 D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一28.毛泽东在论联合政府和论人民民主专政等著作中强调：“中国必须利用一切于国计民生有利而不是有害的城乡资本主义因素我们现在的方针是节制资本主义，而不是消灭资本主义。”其言论A.照搬了孙中山的民生主义 B.批驳了中外反动势力的质疑C.指导了新中国成立初期各项工作 D.有利于新民主主义经济建设29.20世纪中国发生了三次历史性巨变，指导中国人不断前进的三大理论成果相继诞生。这三大理论成果都：具有时代精神 是马克思主义传播的产物 都在发展中完善 都是共产党人的创造A. B. C. D.30.文艺复兴以后，面向现实世界、重视实践的风气促进了近代科学技术的迅速发展。数学、物理学、生物学、化学等众多学科领域，取得了很多划时代的成果。下列成果按出现的先后顺序排列正确的是 牛顿创立经典力学体系 达尔文创立生物进化论 法拉第发现电磁感应现象 瓦特改良蒸汽机成功A. B. C. D.第II卷（非选择题）二、材料题31.宋代是一个经济繁荣文化发达的时代。阅读材料，回答问题。（13分）材料一 宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足，又有自己独立的价值追求。市民的富裕闲睱生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣，戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。房子庆编中国古代史参考资料材料二 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。【英】李约瑟中国科学技术史材料三 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须